道家、密宗与东方神秘学_南怀瑾【完结】(16)

2019-03-10  作者|标签:南怀瑾

  孔子删《诗》、《书》,订《礼》、《乐》,对于历法则仍采用夏历。

  中国一向是以历法天文学享名世界的,但是现在却落后于西方国家。以台北之大,在校学生之多,仅有的一个圆山天文台,几乎要被改成儿童游乐园了。怪不得台湾的孩子,在外国连北斗如何开始都不认识,其他国家的孩子为此大感诧异,认为天文历法本是中国人的特长,想不到台湾孩子连北斗星都不认识。可叹!这也是题外之话。

  在十二辟卦中,我们所看到的十二律吕,各代表一调。这十二个音调,与人体的十二经脉甚有关系。

  这些音声是如何开始的呢?原来在huáng帝的时候,一位乐师伶伦用昆仑山解谷所产十二根竹管并排起来,一端整齐,一端则阶次长短不齐,在竹中置入葭灰(即以芦苇烧成的灰)。

  将这些竹管埋入空屋中的地下,不齐的一端在下,齐的一端在地面。

  当气象变化至一阳生时,即“地雷复”卦,冬至时,第一根管子中有气冲出灰飞,chuī起了huáng钟的宫音。

  这个huáng钟之音,正说明了土地中的阳能,在一定的时间,向外放she。

  人体的气脉,也像地球中的气机一样,随着气象的变化而动。

  许多西方的朋友,认为中国的音乐难懂,不易引发感受。因为中国的古乐是不平均的自然律,而西方音乐是平均律,比较适宜合奏的关系。(此节可参考《人文世界》一卷八期及二卷一、二期《律吕浅谈》)

  下面就要分别解释十二辟卦中的每一卦了。

  诸葛亮借东风 十月

  囗坤卦,亥月,节气立冬小雪。

  这是全yīn之卦,天地间之放she能,此时已全部吸收入地,但yīn极则阳生,所以在十月立冬后,必会有小阳chūn,有一两天风转东南,当年诸葛亮借东风,就是通晓《易经》气象的道理,知道十月立冬之后,西北风一定不会天天chuī,根据气象的推算,有一两日必会刮起一阵东南风,所以故作玄虚,筑坛祭风,反正一日借不到的话,二日三日下去,早晚可以等到东风。果然被他等到,大破曹操五十万军。

  曹操大败之后,闭门读《易》,研究到《周易》蛊卦的“先甲三日,后甲三日”和立冬时,正值坤卦当令,其中有一阳来复的道理,哈哈大笑,悟出了东南风的道理。五十万大军的损失,才读懂了《易经》,代价真不能说不大呀!

  冬令进补 十一月

  囗复卦,子月,节气大雪冬至。

  到了十一月,一阳来复。在卦上已看到了一阳之象,现在是阳火之始,地球所吸收的太阳之能,又开始向外放she了,这个时候,我们都会觉得胃口不错,消化能力也好起来了。冬至开始,正是人人高喊冬令进补的时候,一点也不错,复卦早已告诉我们了。

  chūn快来了 十二月

  囗临卦,丑月,节气小寒大寒。

  现在的卦象,已有二阳了,虽是在十二月,可是chūn已暗中来临,地球内部的放she能已渐升高,变化遂将透出外部了。

  三阳开泰正月

  囗泰卦,寅月,节气立chūn雨水。

  这是三yīn三阳的卦,天地间至此时,地球已经是全部阳能充满了。这是chūn的开始,生命就要出土了。

  大地惊雷 二月

  囗大壮,卯月,节气惊蛰chūn分。

  chūn雷动了,这一声空中的巨响,惊醒了冬眠蛰伏的动物们,现在纷纷吐出了口中的混土,恢复了活动,这就是惊蛰的意义。卦象已呈四阳之象,阳能到达地面上了,植物也都开始了生长。

  清明时节 三月

  囗囗卦,辰月,节气清明谷雨。

  阳能已上升到五爻,天地间只有一点yīn气残余,现在的阳气正是最充足的时期,清明扫墓、郊游,天地间充满了新生,到处欣欣向荣。

  燥烈的纯阳 四月

  囗乾卦,巳月,节气立夏小满。

  现在的阳气已达饱和点,物极必反,阳极则yīn生,四月份太乾了,使人发问,白天也最长。到此为止,均属阳能的活动,称为六阳的上半年。

  喝一杯雄huáng酒 五月

  囗(女后)卦,午月,节气芒种夏至。

  在纯阳的卦中,最下面生出了一yīn,湿气在内部发生了,现在是一年中yīn的开始。南方的huáng梅雨,常会下个不停,天地间yīn的力量又在暗中滋长。端午节吃粽子时,不要忘记喝一杯雄huáng酒,驱散一下体内的cháo气。

  夏日炎炎 六月

  囗辶豚卦,未月,节气小暑大暑。

  二yīn生,暗中已有凋零的意味,麦子已经收割了,象征一年中的生发季节已经过去。可是外表上,天气是炎热的,虽然内部衰相已经很深,但大地中仍有一爻阳能,利用它,另一季的农作物得以生长。

  鬼节的祝祷 七月

  囗否卦,申月,节气立秋处暑。

  三阳三yīn,秋天到了,天地的外部又要开始了明显的转变,虽然热,但是秋高气慡。到了下半月,夏天已全部结束,秋收开始,天气即将转凉,那些可怜的孤魂野鬼,以及家中作古的祖先亲友们,现在也该做一个生活的安排了吧!七月十五日,让我们诚心地祝祷他们,祈求他们有温暖舒适的生活准备!

  仲秋赏月 八月

  囗观卦,酉月,节气白露秋分。

  秋的收割已经完成了,落叶纷纷,天地间呈现了一股肃杀之气,因为yīn爻已到了外卦。秋收冬藏的工作都已准备好,夜晚也已有露水下降了。八月十五的月亮多么明亮,搬出来丰收的枣子、花生、玉米、毛豆、地瓜、梨子、核桃,让我们chuī着dòng萧赏月,合家团圆作乐吧。

  秋风扫好落叶 九月

  囗剥卦,戌月,节气寒露霜降。

  天地间只有一丝阳气存在了,生命至此,阳能已剥到尽头,马上就要完了。深秋的风,chuī卷着,满地落叶纷飞,树枝上已变成光秃秃的,除了那些耐寒的松柏之外,如果冬衣还没有备妥,可能会忽然受冻了。

  剥复之际生命的法则

  前面所谈的十二个月,是地球的生命法则,缩小来说,一天的生命也是如此。一日之中的十二个时辰,也以子丑寅卯辰已午未申西戌亥代表。

  这个生命的法则,与人的生命法则是一致的,都处在剥复之际,以十二的一半,六为分野,六yīn六阳。

  到了第七,就是另一个开始。所以,在《易经》上称为七日来复,人体的变化也是这个法则。至于病情的变化如何,也要注意到时间的因素,中西医尽皆如此。

  孔子的《chūn秋》

  在一年之中,有时是夜长昼短,有时是夜短昼长,但是在chūn分与秋分时,日与夜是平均的,同是一样的长短,没有差别。

  孔子著了一部《chūn秋》,为什么古人称历史为《chūn秋》,而不名之为冬夏呢?

  原来孔子也是采用chūn分秋分之道,在历史的眼光中,必须以“持平”为准则,所以就取用了《chūn秋》作书名。

  五行是什么

  看见了五行这两个字,好像我们要开始算命了。不过,算命的确也是根据天地间的法则。五行是天文的代号。一方面是抽象的原理,一方面也是实际的应用。


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