就这样。什么都别说。
高兴吗？那就好。
现在我需要你，你也需要我。对，现在。
我需要你的肩膀，你的皮肤，你的温度……
明天你在哪儿是你自己的事。
明天我也许还在这儿，也许不在。你们这些累人的家伙其实你们什么都不懂。
你只有现在。
懂了吗？其实就这么简单。什么都让你们给弄乱了。
这样有什么不好？
这样有一个好处：不必再问“我与他（她）们有什么区别”了。没有那样的焦虑和麻烦了。负疚和悲伤，都不必。诘问，和解释不清的解释，都没有。那些徒劳的解释真的是多么累人哪！
什么也都别想。
别人并不存在，如果你不想。
只要你不说，当然我也不说。
甚至不要记住。
让现在结束在现在。不要记住。
过去和未来之间多出一个快乐的现在，不好么？
一个又一个无劳牵挂的现在……相似的肉体，相似的激动和快乐……赤luǒ着，白色的làng一样，呼啸和死去，温润而茂密，相互吞噬……一次，一次……
但要有一种默契：不要弄清我的名字。
183
诗人在一个个没有名字的女人身边睡去，在那儿醒来。远处的歌在窗帘上飘。一只小甲虫在窗台上困倦地爬呀……时而嗡嗡地飞，嗵嗵地撞着玻璃。窗棂和树的影子随着窗帘的鼓落，大起来又小下去。他并不太挑剔，jì女也好，有夫之妇也好，像他一样的独身者也好，这无关紧要。只要有一个不太讨厌的肉体和他在一起就行了，只要有些性的轻松快乐就行了，那时他会忘记痛苦，像麻醉剂一样使痛苦暂时轻些。他不见得一定要与她们说什么，快合快散好合好散，并不为散而有丝毫痛苦，因为事先并不抱有长久的希望。他真是没有想到会是这样，和很多女人，一个又一个女人做爱竟会是这样，这样平静，你的是你的，我的还是我的，分手时并不去想再见也不去想再也不见。他有时甚至并不与她们做爱，如果她们会说话他就借此听听女人的声音——别人的声音；如果她们尽说些千篇一律的话，他就不让她们出声，只是看看她们确实投在灯光下的影子，或在心里玩赏她们不同的趣味和习惯。
诗人有时轻声问：“你叫什么名字？”他会听见两个至三个字，连接起来很像一个名字，但里面空空dòngdòng什么也没有。身旁赤luǒ的女人，没有过去也没有未来。纤柔的肩头、腿和脚、旺盛的臀和幽深的缝隙……都没有历史。
L问：“你的家，在哪儿呢？”
L又会听见两个至三个字，看见一缕微笑，或者得到一篇谎言。
犯规。L知道，这是对这一种“自由”的威胁。因为一旦恢复历史，你就又要走进别人，走进目光的枪林弹雨，又要焦虑：我和别人有什么不同。
L就像浴室门上那只窥视的眼睛。而她们，都像那浴室中的2，捂住了脸，捂住了姓名和历史。唯一只无名的手沿着光滑而没有历史的皮肤走遍，走过隆起和跌落，走过茂密、幽深，走过一个世界的边缘。L知道，心魂非但不在这儿团聚，且已从这luǒ体上逃离。
你自己呢？也是一样。你到这儿来，是为了团聚还是逃离？
诗人不再问，看着阳光下一个男人和一个女人的身体。但他和她都不在那儿。他和她的luǒ体在模仿团聚，他和她的心魂在相互躲避、逃离。他和她的历史在另外的时空里，平行着，永不相jiāo。就像多年前在那列“大串联”的火车上，黑暗遮住了那个成熟女人的历史，然后永远消失在人山人海里，很多年后那个少年才知道：这才安全。百叶窗在一个男人和一个女人的luǒ体上投下的影子，一道一道，黑白相间，随着呼吸起伏，像是荒原上两匹歇息的动物……
荒原上那些自由的动物，孤独未曾进入它们的心魂。它们来晚了，没能偷吃到禁果。没有善恶。那果子让人吃了。人先到一步，救了它们。让它们没有孤独，让它们安魂守命，听凭上苍和跟随神秘而已，生和死而已，繁殖，延续……是人救了你们，你们知道吗？
人替你们承受了爱的折磨：
人替你们焦灼，你们才是安祥。
人替你们忧虑，你们才是逍遥。
人替你们思念，你们才是团圆。
人替你们走进苦难，走进罪恶和“枪林弹雨”，你们才是纯洁与和平。
人在你们的乐园外面眺望，你们的自由才在那羡慕中成为美丽。
你们不知道。或者像上帝一样，不理睬。
以致chuáng上这两匹走出了乐园的动物，要逃离心魂，逃离历史，逃进没有过去和未来的现在。要把那条蛇的礼物呕吐出来。在jiāo媾的迷狂和忘怯中，把那果子还给上帝，回到荒莽的乐园去。
但是办不到。
184
办不到。写作之夜是其证明。
所有的写作之夜，雨雪风霜，我都在想：写作何用？
写作，就是为了生命的重量不被轻轻抹去。让过去和未来沉沉地存在，肩上和心里感到它们的重量，甚至压迫，甚至刺痛。现在才能存在。现在才能往来于过去和未来，成为梦想。
（F医生终有一天会发现，人比“机器人”所多的，唯有欲望。过去和未来无穷地相联、组合、演变……那就是梦想，就是人的独特，以及每一个人的独特。）
我们常常不得不向统一让步：同样的步伐和言词，同样的衣着装扮，同样的姿态、威严、风度、微笑、寒喧、礼貌、举止、分寸，同样的功能、指标、效率、jiāo配、姿势、程序、繁殖、睡去和醒来、进食和排泄、生存和死亡……不越雷池，循规蹈矩。我们被统一得就像一批批刚出厂的或已经报废的器材，被简化得就像钟表，亿万只钟表，缺了哪一只也不影响一天注定是24小时。我们已无异于“机器人”，可F医生他还在寻找制造它们的方法。
什么才能使我们成为人？什么才能使我们的生命得以扩展？什么才能使我们独特？使我们不是一批中的一个，而是独特的一个，不可顶替的一个，因而是不可抹煞的一个？唯有欲望和梦想！
欲望和梦想，把我们引领进一片虚幻、空白，和不确定的真实，一片自由的无限可能之域。
看重我们的独特吧，看重它，感谢它，爱戴它乃至崇拜它吧。在‘独特’不可能被‘统一’接受的地方，在‘独特’不甘就范之时，‘独特’开辟出梦想之门。无数的可能之门，和无数的可能之路。‘独特’走进这些门，走上这些门里的这些路。这些路可能永远互不再相jiāo。可是倘其一旦相jiāo，我们便走进爱情，唯其一旦相jiāo我们才可能真正得到爱情。
是谁想出这种折磨的？
因而焦灼，忧虑，思念，祈祷，在黑夜里写作。从罪恶和“枪林弹雨”，眺望自由平安。
眺望乐园。
乐园里阳光明媚。写作却是黑夜。