任何人都避免不了这些构成人生的基本要素。但这样活着，我们不能太过于痴迷，因为一旦出现偏执，我们便成了偏执狂，便成了疯狂的人。
疯狂者不可能享受快乐，享受此时此刻，因为他根本不在这里，不在当下。
他的心只在远处，在右方，他只期望快速攫取目标，达成目的。
所以，他是分裂的，分裂就是不流畅，分裂就是隔断，分裂就是内部不统一，分裂就是痛苦。
所以，任何偏执都是带有问题的。我们绝不能完全处在执着之中，我们的智力还应有另一半去穿透执着，跳出执着，欣赏执着，评判执着，看清执着的全部流程，并且欣赏和享受这个流程。
我们要把执着过程看做是人生历程中不断上演的一幕歌舞晚会。
我们把自己看成一个观赏者，我们的目的只是晚场。早场我们错过了，因为早场时我们还没出生，我们只赶上了晚场。我们九点钟上场，许多人和我一样带着欣赏的态度走进了电影院。
我们是欣赏别人的艺术去的，所以我们和一路同去的友人闲谈，一路自由地讲话，路上闹哄哄，还有几个人喝醉了。
这群簇拥的观察者并不是很严肃的，他们不需要一本正经，不需要严肃，而严肃是一件棘手的事。
如果你对这群互不认识的人群严格要求起来那是很难的，他们也许会骂你是神经病。
我们本来就是出来娱乐的。你居然要我们板着面孔娱乐，这岂非令人讨厌?
我们面对生活，就正如去电影院的观赏者，我们不能太过于严肃，因为生活只是不清场的歌舞晚会而已。
我们这群人终于进了电影院，各就各位。
晚会终于开始了，第一个节目是叶倩文女士唱的《何不潇洒走一回》。场内豪华气派，电光五彩缤纷，音响震天地响，歌声更是清快悦耳。
这只是一场歌舞晚会。
看者有的在嗑五香瓜子，有的大嚼槟榔，有的在给情人口香糖，有的在包厢里偎依搂抱，有的在评判着，形态各异，应有尽有，这就是真实的人生。
人生不该一本正经、铁面无私、板着面孔做人，那样太过于严肃。
人生就应像叶倩文女士唱的《何不潇洒走一回》一样，生活不能太严肃，而应当时常保持轻松的、自在的、潇洒的心情，才不会陷入生活之中，陷入执着之中，不会在面对痛苦、面对烦恼时不能自拔。生活上有了烦恼，我们只要想一想，人生不过是一场晚会，那不是真实的故事，只是我们暂时的感觉罢了，只是一时的情绪罢了，我们丝毫不必太执着，因为一切都会来的，一切也同样会过去的。
世界的真相就是不断上映流动的影片，每一个人既是参与者，也是观赏者。
在参与中我们不能太过于执着，否则我们就忽略了欣赏和享受，忽略了人生的另一个目的：快乐和欣赏。
当然，我们不能只看不演，只是旁观者和欣赏者，即从来不去参与，不去主动扮演台上的人物，那样，我们又忽略了生命运作的基本手段——创造，我们如果只欣赏不创造，那么也会被生活所淘汰。因为，我们的生命会失去动力，失去能量，从而导致我们最终被赶出剧院。
建议7.不要成为一个追梦的人
所有的梦想都是假的，活在追梦之中就等于活在虚假之中。梦总是关于明天的，而现实是你活在今天，你必须对今天负责，失去了今天，你将失去一切。关键是今天，是此时此刻。
活在明天的人就活在准备之中。你只是在准备着，在等待着。你的一切行为都活在为明天的准备之中，活在等待之中，你总希望那个美丽的时刻，那个希望的时刻会在某一个时刻突然到来。你怕错过，因为你等得太久，你付出得太多，你更怕错过它，你的生命在苦等中花去了大半辈子，你等不起了。越等不起，你就越担心，越恐惧，越怕在某个不经意的时刻错过那个苦苦等待了几十年的结果。
由于等待，你是紧张的，由于苦苦地等待，你更是高度紧张的，神经紧绷的。你的生命总是表现为紧绷，紧绷着眼，紧绷着脸，紧绷着一切言行，你成了什么?
成了一个神经质的人，人们在路上看到你这样的人会觉得好笑。其实，一点也不可笑，因为我们生活中的大多数人都是这样的人。
活在明天就活在准备之中。
活在明天就活在等待之中。
对于有准备的人来说，此时此刻不是重点，不是关键时刻，这段时间是没有价值和意义的，是不可能有快乐可言的，只有下一个时刻才是重点，才是关键时刻，才是有意义的，只可惜那个意义总是很难出现。
因为准备，而错过了今天的阳光;因为准备，而错过了一路风景;因为等待，而错过了体验;因为等待，而错过了对生命的尽情享受。
正如我们的头脑，它一刻也不曾停止思考过，它不在想正面的东西，就一定在关注负面的存在，就一定在絮絮叨叨，并且没完没了。
人生也一样，若你的头脑总在关注明天，关注梦想，你自然就可能错过今天。
错过今天，就等于错过了全部。
梦想来自于你存在的虚假，如果你很真实，那么你就不需要有任何希望，你就永远不会想到未来，永远不会想到将要发生什么。
你是那么的真实，那么的实在，所以，未来就消失了。沾满灰尘的头脑，他自己本身只是一个仆人，他不可能将你带到真实之中去，他自己总是服从于外在变化，他自己总在受别人的gān扰而左右摇摆不定，他只是一个仆人，所以，他帮不了你的忙。
只有当你灵性的头脑正在值班时，你才会有主见，才会活在真实之中。灵性的头脑总是关注现在，而对过去，对一切经验，对文化，对未来，对一切假象的梦幻都没有兴趣，他只关注此时此地。
当你被外来的沾满灰尘的文化左右了时，你就变得不真实了，未来就变得非常重要了。那么你就生活在未来，你真实的存在就在梦的某一个地方，你使那些梦看起来好像很真实，因为透过那些梦，你获得了自己真实的存在。
一切外来的文化都是为发展、积累服务的，都只是为扩大服务的，为给你制造希望服务的。这是一个极端，它只教你发展，只教你膨胀，它没有教你如何放弃，如何适时放弃。不信你只要看看那些未来的梦，没有一个是关于你成功了，你壮大了，你占有了更多的名誉、地位、权力、金钱的。这是一个极端。世界若只有一个极端，问题自然就产生了，真实总是由二合成为一的。一旦一个极端被制造出来，那么，在客观上应升起另一个相应的存在，这才是万物的运作形式。
放弃，在传统的学说中的确是一个薄弱环节，在从小到大的教育中，我们很少学过关于放弃的学问和技巧。而它又是必要的，对于真实活着的人，对于一个追求快乐自由的人来讲是必须的。
一个亿万富翁为什么不快乐，一个乞丐为何快乐?这里的差别就是一个头脑的不同。不快乐者的头脑是被外来的发展文化占据的，他只想着发展、占有和扩张，他总是站在这里盯着远方，吃着碗里，盯着锅里，这就是传统的发展文化。