huánghuáng是毕利格老人和嘎斯迈送给陈阵的，伊勒是杨克从他的房东家带过来的。额仑草原的牧民总是把他们最好的东西送给北京学生，所以这两条小狗长大以后，都比它们的同胞兄弟姐妹更出色出名。后来巴图经常喜欢邀请陈阵或杨克一起去猎狐，主要就是看中这两条狗。
去年一冬天下来，huánghuáng和伊勒已经抓过五条大狐狸了。陈阵和杨克冬天戴的狐皮草原帽，就是这两条爱犬送给他俩的礼物。chūn节过后，伊勒下了一窝小崽，共六只。其他三只被毕利格、兰木扎布和别的知青分别抱走了。现在只剩三只，一雌两雄，两huáng一黑，肉乎乎，胖嘟嘟，好像小rǔ猪，煞是可爱。
生性细致的杨克，宠爱伊勒和狗崽非常过份，几乎每天要用肉汤、碎肉和小米给伊勒煮一大锅稠粥，把粮站给知青包的小米定量用掉大半。当时额仑草原知青的粮食定量仍按北京标准，一人一月30斤。但种类与北京大不相同：3斤炒米(炒熟的糜子)，10斤面粉，剩下的17斤全是小米。小米大多喂了伊勒，他们几个北京人也只好像牧民那样，以肉食为主了。牧民粮食定量每月只有19斤，少就少在小米上。小米肉粥是最好的母狗狗食，这是陈阵从嘎斯迈那里学来的知识。伊勒下奶特别多，因此陈阵包的狗崽，要比牧民家的狗崽壮实。
除了huánghuáng和伊勒，还有一条qiáng壮高大的黑狗，是本地蒙古品种。狗龄五六岁，头方口阔，胸宽腿长身长，吼声如虎，凶猛玩命。全身伤疤累累，头上胸上背上有一道道一条条没毛的黑皮，显得丑陋威严。它脸上原来有两个像狗眼大小的圆形huáng色眉毛，可是一个眉毛像是被láng抓咬掉了，现在只剩下一个，跟两只眼
睛一配，像脸上长了三只眼。虽然第三只眼没有长在眉心，但毕竟是三只眼，因此，开始的时候陈阵杨克就管它叫二郎神。
这头凶神恶煞般的大狗，是陈阵去邻近公社供销社买东西的路上拣来的。那
天回家的路上，陈阵总感到背后有一股寒气，牛也一惊一乍的。他一回头，发现一条巨láng一样大的丑狗，吐出大舌头，一声不吭地跟在后面，把他吓得差点掉下牛车。他用赶牛棒轰它赶它，它也不走，一直跟着牛车，跟回了陈阵的蒙古包。
几个马倌都认得它，说这是条恶狗，有咬羊的恶习，被它的主人打出家门，流làng草原快两年了，大雪天就在破圈墙根底下憋屈着，白天自个儿打猎，抓野兔、抓獭子、吃死牲口、捡láng食，要不就跟独láng抢食吃，跟野狗差不离。后来它自个儿找了几户人家，也都因为它咬羊，又被打出家门几次。要不是牧民念它咬死过几条láng，早就把它打死了。
按草原规矩，咬羊的狗必须杀死，以防家狗变家贼，家狗变回野láng，搅乱狗与láng的阵线，也是给其他野性未泯的狗一个教训。牧民都劝陈阵把它打跑，但陈阵却觉得它很可怜，也对它十分好奇，它居然能在野láng成群，冰天雪地的残酷草原生存下来，想必本事不小。
再说，自从搬出了毕利格老人的蒙古包，离开了那条威风凛凛的杀láng猛狗巴勒，他仿佛缺了左膀右臂。陈阵对牧民说，他们知青包的狗都是猎狗快狗，年龄也小，正缺这样大个头的恶狗看家护圈，不如暂时先把它留下以观后效，如果它再咬死羊，由他来赔。
几个月过去了，“二郎神”并没有咬过羊。但陈阵看得出它是忍了又忍，主动离羊群远远的。陈阵听毕利格老人说，这几年草原上来了不少打零工的盲流，
把草原上为数不多的流làng狗快打光了。他们把野狗骗到土房里吊起来灌水呛死，再剥皮吃肉。看来这条狗也差点被人吃掉，可能是在最后一刻才逃脱的。它不敢再流làng，不敢再当野狗了。流làng狗不怕吃羊的láng，却怕吃狗的人。
