这便是诉之于宗教动机的威力的表现。
言词的感情色彩
我们和别人接触的时候，有四件事情容易被人评估我们的价值，那就是： 我们所做的、我们的面貌、我们所说的话、我们是怎样的说法？——可惜，许多人离开学校以后，为了种种琐事的繁忙，竟使他们忘记了最重大的事， 缺少时间去锻炼他们的“讲话辞藻”，甚至不肯花费一分钟的时间去设想如何充实自己的辞句？如何增加辞句的意义？如何使讲话准确清晰？——也许 你们要以为，这也不过走错了一步而已；可是，你们要明白：他们一生的失败，正错在这一步上啊！
曾任哈佛大学校长 30 年之久的叶洛特博士，告诉过我们这么一句话：“我 仅承认一件事，是受过教育的男女们，在知识上所获得的收获，那就是：能够正确优美的使用其本国语言！”这是一个极重要的声明，我们在略加深思 之后，就可以觉得这话是多么值得我们回味啊！
或者你们要问，如何才能使文字熟练，并能优美而准确地写出来呢？——这是一件公开的秘密，所用的方法既不奇异，更非幻术，说穿了原是“平 凡之至”！但林肯曾使用这方法，而且得到了惊人的成就！
历来的美国人，从来没有比林肯讲话所用的字句更优美了！他所写的散 文，有人曾这么的歌颂过：“竟像音乐一般的悦耳”！随便举一个例吧：当他在二次总统就职演说中。曾说了这么一句话：Withmalice towards none， with charity for all.（我们不妨如此解释：“不要怨恨任何人，以慈爱加 给所有的人！”）
说起林肯，谁不知道他父亲是一个庸碌无识的木匠，他的母亲，也没有 特异的才学；那末，林肯怎么会有运用文学的特别天才呢？要是你们真的这么问，连我也无法证明这件传说的事实！的确，我们都知道，林肯所受的教 育是“不完全的”，一生也不过进了不满一年的学校，这个，他被选为国会议员后，他自己也曾对群众承认过。——谁是林肯的老师呢？我告诉你们吧； 在肯塔基州森林地带有数位巡游的村儒学究，曾无意地帮助林肯得到了很多的长进——要不是林肯青年时代的环境太恶劣，也许林肯的成就要更大一些 呢？
林肯的教师还有哩；在伊里诺州第八司法区，他每天曾和许多农夫、商 人、律师，商讨着对于文字的运用——请牢记吧，林肯秘密成功的方法是“每个人都可以做他的教师！”，这和中国的孔夫子所说的：“三人行必有吾师！” 倒有点相仿呢！此外，他再也没有什么特别法术了！
向书本请教
不过，林肯是不愿意把智力làng费在和他智力相同或者较低的人们的身 上，他最大的教师，却是历代著名的学者、诗人、与优秀的人物；他可以背讲拜伦的长诗、伯郎宁的诗篇也是他最爱阅读的，他还见过一篇关系诗人彭 斯的演讲。——他要拜伦时时刻刻，做他的教师，所以，他预备了两本拜伦诗集，一本放在写字间里，另一本放在家里。在他办公的前后，或者休息半 刻的时光，他总是去请教这册诗集，因此，连书皮已翻得残破了！
做了总统的林肯，以及在“南北战争”军务繁忙中的林肯，在每晚睡前， 还是要读几页哥德的诗，或者，他在半夜醒来，也要拿起诗集来念；当他发现美好的句子，总使他兴奋的跳下chuáng来，只穿上睡衣，连奔带跑的走到长厅， 找到他的书记，他就一篇一篇的讲给他的书记听。
林肯的记忆力很好，在白宫的时候，他能够背诵莎士比亚名剧的长段对 白，他还能批评伶人，指出我们所念的对话的错误，还要加上他自己的解释。
名伶哈凯特曾收到过林肯的一封信。里面有一段话说：“？？我曾细读莎士 比亚几部名剧，也许可以比任何一位没有职业的读者要熟悉，李尔王、亨利八世、哈姆雷特，尤其是马克白，这几部剧本是我最喜欢的，我觉得马克白 一剧真是优美极了，还有哪一个剧本能比它更优美呢？”
关于韵文，林肯也曾加以相当的努力；他不仅可以记住，并且可以公开 或私下背诵。而且还自己试写过韵文呢，——在他妹妹举行婚礼的时候，也曾读过一首自己做的长诗，替代他的贺词；后来，他在一册笔记上，也写了 他自己所做的诗；不过，他怕羞得很，不肯公开创作文字，甚至他最亲爱的朋友面前，也不愿公开这个秘密呢！
