由于他前后受敌，前面有敌人，后面有奴隶总管的皮鞭，旁边都还是麻木的群众，所以鲁迅发明了一个词叫"横站"，横着站，他说我要采取横站的姿态，要防备来自四面八方的枪林弹雨，在这个四面八方的枪林弹雨中，他在那个身体不好的情况下，在被误解的情况下，他是东挡西杀。现在通过教育，我们知道鲁迅是一个很高大的形象，好像一开始就是这样，其实不是，那是我们后来几十年的教育形成的，鲁迅活着的时候，不是这样的一个单纯的画面，一方面他很智慧、很休闲，同时又在忙着战斗，又很忙活，他是这样的一个人，生活密度极高，虽然活得不太长，但是他的一年等于我们十年八年的那样的价值。
鲁迅是一个充满战斗色彩的人，因此在许多人的感觉和印象中鲁迅是一个不宽容的人，而鲁迅去世前在悼文词中也说过"我一个也不宽恕"的话，这更给人一种鲁迅不能容人的感觉，那么真实的鲁迅到底是什么样的人呢?面对敌人的污蔑和迫害，面对革命阵营内部的摩擦与压迫，面对群众的麻木与冷漠，鲁迅又该如何转化他内心的痛苦与思考呢?这些对于我们今天的人来说又有着怎样的现实意义呢?
写作是对生活的反抗，这个意义不仅仅限于作家，对我们普通人来说也是这样。当你生活中遇到困难，遇到愁烦解不开的时候，你拿一张纸写一写你的心情，我相信会有很神奇的疗效，平常越不写作的人，这个疗效越大。现在随着科技的发展，我们越来越少地写字，写信也很少了，很多人拿起电话就打。我开玩笑，以后的人谈恋爱都不会写情书了，写情书太慢了，打电话多快呀，问今天五点见面去不去?不去?讨厌!挂了，这多方便啊。写情书还要等待、揣摩对方的心思，写错了还不能改，但以后写字可能变成越来越宝贵的东西，为什么呢?你如果写一写就会发现，写作是对生活的反抗，正是因为生活中有不满，我们才要写作，用成语说"不平则鸣"，世上有不平事，心里有不平之气，写作能够转化，能够化解，鲁迅笔下很多人物的痛苦，其实是他自己痛苦的写照。比如他有一篇小说叫《孤独者》，主人公就是他自己的某种写照，像一匹受伤的láng，当深夜时在旷野里嚎叫，声音里夹杂着惨伤，这就是鲁迅自己的写照。
通过这些写作，鲁迅一方面服务了社会，推进了现代文化建设，同时也解脱了自己的灵魂。之所以能够做到这样，是因为他背后有一个大智慧，统摄了他的jīng神生活，我们大家其实都有这样那样的痛苦，虽然表面上装得都挺好。我们为什么要装得好?为什么要穿好的衣服?要化装给领导、同事看?就是因为心里苦，我们大家在一起的时候互相笑，看不出来。但是你到公共汽车站去看一看，你在马路天桥上往下看一看，你看看大多数人的表情，你就知道人生是苦的。但是我们这些苦是小苦，我们比不上鲁迅这么深、这么广，比较一下你就可以看到鲁迅虽有那么深的痛苦，但他都很乐观，活得很好，惟一的缺陷是活得不够长，活得那么潇洒。那么我们有什么理由，不活得更好一点，更潇洒一点，我们用写作也好，不写作也有其他有意义的工作，每个人在自己有意义工作的领域里，战胜这个世界的不圆满、不如意，一方面化解自己的痛苦，一方面也帮助别人来消解痛苦。我觉得那样的人生就是快乐的人生，这是我讲鲁迅的痛苦所希望达到的一个目标。
革命与金钱
鲁迅是中国近代史上一位文坛巨匠，他以激励的文笔和深刻的思想赢得了人们的热爱和尊重，在我们的印象当中，鲁迅永远都是一个横眉冷对千夫指的钢铁战士。然而，要真正认识和深刻理解鲁迅，却并不那么容易。生活中，鲁迅到底是一个什么样的人呢?他是一个贫困潦倒的教书先生?还是一个收入很高的有钱人?鲁迅一个月的薪水有多少?鲁迅的生活情趣是什么?这些生活情趣是否妨碍他投身革命?
