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第68章 责骂不是教育孩子的良方
第十五章 焚一瓣心香，闻育子心经
1 责骂不是教育孩子的良方
青烟袅袅，金猊香冷，回手抓一把苏合香投进香炉，继续未完的话题——年少时说不尽的是桃花红颜，地位金钱，谁能想到，有了自己的事业与家庭，说不完的却是孩子的成长教育之类的家长里短。你我如是，大师胡适百忙之中也在这上面花了不少心思。如果说大师的教子方法与我们有什么不同，那就是他的教育中少了几分粗bào，多了几分宽容和爱。
冬秀，你对儿子总是责怪，这是错的。我现在老了，稍稍明白了，所以劝你以后不要总是骂他们。你想想看，谁爱读这种责怪的信?……以后我和你都得改变态度，都应该把儿子看作朋友。他们都大了，不是骂得好的了。你想想看，我这话对不对?
——《胡适全集》
中国人的老观念，棍棒底下出孝子，顽皮的孩子要靠打才能调教得听话。可是孩子的心智发育不成熟，很多道理自己琢磨不清楚，光靠打骂，孩子一时老实了，不久还会故态重萌。胡适认为，教育孩子要从心灵入手，晓之以情，动之以理，严苛的态度不但教不出好孩子，还会激发孩子的逆反心理，产生反效果。他把这种教育理念通过书信的方式传达给妻子，请她改变对孩子粗bào的教育方式。
我国著名教育家陶行知先生，就善于用和善的态度与学生jiāo流。他细致耐心的沟通方式，能温柔地打开孩子们的心结，从心底产生改过的动力，教育效果不同凡响。
陶行知先生看到男生王友用泥块砸自己班的男生，当即制止了他，并令他放学时到校长室去。
放学后，陶行知来到校长室，王友已经等在门口准备挨训了。可一见面，陶行知却掏出一块糖果送给他，并说：“这是给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊疑地接过糖果。随之，陶行知又掏出一块糖果放到他手里，说：“这块糖果也是奖给你的，因为我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你尊重我，我应该奖你。”王友更惊疑了，他眼睛睁得大大的。
陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：“我调查过了，你用泥砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生;你砸他们，说明你很正直善良，有跟坏人做斗争的勇气，应该奖励你啊!”王友感动极了，他流着眼泪后悔地说道：“陶……陶校长，你……你打我两下吧!我错了，我砸的不是坏人，而是自己的同学呀!”
陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递过去，说：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果，可惜我只有这一块糖了。我的糖用完了，我看我们的谈话也该完了吧!”说完就走出了校长室。
处于逆反时期的青少年，面对无视尊严的训斥，只会失去理智，沸腾起野性的反抗，把老师当成敌人。陶行知先生没有像常规做法那样责骂和体罚学生，因为那样于事无补。他不忘“尊重”二字，用四块糖果劝服了一颗迷茫的心，既盈满爱心，又充满新意，让那位犯错误的少年一生难忘。
从孩子出生的那一刻开始，就被父母寄以很大的期望，希望他能够按照我们规划好的方向成长和发展。但是，一个孩子有一个孩子的脾气秉性，不能见到孩子没有按照预想的方向发展就操起责备的棍棒。
有一个孩子，功课差极了，老师说他的智力有问题。看上去，孩子的确有些沉默寡言，他可以一个人坐在屋前的花园里看着花草小虫很长时间。他的父亲教训他：“除了喜欢打猎、养狗、捉老鼠以外，你什么都不操心，将来会有rǔ你自己，也会rǔ没我们整个家庭。”
他的姐姐也看不起这个学习成绩平平、行为怪异的兄弟。他在家庭中是一个不受欢迎的人。但是他的母亲爱他，她想，如果孩子没有那些乐趣，不知道他的生活还会有什么色彩。她对丈夫说：“你这样对他不公平，让他慢慢学会改变吧。”丈夫说：“你这不是教育，你会毁了他的一生。”但她却固执己见，他是她的孩子，需要她的安慰和鼓励。
她支持孩子到花园中去，还让孩子的姐姐也去。母亲耍了一个小心机，她对孩子和他的姐姐说：“比一下吧，孩子，看谁从花瓣上先认出这是什么花?”孩子要是比他的姐姐认得快，妈妈就吻他一下。这对孩子来说，是多么令人兴奋的一件事啊，他回答出了姐姐无法回答的一些问题。他开始整天研究花园里的植物、昆虫，甚至观察蝴蝶翅膀上斑点的数量。
对于她的做法，她的丈夫觉得不可理喻，认为那种怜爱是无助无望的，除了暂时麻醉孩子之外，根本毫无益处。
但是，就是这位醉心于花草之中的孩子，多年后成了生物学家，创立了著名的“进化论”。他就是达尔文。
达尔文的母亲并没有像父亲那样因为他不念书、耽于游戏而责骂他。这位细心的母亲看到了儿子性格中与众不同的东西。她淳淳善诱地对孩子进行引导，终于发掘出了其最闪光的一面。
胡适的教育观念，是要耐心地与孩子jiāo流。即使孩子不爱说话，也要积极与他聊天;即使孩子很自卑，也要让他意识到这个世界还有阳光;即使他不再懂得爱了，也要将他懵懂的意识唤醒，让他感受到亲情的温暖……父母要引领着孩子的心，让他认识世界、接受世界。
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第69章 子孙无功受巨产,无益而有害
第十五章2 子孙无功受巨产,无益而有害
富人子孙无功而受巨产,非唯无益而又害之。疏广曰：“子孙贤而多财，则损其志;愚而多财，则益其过。”一言尽之矣。有用之青年多为财所累，终身废弃者，吾亦多见矣。
——《胡适留学日记》
2005年，世界首富比尔?盖茨在自己50岁生日时宣布，在他约185亿美元的财产净值中，他将只给孩子们每人留1000万美元，剩下的将捐献慈善事业。消息一出，在我国掀起了轩然大波。根据中国人的观念，父母辛苦打拼一生的财产留给孩子是天经地义的，盖茨的做法，似乎过于“洒脱”。
其实不仅仅是盖茨，很多富豪都选择了不给子女遗留巨额遗产。钢铁大王卡内基的遗产绝大部分被投入了慈善事业，卡内基公司投资基金总额大约为20亿美元，是美国慈善业的一支重要力量。卡耐基热情扶持图书馆，他所捐赠的图书馆遍布全美国，仅在1999年移民们经常使用的城市图书馆就接受了他1500万美元的捐赠。此外，他所建立的主要基金会和信托基金，如内基苏格兰大学信托基金、卡内基邓弗姆林基金会等至今仍然在运转。
盖茨、卡耐基之流的富豪们之所以会这么做，一方面是认为他们有回馈社会的义务，另一方面他们担心轻易得到巨额财产会使孩子成为只会守财、享乐而不具有创造力的人，怕把孩子们推向堕落的深渊。
胡适也qiáng烈反对遗产继承的观念，他曾在《中国第一伟人杨斯盛传》中用他尊崇的实业家杨斯盛的故事来宣扬反对继承的思想：