我说参同契_南怀瑾【完结】(78)

2019-03-10  作者|标签:南怀瑾

  “yīn道厌九一,浊乱弄元胞”,这是讲采yīn补阳,在女人讲是采阳补yīn,属于男女双修的。街上有卖这些书,大家都是正人君子不看,其实偷偷都在看。据我所了解,历代都是如此,越是说不看,越是偷偷都想看,好奇嘛!等于清朝才子袁枚有一首诗说,“不贪未必是清流”,嘴里不谈钱,未必是真不要钱。

  第三十六讲

  各种旁门修法

  五鬼搬运法

  东西方混合的旁门

  脱离正道的修行

  各种旁门修法

  刚才讲到“yīn道厌九一,浊乱弄元胞”,这是讲密宗所教的什么男女双修,道家所讲的采阳补yīn法门等等。现在国内外这一套都很乱,一般又加上性教育的观念或者性学的研究,越来越乱,这些都属于外道之流。下来还有“食炁鸣肠胃,吐正吸外邪”,这是讲练气功,现在外面传的气功法门很多,最近又加了很多新的门派,都是服气的,练呼吸的。“吐正吸外邪”是说练气功的结果,练出毛病的也不少,搞不好反而把正气吐出去,吸进了外面的邪气。

  有一个常识,我们要特别注意。古人说住山林,晚上yīn气重,门窗都要关好。练吐纳气功的,在树林多的地方,夜晚不能练,因为树木晚上放出来的是碳气,这些都是自然科学原理。

  接下去讲修苦功的不是道,“昼夜不卧寐,晦朔未尝休”。刚才讲“六甲次日辰”,有人修六丁,有人修六甲,到了那一天不吃饭,而吃淡斋。淡斋是不吃盐巴,糖也不要,什么味道都不要。淡斋与练这个苦功一样,昼夜锻炼自己的jīng神,常坐不卧,禅宗叫“胁不沾席”。

  我曾经碰到过一个道家的,不吃饭,偶然看到他从口袋里拿出丹药,吃一片就够了。这个很稀奇啊!我那个时候年轻好奇,非要问清楚不可。结果他就教我了,但是我学会了也不练,因为是吃大便!先要吃四十九天长素,过午不食,最后再要吃七天淡斋,日中一食,与学佛的一样,最后来一个七天完全不吃。

  不吃饭会死人哦!我自己试验过的,第三到第四天最难受最严重,肠子里头剩的东西都清理完了,只喝水,那真是一点力气都没有。那个时候你准备死好了,不准备死就不要学道啊!就是拿生命的规律来试验。道家有一句话,“若要人不死,必先死个人”。我觉得一般青年人现在学佛学道太jīng明了,像我们当年是笨兮兮的,你说死就死。所以说饿饭饿不死人,过了第四天到五天,jīng神就回转了。我那一次试验,眼睛看东西,墙壁都可看通了。一个朋友来看到我,他退了好几步,他说,你现在两个眼睛像电光一样,其实我照镜子看看也很普通嘛,不知道别人的感觉会如此。不过那时头脑特别清楚,身体又轻灵。但是你要注意啦!要出毛病也在这个时候,这个胃像个布袋那么蠕动,里头空了它自己还在摩擦,搓破了就胃出血,那就糟糕了!你要会用气把它充满,使它不会搓到出血。

  再说“昼夜不卧寐,晦朔未尝休”,这就是不睡的意思,每个月初一和月尾更重要,是yīn阳天地之jiāo的时候,所以不可以睡觉,要接天地的正气。子午卯酉,打坐时辰都有一定的。但是这里说,这些都是旁门,还不是左道。

  他现在下一个结论,“身体日疲倦,恍惚状若痴”,他说搞得身体越来越衰弱,这就不是道了。jīng神不统一,恍恍惚惚,现在讲就是jīng神有病了,胡思乱想,看见什么鬼怪呀,像白痴一样。“百脉鼎沸驰”,jīng神越来越紧张,气脉越来越错乱,表面上看到红光满面,实际上血压上升jīng神分裂。修无为之道,佛家最高就是空,道家最高是清净,但是修道人现在却“不得清澄居”,修道越修越不清净越不虚无,所以叫做旁门。