一提到鲁迅，好多人似乎都知道，不就三个伟大吗?伟大的文学家，伟大的思想家，伟大的革命家，一考试都会背。知道似乎是知道，但是心里未必以为然：鲁迅是伟大的文学家好像还凑合，鲁迅有什么思想吗?鲁迅是革命家吗?特别是后一点，很多人是不以为然的，他们想，革命家得抱着炸药包冲锋陷阵，这才叫革命家。鲁迅不就坐在家里吗?怎么叫革命家?甚至也有人怀疑过鲁迅不是思想家，甚至还有人怀疑鲁迅不是文学家。文学家不是写长篇小说吗?鲁迅没写过长篇小说呀?有人说，没听说世界大文豪就写那么点东西的。这些情况又说明了什么?说明其实我们社会上对鲁迅又很不了解。提到这个鲁迅，除了三个伟大之外，如果说到他的jīng神，我们还会想到一句话，"鲁迅的骨头是最硬的"，这是我们伟大领袖毛主席对鲁迅的评价。这句话也早就深入人心了。所以如果让很多人去想像我们脑海中鲁迅先生的形象，会是一个什么样子?很多人脑海中的鲁迅先生是一个横眉立目，一天到晚拧着眉毛、跟敌人战斗战斗又战斗的这样一个jīng神上的、文化上的钢铁战士。鲁迅给我们的主要形象是这样一个钢铁战士的形象--不知疲倦、不知休息、不尽人情，写呀写，这个对不对呢?你不能说他不对。鲁迅的确是夜以继日的、年复一年地战斗着，他有严峻的、严肃的、严格的这样一面。但是一个人如果仅仅是这一面的话，他就好像一个只知道埋头拉车，不知道抬头看路的辛辛苦苦的劳动者，所以我们社会上很多人对鲁迅是尊敬。你说是尊敬，那是没说的，但是总觉得尊敬之余微微要皱眉，微微要摇头。觉得这个人可信，但是不一定可喜，这个事呢，是可以理解的。
一、清醒的金钱观
其实，鲁迅到底是一个什么样的人呢?以我们大多数人的学识，很难下结论，他永远都是在变化着的。对于鲁迅的认识，我们以前只是看了鲁迅勇猛的、刚毅的一面。而他作为普通人的一面，则被人们所忽视，对于一个普通的人来说，首先面对的就是生存，我们从鲁迅的只言片语中直接或间接地说到金钱的问题，那么鲁迅的经济来源是什么?对于金钱这个问题，鲁迅是如何看待的呢?
鲁迅很看重钱，他不怕人家说他爱钱，看看鲁迅的日记，鲁迅日记写得很枯燥，没有抒情议论，从来不写今天晴空万里这些事，他日记里经常写的是钱，收多少钱、花多少钱，天天记账，一听说单位发工资了，赶快跑去领。这个鲁迅好像和我们在文章中看到的那个高大的鲁迅不完全一致，假如说哪个书商剥削了他的稿费，他马上跟人家打官司，剥削我的钱可不行。鲁迅薪水很高，他挣钱很多，可问题是工资经常发不下来，这工资表上写的工资是很高，但不是老能发，有时候发下来也有，说这个月发工资了，但只发三折，工资那时候是打折的。我们现在没听说过，我们现在只看见卖衣服打折、卖书打折，没听说过工资打折，但那时候工资是打折的。说好几个月没发工资了，要过中秋节了，那发三折工资吧，而且是不见得都能领到，早来的早领，晚来的没有，是这样的，所以鲁迅跑着去领工资。这个时候鲁迅跑的是比较快的，他很关注这个事情，教师经常要去索薪，那个时候有"索薪"这个词。有一次有个小报记者就报道，说周树人教授也去参加索薪之类的游行了，而且说是被警察把门牙给打掉了。这个小报不断制造新闻，所以鲁迅还写了一篇文章出来辟谣，说我的门牙并没有被警察给打掉。有这样的谣言，说明这个舆论是认可这样的事情。在舆论、在媒体看来，教授索薪是可能被警察殴打的，即使教授索薪被警察把门牙打掉了，也是一个比较正常的事情。所以当成一个好玩的事情报道出来，可见当时的社会是很混乱的。