纯粹的智慧_国平【完结】(13)

2019-03-10  作者|标签:国平

  只是观看,而不是观察。

  我们的观看是无主的,无论眼前发生了什么,都与我无关。

  我们只是局外人,只是旁观者。

  我们不需要脑袋,不需要思维,只需带着眼睛上路。

  我们看一切事物。

  只看着其发展变化。

  我们自己不参与。

  我们不思不想,只是感知,只是体验。

  在整个呼吸中,我们只需体验。

  我们只体验被我们看到的存在物内能量流动的那个激动人心的场面。

  我们只需体验那种因能量流动而使生命兴奋不已、感激不已的那份高cháo,除此之外,我们什么也不需要做。

  尤其不需要思维,不需要逻辑的生命,我们只需要体验的生命,只需要感性的体验。没有这些体验,我们的人生会太简陋,会不丰富,会失去丰满和充盈。

  我们不需要把握事物发展的原因、结果以及其中的万千变化,只需体验其中能量流畅的高cháo部分。

  我们缺少的是对外物的感动,颤栗。

  因为,在能量流动的高峰期,也就是真实生命最富于生命力的时刻,也就是生命力最灿烂的时刻。

  此时,我们只需在呼吸中感知生命的高峰体验。

  因为每当一个物质的生命中最真实的部分被我们感知时,我们就产生瞬间休克的震动和颤抖。整个呼吸也会随之加速,整个身体会出现片刻的混乱与骚动。

  此时,不要抗拒,这才是我们在呼吸和静观中得到的真实报酬。

  在颤栗中我们的肉体会产生如下几次跳跃和超越。

  一是将快感及引起快感的体验以记忆信息的形式贮藏在体内,当然这种记忆会更深刻。

  二是这种记忆会时时不自觉地唤起我们对生命的热爱,旺盛生命的能量流畅着热爱,从而大大增qiáng了对高峰体验的追求。

  三是会深深触动大脑深处的意识信息和潜意识信息,在触动中给大脑中一切已有的信息传送正面的积极的能量,从而达到改良我们的头脑的作用。

  这种体验在本质上才是我们生命的核心部分。

  所以,生命因此而生动,人生因此而富饶。

  在高峰体验后,我们将继续观看我们的呼吸。

  此时,呼吸会变得更jīng细,知觉也会更敏感,穿透力也会越qiáng,越能在深层把握事物运作的本质。

  此时,我们是全然开放的,每个毛孔都是敞开的。

  故事片段:

  快下班了。

  老总用黑塑料袋从银行取了二十万块钱放在办公桌上。

  老总接完老家电话后有事出去了。

  办公室秘书出门时顺便将那袋子扔进了门外垃圾大桶。

  一个收废品的老头半夜翻到了那包钱。

  从翻到那包钱起,他的心便没平静过。

  他又是震惊,又是狂喜。

  惊喜之后便是担忧和恐惧。

  他一路踉跄、目光四顾地回到出租屋中。

  屋内仅一chuáng一桌一椅而已。那么多钱往何处放便成了大问题。

  他换了几个地方,都不中意。

  他考虑回老家,但他怕车站有警察。

  他只好坐着守至天亮。

  夜是漫长的,等待是痛苦的。

  第二天他想把钱存到银行,但考虑到别人会怀疑他,不敢去。何况也不知道怎样才能存入银行。

  他在城市中人生地不熟,他守着这些钱无计可施。

  他不敢出去吃东西,只能在家熬稀饭吃。

  第二个晚上他又没睡。

  他的大脑秩序全被打乱了。

  他一直在思考一个安全的处理办法。

  他一听到街上警车声便心咚咚直跳。

  半夜的脚步声更令他恐惧心慌,他在备受折磨。

  经过两天半的思想斗争,他决定放弃。

  不然,他会发疯。

  他把钱送了回去。

  回来总算睡了一个好觉。

  一切都轻松起来了。

  觉悟9.放弃划分一切的头脑

  人为什么不能进入深度和谐呢?

  因为从我到你之间有一道墙,心墙。且此墙有如防弹玻璃,能看穿但不能逾越。

  我们的头脑没有错,错的只是文化,只是输入进大脑中的习俗,以及由此误导大脑对事物作出的判断。

  我们的大脑在出生时,只是一个空空的袋子。随着我们的成长,我们为了适应未来的组织、团体、家庭、社会,我们就开始被动地学习文化知识。

  终于有一天,我们袋子里填入了许多所谓的知识。

  由于那些知识都带有自我认知的性质,都过分地qiáng调自我,我们的大脑便中了圈套,便开始倚重某些专业、某些学科,而疏远、冷落另一些学科,另一些知识。

  由于与某专业接合后gān出了几件有模有样的事,于是,我们便愈加宠爱那几门学科,以为我们有了改变世界的知识,改变人类命运的能力。

  而其实呢?我们只是一群自以为是、刚愎自用、相互依存的弱小生命存在而已。

  文化的错,错在一开始便走向了分裂,世界不仅仅是经济学、政治学、道德学、文化学、艺术学,不仅仅是三五千门自以为是、独自为政的孤立的学科。文化的错,错在画地为牢,错在固步自封,错在洋洋自得。以为自己抓住了一只金凤凰;而实际上只不过是捉住了、竭尽全力逮住了一只死老鼠而已。

  文化的错,错在微观越分越细,而宏观却没有越来越抽象,没有形成文化大统一,而是任其小鬼占山为王,自chuī自擂。

  当然,我们之所以走向了认识的分裂性,走向了思维方式的分裂性,走向了行为的分裂性,除了文化本身的局限和分裂性之外,我们还被文化的假象一科一科的,一科一范围的,一科一圈的形式所欺骗。我们被分裂的视觉所欺骗了。

  我们的大脑得了一种“文化分裂症”。

  我们只要一打开门,一抬头,便看到了好与坏、qiáng与弱、正与反、有利与不利。

  我们看到的任何事物都是分裂的。

  而物质世界的第一准则和行为规范就是:我们是一个整体运作的世界。

  我们看不清这些最基本的原则,我们不知道世界是不可分的,存在是不可分的,真实的事物是整体的、全然的。我们说某一样东西,我们说的是它的全部,它的整体。我们说生命,这处是生的,那处是死的,这本身就是错误的。

  我们之所以中了分裂文化的圈套,主要是我们只见树木,不见森林;只见局部,不见整体;只见现在,不见过去和未来。

  我们只见静止的,而没有看到动态的事物,其概念是错误的。

  从而形成了我们这半个真理,它只解释了事物一半——内部斗争性,而忽略了事物的外部关联性、外部互动性。

  总之,划分的头脑是错误的。

  我们不能简单说这个是死亡的,那个是生长的,对一个老人来说,在他身上我们完全可以同时看到生,也同时看到死亡的存在。

  在任何生命之中,生与死都是同在。

  如果死亡不在帮助你存在,死亡如果停止,那么你的生就无法继续,你真的死了。


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