就像不管我的年岁如何增长、不论我在天涯海角,只要一想到爸爸从凤山提回来的那一锅肉羹,心中依然有三十年前的汹涌热cháo在滚动.肉羹可能会冷,生命中的爱与祝愿,永远是热腾腾;肉羹可能在动dàng中会满溢出来,生活里被宝藏的真情蜜意,则永不逝去.
活的钻石
一个孩子问我:"叔叔,这个世界上有没有比钻石更有价值的东西?"我问他:"你怎么会问这个问题呢?"
他说:"因为报纸上刊登了一个模特儿穿着一件镶满钻石的礼服,听说价值是一亿呢!"
我说:"有呀!这个世界上所有活着的钻石都比钻石珍贵而有价值.""钻石不是矿物吗?怎么会有活的钻石呢?"
我告诉孩子,凡是有价值的、生长着的事物,我们都可以叫它是活的钻石.像我们可以说花是活的钻石、爱是活的钻石、智慧是活的钻石、一个孩子是活的钻石,我摸摸孩子的头说:"你也是活的钻石呀,如果用克拉来算,你的价值也超过一亿呢!"孩子不可置信的看着我,从他的眼神中,我看到了价值的混乱.但是价值确是如此被混乱的,许多人误以为钻石的价值是真实的,反而不能相信世间有许多事物,其价值犹在钻石之上.
就像毒品好了,每次当警方查获大批的海洛因或安非他命,新闻报导常说:"此次查获的毒品,价值五亿四千万元."这使我们读了感到混乱,因为毒品在不吸毒的人眼中根本是一文不值的,甚至会伤身害命,怎么可以有那么高的"价值"?
钻石虽然不是毒品,它的价值与价钱是值得思考的.钻石作为一种石头,它的价值是中立的,它的光芒,是因为附加的价值而显现.
如果是以钻石来表达爱情的永恒坚贞,钻石就变得有价值.
如果是以钻石来炫耀自己的虚荣,则钻石是一文不值的.
如果是以钻石参加慈善的义卖,去救助那些贫苦的众生,钻石就变得有价值.
如果把钻石收藏于柜中,甚至无缘见天日,则钻石是一文不值的.
有了好的附加价值,使钻石活了起来.
变成虚荣与炫耀的工具,钻石就死去了.
不只是钻石,所有无生命的、被认为珍宝的事物皆是如此,玉石、翡翠、珍珠、琥珀、琉璃.huáng金、珊瑚等等,并没有真正的价值.
事物的价值是因为"意义"而确定的,意义则是由于"心的态度"而确立的.
如果我们真能确立以心为主的人格与风格,来延伸人生的意义与价值,就会显现生命的诚意,使生活的一切都得到宝爱与珍惜.每一朵花.每一个观点、每一段历程都变成"活的钻石",每一分爱、每一次思维、每一次成长都以"克拉"来计算.
在这无常的世界、每一步都迈向空无的人间,重要的是"活",而不是"钻石".
每时每刻都是活生生的、都走向活的方向、都有完全的活.
每一个刹那都淳珍宝爱、都充满热诚与美、都有创造的力.
那么,生命就会有钻石的美好、钻石的光芒了.
水中的蓝天
开车从莺歌到树林,经过一个名叫"柑园"的地方,看到几个农夫正在插秧.由于太久没看到农夫插秧了,再加上chūn日景明.大地辽阔,使我为那无声的画面感动,忍不住下车.
农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗,一步一步将秧苗插进水田,并细致敬谨的往后退去.
每次看到农人在田里专心工作,心里就为那劳动的美所感动.特别是插秧的姿势最美,这世间大部分的工作都是向前的,惟有插秧是向后的,也只有向后插秧,才能插出笔直的稻田;那弯腰退后的样子,总使我想起从前随父亲在田间工作的情景,生起感恩和恭敬的心.
我站在田岸边,面对着新铺着绿秧的土地,深深的呼吸,感觉到chūn天真的来了,空气里有各种薰人的香气.刚下过连绵chūn雨的田地,不仅有着迷蒙之美,也使得土地湿软,种作更为容易.chūn日真好,chūn雨也好!
看着农夫的身影,我想起一首禅诗:
手把青秧插满田,
低头便见水中天;
六根清净方为道,
退步原来是向前.
这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗.意思是惟有在心田里插秧的人,才能从心水中看见广阔的蓝天,只有六根清净才是修行者惟一的道路;要趣人那清净之境,只有反观回转自己的心,就像农夫插秧一样,退步原来正是向前.
站在百尺竿头的人,若要更进一步,就不能向前飞跃,否则便会粉身碎骨.只有先从竿头滑下,才能去爬一百零一尺的竿子.
人生里退后一步并不全是坏的,如果在前进时采取后退的姿势,以谦让恭谨的方式向前,就更完美了.
"前进"与"后退"不是绝对的,假如在欲望的追求中,性灵没有提升,则前进正是后退,反之,若在失败中挫折里,心性有所觉醒,则后退正是前进.
农人退后插秧,是前进,还是退后呢?
甲得从前在小乘佛教国家旅行,进佛寺礼拜,寺院的执事总会教导,离开大殿时必须弯腰后退,以表示对佛的恭敬.
此刻看着农夫弯腰后退插秧的姿势,想到与佛寺离去时的姿势多么相像,仿佛从那细致的后退中,看见了每一株秧苗都有佛的存在.
"青青秧苗,皆是法身",农人几千年来就以美丽谦卑的姿势那样的实践着.那美丽的姿势化成金huáng色的稻穗,那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子,在土地中生长,从无到有、无中生有,不正是法身显化的奇迹吗?
从柑园的农田离开,车于穿行过柳树与七里香夹道的小路,我的身心慡然,有如山间溪流一样明净,好像刚刚在佛寺里虔诚的拜过佛,正弯腰往寺门的方向退去.
空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我,从两颊飞过,带着音乐.
咸也好,淡也好
一个青年为着情感离别的苦痛来向我倾诉,气息哀怨,令人动容.
等他说完,我说:"人生里有离别是好事呀!"
他茫然的望着我.
我说:"如果没有离别,人就不能真正珍惜相聚的时刻;如果呋有离别,人间就再也没有重逢的喜悦.离别从这个观点看,是好的."我们总是认为相聚是幸福的,离别便不免哀伤.但这幸福是比较而来,若没有哀伤作衬托,幸福的滋味也就不能体会了.
再从深一点的观点来思考,这世间有许多的"怨憎会",在相聚时感到重大痛苦的人比比皆是,如果没有离别这件好事,他们不是要永受折磨,永远沉沦于恨海之中吗?
幸好,人生有离别.
因相聚而幸福的人,离别是好,使那些相思的泪都化成甜美的水晶.
因相聚而痛苦的人,离别最好,雾散云消看见了开阔的蓝天.
可以因缘离散,对处在苦难中的人,有时候正是生命的期待与盼望.
聚与散、幸福与悲哀、失望与希望,假如我们愿意品尝,样样都有滋味,样样都是生命中不可或缺的.
高僧弘一大师,晚年把生活与修行统合起来,过着随遇而安的生活.有一天,他的老友夏丐尊来拜访他,吃饭时,他只配一道咸菜.
夏丐尊不忍的问他:"难道这咸菜不会太咸吗?"
"咸有咸的味道."弘一大师回答道.