这条大恶狗夜里看羊护圈吼声最凶，拼杀最狠，嘴上常常有láng血。一冬天过去，陈阵杨克的羊群很少被láng掏、被láng咬。在草原上，狗的任务主要是“下夜”(指值夜班看护畜群)、看家和打猎。白天，狗不跟羊群放牧，况且chūn季带羔羊群有石圈，也隔离了狗与羊，这些条件也许能帮这条恶狗慢慢改邪归正。
陈阵的蒙古包里，其他几个知青对“二郎神”也很友好，总是把它喂得饱饱的。但“二郎神”从来不与人亲近，对新主人收留它的善举也没有任何感恩的表示。它不和huánghuáng伊勒玩耍，见到主人，连摇尾的辐度也小到几乎看不出来。白天没事的时候，它经常会单身独行在草原上闲逛，或卧在离蒙古包很远的草丛里，远望天际，沉思默想，微眯的眼睛里，流露出一种对自由草原向往和留恋的神情。
某个时刻，陈阵突然醒悟，觉得它不大像狗，倒有点像láng。狗的祖先是láng，中国西北草原最早的民族之一——犬戎族，自认为他们的祖先是两条白犬，犬戎族的图腾就是狗。
陈阵曾经疑惑：qiáng悍的草原民族怎能崇拜人类的驯化动物的狗呢?可能在几千年前，草原狗异常凶猛，野性极qiáng，或者gān脆就是láng性未退、带点狗性的láng?犬戎族崇拜的白犬很可能就是白láng的一种。有史料提及古代西北草原也确实有白láng部族，他们的头领被称为白láng王。陈阵想，难道他拣回来的这条大恶狗，竟是一条láng性十足的狗?或是带有狗性的láng?也许在它身上出现了严重的返祖现象?
陈阵经常有意地亲近它，蹲在它旁边，顺毛抚摸，逆毛挠痒，但它也很少回应。目光说不清是深沉还是呆滞，尾巴摇得很轻，只有陈阵能感觉到。它好象不需要人的爱抚，不需要狗的同情，陈阵不知道它想要什么，不知道怎样才能让它回到狗的正常生活中，像huánghuáng伊勒一样，有活gān，有饭吃，有人疼，自食其力，无忧一生。
陈阵常常也往另处想：难道它并不留恋狗群的生活，打算返回到láng的世界里去?但为什么它一见láng就掐，像是有不共戴天之仇。从外表上看，它完完全全是条狗，一身黑毛就把它与huáng灰色的大láng划清了界线。但是印度、苏联、美国、古罗马的láng，以及蒙古草原古代的láng都曾收养过人孩，难道láng群就不能收留狗孩吗?可是它要是加入láng群，那马群牛群羊群就该遭秧了。可能对它来说，最痛苦的是狗和láng两边都不接受它，或者，它两边哪边也不想去。
陈阵有时对自己说，它绝不是láng狗，láng狗虽然凶狠但狗性十足。它有可能是天下罕见的狗láng，或狗性láng性一半一半，或láng性略大于狗性。陈阵摸不透它，但他觉得应该好好对待它、慢慢琢磨它。陈阵希望自己能成为它的好朋友。
后来陈阵和杨克不再叫它二郎神，而管它叫二郎，谐二láng的音，含准láng的意，不要神。
陈阵轻轻地给二郎挠脖子，它还是没有多少感谢的表示。但陈阵知道，一旦带它外出打猎，它的表现肯定会超过huánghuáng和伊勒。
正文 第5节、寻找láng窝
更新时间:2009-7-2 13:17:54 本章字数:4474
第二天凌晨时分，陈阵和扬克，带着huánghuáng和二郎，已经悄悄登上了黑石头山附近的一个小山头，两匹马都栓上了牛皮马绊子，放在山后的隐避处。二郎和huánghuáng的猎性都很qiáng，如此早起，必有猎情，两条狗匍匐在雪地上一声不响，警惕地四处张望。