  “累土立坛宇,朝暮敬祭祀”,这是另外一派了,老实讲,包括修密宗都是这样,到处修坛场。在西藏及印度修坛宇,还要白牛粪来涂墙壁。我说现在水泥那么发达,为什么一定用牛粪呀?难道要住在牛棚诸佛菩萨才来吗?这个在落后的地方可以,因为那里没有水泥。不过有个同学想了半天跑来说,老师啊,恐怕印度的牛粪还有杀菌消毒的作用。我说你讲得也不错,不过现在用不着,消毒的药剂也多,不需要牛粪啦。

  五鬼搬运法

  这些奇奇怪怪的法门,那多了,都很迷惑人的。譬如说所谓五鬼搬运法,又譬如说点xué法,你一定想学嘛!对不对?隐身法gān不gān?还有一个法,子弹打不进,你gān不gān?当然gān!每一样都很诱惑人的。金木水火土五遁法gān不gān?碰到危险,一下从土里钻走,土遁了;看到起火啦,马上就从火光里头走了;掉下海去,借水遁就上岸了。譬如修密宗的“秽迹金刚”,就要找被雷打过的桃树,拿来刻一把剑,弄一颗印。所以想修“秽迹金刚”的条件就办不到。你说这些都是神话吧?也都是真的!老实讲我研究起来还是科学的,同天文、地理、地球物理都有关系,当然不是牵qiáng附会。

  五鬼搬运法是怎样搬运呢?那叫大搬运法,但是我们只是听见,没有看见。听说要修的话,要找五个死人的骷髅头,最好是年轻人的,老人的头不好,老鬼跑不动,年轻鬼才会跑。然后还要晓得死的时辰和生辰八字,在刚埋葬就把这个骷髅头偷回来,那真是伤天害理。然后把他的灵魂拘来,不准去投胎,把这五个骷髅头的灵魂,弄到一个深山jī犬不闻的地方,要修一百天才修得成。如果修了九十九天听到一声狗叫,这个法破了,第二次就要修两百天啦,如果修到一百九十九天半,听到一声jī叫也完了,第三次要三百天。

  我说去你的!这种事情我怎么去gān呢?第一偷死人的头我就不忍心,而且把这个人的灵魂拘来,不准他投胎替我们做事,更不忍心。不过真这样做,当然有个条件啊!在他做了多少事之后,要使他这个灵魂投生到大富大贵的人家,如果他想变女的,就让他投胎女的,长得漂亮,还做一品夫人,福禄寿喜都有。或者是修道成道,不然是不行的。(编者按:这是作者引用道家的说法)

  现在《道藏》里也有保留,我翻阅过了,重要的那一段就没有啦,每一个法门都是这样。譬如《万法归宗》,市面上都流行,里面古里古怪小玩意多得很,但没有一样灵的。因为那个钥匙不放进去,方法虽对却没有钥匙开,所以这一本书看了没有用。

  道家、密宗好多东西听了都非常诱惑人,所以叫做法术。是法,不是道,这都是旁门。所以讲到“累土立坛宇,朝暮敬祭祀”,早上晚上拜拜,道家修的“履罡步斗宿”,每一个时辰要沐浴、斋戒,去拜,拜到天神下来,这些统统是旁门。

  东西方混合的旁门

  前几年,我发现一个朋友在美国印了一部经。这个人是一位大居士,还花了大钱印,印得很秘密。后来我想不起来了,就在《大藏经》里翻,没有找到。我这个人有个怪毛病,天下事不知道的,我非要知道不可,等我知道了,就把它丢了。后来我就写信到美国找来,结果打开一看,不是佛经,是从前大陆上很多尼姑修的法门,实际上是摩尼教的经。摩尼教在唐代时候来过,可以说不是印度教、波斯教,有一点犹太教的味道掺杂进去,也有法术,也有咒语。


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