我说参同契_南怀瑾【完结】(77)

2019-03-10  作者|标签:南怀瑾

  这个人不打坐,也没有看见他练工夫,也许他秘密地在练。他白天就替庙子和尚做裁缝。他原来也不是做裁缝的,问他怎么做起裁缝来了,他说一个人修道,时间那么长,拿个针来缝缝罢了,这就是道啊!“这就是道”这一句话,让我很注意他。道家有句话,“缝掖工夫”,一针一针缝出来的工夫。后来我跟他深谈,他说,做给你看的不过是导引里头的一套,真正的道还不在这里。所谓“缝掖工夫”,身心两方面要把它兜拢来。普通人的思想情绪跟这个肉身是分开的,如何把它缝掖拢来?一针一线这就是工夫啦!很细密。他那么大岁数,做针线活不用戴眼镜的!慢慢地,很安详地,坐在那儿缝。我说,我懂了,你不是缝衣服,你根本就在修道,锻炼身心!他就笑笑,一边缝,把线这么一拉,在我前面拿个指头比一下说,你对!你懂啦。

  真正修道的人,不会装模作样,不是非要避到山林中用功修道不可,他过着普通人的生活,正常生活中都可以练习修道的法门。还有以前给诸位报告过的,我在重庆看到全家人都弯成一个球,在房间里滚来滚去,还是盘着腿滚的,这也是“是非历脏法”之一。你不管人家是不是道,那是真工夫,值得磕个头。给人祝寿常画白鹤跟鹭来表示,据说白鹤睡觉时,鼻子一定插到尾巴这里,是自己本身的呼吸循环,据说鹭也是如此,那我没有看过。这些东西,你说它是道吗?不是道,但是效果有没有?有。

  旁门左道也不错

  不但道家如此,佛家《楞严经》上讲五十种yīn魔,包括了他的小乘弟子声闻缘觉,没有证到大乘境界,都是外道。但是他另外讲到十种仙,他只说仙道,没有讲他是魔或者是外道。照佛的观念,练气这一派属于“导引”,每一个都会长寿,你们翻开《楞严经》看了就知道,可以“寿千万岁”,所以《楞严经》有很多秘密。这十种仙,有一种是祝由科,画符念咒的,有的也可以达到长寿。另有吃药的,道家所谓外金丹,吃丹药把身体改变过来也可以练到长寿。这些虽然练成长寿,但不得正觉,没有大彻大悟,就沦为仙道了。

  诸位读书要留意,不要被佛经骗过去了。佛都告诉你老实话,假设一个人做工夫,练成活到一千岁一万岁,若得正觉大彻大悟了,那就不叫做仙道,就成佛了。佛没有骗你,他反过来的意思已经告诉你了,这些都是入道的方法。所以常有朋友骂别人旁门左道,我看不惯的时候也讲几句,旁门左道也是道,不过多转几圈而已。你走的也不一定是大道啊,这是很难讲的。“处处绿杨堪系马,家家有路到长安”,这首诗,每次我都把原文搬出来,因为多年来被人改成家家有路通罗马,不像话!这是唐人的古诗,与罗马无关,修道也是这样的道理。

  我常讲,光靠鼻子嘴巴的气功呼吸练功法,据我的统计有两百六十多种,这都是修的历脏法。“内观有所思”是修观想的,不修呼吸,而且是神气下照,照到心肝脾肺肾,或者是照任督两脉,能把它照通。密宗也有这一套。现在修道打坐的,什么炼jīng化气,把气从后三关再到前三关通下来,这个“前三三后三三”,打通任督两脉,接着奇经八脉都打通,都可以用观。可是你很难有恒心把它练好,这些修道的方法,都是靠jīng神专注。像内照形躯——内观,有时候是有个思想在作用,思想意识的作用并不是道,因为有一念思想,还有感觉的,就不是道。这不是我讲的啊!是这个道家千古丹经的祖师爷讲的。不过他的话也没有那么严重,“是非历脏法”,其中有是有非,有对有不对,对的都是很好的助道。佛家把这些都叫做“助道品”,虽然不是道,不是最高的目的,可是它可以帮忙你达到最高的目的。在我的观念,认为这些都应该知道,管它外道、魔道、邪道,要知而不用,能而不用,那就对了。乱批评它是迷信,它不对的地方在哪里你也不知道。“是非历脏法”不外一个原则:“内观有所思”。