《文人的林肯》著者罗宾汉，在该书中曾这么写着：“这位自学成功者， 以真纯文化教育的原料，装饰他的心智，称他为天才或是智敏都可以；他的学识不是从学校教室中获得的，完全是使用他好学的jīng神，不断地自学与实 验。？？”
自学成才更可贵
你相信吗？是一位拙笨的先进，在伊里诺州的鸽溪村，替人们剥玉米和 宰猪，每天仅赚三角一分钱，谁知他后来，在盖提斯保发表一篇演说，竟被称誉为历史上最优美最不朽的一篇讲词呢！——说起这回有名的盖提斯堡大 战，参加战争的有 17 万人，并有 7000 官兵阵亡在那里。可是，如今还有谁在提起它呢？倒不如林肯在盖提斯堡所发表的那篇演说，直到现在，还被世 界各国的人们传诵呢！这正应验了美国 19 世纪政治家萨姆尔的话：“林肯那篇演讲，到盖提斯堡大战被人们遗忘以后，还是会存在的；并且，将来有一 天，这场战争对人们想起来，大半由于林肯那篇盖提斯堡的讲词呢！”萨氏说话的时候，正当林肯被刺不久，是一个“预言”。可是今天，这话确已实 现。你是否在听到“盖提斯堡”一名词，便想到林肯的演说，更想到那次战 争的吗？
最有趣的，那次参议员艾弗瑞特滔滔不绝的演说了两小时之久，但他讲 些什么，不但早被人忘记，并且也已无从知道了。而林肯呢，讲了不满两分钟，当一位摄影师想替林肯留下一个演讲姿势，在他尚未把那架原始笨重的 摄影机对好光以前，林肯已经演讲完了。
如今，我们到牛津大学图书馆里，还可以见到一块永不损害的铜牌，上 面正镂刻着林肯那篇演说。想不到这两篇短短的演说，倒作了林肯一生不朽的纪念；我希望每一个学习演讲的人，应该把林肯这篇演说熟读了，并且要 能够背诵，我深信至少会对你们有一些帮助。
民有民治民享的渊源
许多人以为“民有、民治、民享。”这句话是林肯最先讲的，你们以为 对吗？——让我来告诉你吧：林肯有一位律师朋友叫做贺恩顿的，曾在数年 前，给他一本美国19 世纪学者西道尔。派克的演讲稿，林肯读到了这么一句： Democracy in direct-self government，over allthe people，by all the people，and for all the people.（我们可以试译为：“民主主义是直接的自治政府，一切以人民为上，受一切人民管理，为一切人们谋福利！”）就连忙在底下加上许多铅笔线，表示其重要。——不过，派克这些话并非自己 创造的，他是借用 4 年前大政治家韦伯斯特答复海恩的一段话： The people‘ s government， made forthe people，by the people，and answer-able to the people.（译者按，试译中文为：“人民的政府，应该为人民而设立， 为人民所管理并为人民谋福利！”）可是，韦伯斯特也是抄袭前人的话，那是早他 30 多年前，杰姆斯。门罗总统曾说过与此意义差不多的话。——但门 罗总统也是借用来的，那是在他 500 年前，一位英文圣经的翻译者，叫做威克里夫的，他在圣经序文里如此写：（This Bible is forthe go-ver-nment of the people，by the people，and for the people.）——我们索性再寻 求威氏此语的来源吧，倒底又是起于何时何人呢？那真远了，应该推到耶稣 降生前400 年，古希腊名人克里昂对雅典人民演讲时，曾谈到一位统治者， 应该（of the people，by the people and for thepeople.）——倒底克里 昂这句是“创造”呢？还是“抄袭？”恕我们已是无法可以查考了！