  拜北斗与奇门

  “履罡步斗宿,六甲次日辰”,这个道家的修炼方法,现在很少有人用啦。我们看到乡下那些道士“步罡踏斗”,是道家专门的名词。这个“罡”字是四下面一个“正”,魁罡之罡。我们普通走路是两脚jiāo替,那个道士不是,他一脚踏出去走直,第二步并拢再踏出一步,就是踏罡走法。踏罡还有走四方步的形式,这个步法是老祖宗方袍大袖,朝见天子时的步伐。实际上所谓“步罡”,就是正步走,但不是部队的正步走。你看京戏,那个鞋子下面垫白底的所谓官靴,比现在皮鞋底子厚得多,又平,很难走啊!要踏得好还不能失礼。所以以前考取了进士并不是马上可以做官的,需要经过“入伍”训练,到礼部去习礼三个月,才晓得怎么穿衣服,怎么上朝走路,怎么朝见,怎么跪拜。不是说进士考取了就会了,不行的!老土还是不能上朝的。这个“步罡”就叫“履罡”。

  “履罡”是gān什么呢?“拜斗”。我研究发现,这至少是秦汉时代拜北斗七星的一个方法,拜别的星方法不同,所以要晓得天文星座的画法,还要晓得它所代表天上神的名字。大家看过《三国演义》,诸葛亮在五丈原快死的时候“拜斗”,只差一天,就可以成功再活下去了,结果被魏延冲进来踢掉了一盏灯。诸葛亮说,完了!没有办法,命也!那么这些道家的方法,道教里头有,佛家密宗里也有。究竟是密宗学道家的?还是道家学密宗的?搞不清啦。道家不单有这个法子,还有拜阎王求不死的法子。跟阎王打jiāo道,先送好红包,拉好关系,大概阎王会马马虎虎,在账簿上故意漏掉,慢一点去找你。所以“履罡步斗宿”,修炼起来每一个法子都很麻烦,要有坛场,要一个固定的仪式,这也是属于道门。

  “六甲次日辰”又不同,“六甲”是根据十个天gān配十二个地支,甲子、乙丑,十个天gān配完了,这是一甲。第二轮由甲寅开始,所以共有六个甲,叫六十花甲。当然也有六个丁,也有六个戊,每样都有六个。我们看到小说上,张紫阳这些有道的人,用六丁六甲,就是这个东西。实际上是根据天文来的,这是中国古代天文学一套科学的东西,把它宗教化,变成神奇了。

  最近这几年也很流行,很多青年都会算命,慢慢因为学算命勘地,研究到奇门遁甲,想晚上在房子外面画上奇门遁甲,然后尽管睡觉,什么小偷都进不来;就是进来也跑不出去,这个是奇门。大家都自以为学会了那个奇门遁甲术,结果怎么不灵呢?我说你虽上知天文下通地理,但不会符咒,每一个时辰有一个不同的符咒,哪个时辰摆奇门阵,须用哪个符哪个咒,必须知道才会有效。摆对了阵,人进入像吃了迷幻药一样,进入幻觉的境界,看到椅子像是大马路前边的一个崖,把你挡住了,转过来转过去永远转不出来。这属于催眠法的一种。

  可是六甲、六丁、六戊也有用来算卦的,也有什么“次日辰”,所以有些道家非常注重“日gān”。我也发现最近很多的同学,还有在国外的,非常相信算命,相信时间——这个时间对我有利,哪一天对我没有利,这个方向对我有利没有利。哎呀,我说你们怎么那么迷信!这些玩意儿我都会,我一辈子都不用。有哪一个方位不好,风水不好,我偏要在那里,我坐下来了还不是没有事!一切唯心造!


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