纯粹的智慧_国平【完结】(11)

2019-03-10  作者|标签:国平

  一是部分,只有二才是整体。这是一个文化的核心性的革命,而“一”理论是导致传统教育失败的根本原因。

  世界是合二为一的。如果那个遥远的太阳死了,很快的,你也会死去。如果阳光停止来临,你将不复在此,没有那遥远的太阳存在,你的身体亦无法存在,因为太阳和你以某种方式深深地关联着,太阳和你是互融的,太阳一定是包含在你的身体里,否则你就无法存在。当然,你也是阳光的一部分,早晨的时候,你看到花朵,实际上它是太阳的升起,晚上花朵合起来,它实质上是太阳下山了,花朵只是散开的阳光。你存在于此,因为遥远的地方有太阳的存在。你在呼吸,是因为有空气存在,空气就是你的生命,空气没了,你的生命自然也会消失。

  “一”理论是具有破坏性的,一是分裂,有了分裂,你一定会变得与头脑认同。你应用逻辑,然后得出一个逻辑的结果,于是你就变成了那个结果,你整个人都变成了那个结果。实际上不是那么回事,认同结果的只是你善于分析的头脑,你的身体并不认同那个结果,你的灵性也并不认同那个结果。

  生活片段:

  银行门口。

  一个骗子和一个女人。

  女人刚从银行里取出一万元人民币。

  她向门外走去。

  一个骗子凑笑着过来拍了她的肩膀一下。

  拍肩膀就文化来说,它是制造一个认同、制造一个统一、制造一个和谐。

  骗子说见过她。

  骗子喊她作老乡。

  骗子还假装真诚地解释了一下。

  骗子是女的。

  骗子扶着她做老友状向外走。

  一路走一路用语言引导。

  想将她引导到骗子心中的目的地。

  她是一个没有觉知的人。

  一个没有任何警觉警惕性的女人。

  她是现代逻辑教育的结果。

  骗子没有从逻辑入手,而是从感情感觉入手。

  骗子聪明。

  骗子是活生生的。

  那女人的知觉是死的,或者苍白无力的。

  骗子说出了一系列逻辑语言。

  合情合理。

  她认同。

  她一直认同。

  她从没在心中升起另一个“一”。

  她头脑中没有升起:

  任何陌生人与你打jiāo道都有目的的。

  而且都有或好或坏的目的。

  都有索取性的目的。

  但她没有想到这一点。

  没有想到这个“一”的社会是由“二”组成的。

  骗子升起了一个“一”,她却没有升起一个对应的“——(转折)”。

  她失败了。

  她被骗子的“一”控制了。

  她的逻辑被骗子的情感加逻辑兼并了。

  她失去了自我。

  她认同了骗子的逻辑。

  她被“二”兼并了。

  骗子收了她的钱,还说不够。

  她在心里也升起一个不够。

  于是还将金耳环给了骗子。

  因为,她总是在使用逻辑技巧与骗子打jiāo道。

  骗子得手了。

  她棋高一着。

  骗子在行骗中运用了感知力和逻辑力。

  而她却只使用了逻辑力。

  她的失败是自然的,是必然的。

  因为她从头到尾都没升起另一个“一”。

  她从头到尾都没有觉知到她自己的存在。

  骗子是自在的。

  骗子是主动的。

  她是一个没有真正接受智慧的人。

  她大脑中有的只是片断的知识和断裂的信息。

  她没有敏感的觉察力。

  她实际上是被逻辑打败的,逻辑挤走了她的灵性和警觉。

  她从来没有记住自己的存在。

  无论面对生活中的任何人的那一瞬,我们都要记住自己,都要在对立面上升起一个相应的“一”。

  当我们无论何时何地看到感知对面的“一”升起时,我们都要在我们自己身上升起另一个对应的“一”。不然,我们就会出现问题,就会被对面的一个“一”

  所控制。你在吃东西,或者唱歌、跳舞、散步、洗澡时,你并没有觉知到你的存在。每一次行为都这样,对方总在那里,你却不在;高山、大海、阳光、朋友、敌人、骗子都在你的对面,只有你不在。你虽然感知到了你周围的一切,但惟独没有感知你自己的存在。你或许知觉到整个世界,但是如果你没有知觉到你自己,那么,那个知觉是虚假的,为什么?因为你的头脑能够反映每一样东西,但它却不能反映你,你只是一面镜子,你能照到你面对的人,但你不能照到你自己。镜子是死的,它不能反映它自己,镜子是物性的,它没有灵性,它是低级的,如果你也只能反映对方,而不能觉知自身的存在,那么,你是物性的,是没有灵性的,是要被骗子骗的。

  如果面对任何存在,我们在心中都能升起对自我的知觉,那么,无论多么高明的骗子,也不可能骗倒我。

  这是“二”理论的一个重要运用技巧。

  觉悟8.放弃沾满灰尘的头脑

  万物挥手任它去。

  我们在认识新事物之前,一定要先处于全面放松状态。怎样才能放松呢?

  所谓放松,关键就在于一个“放”字。

  “放”当然不是真正能将大脑中的已有永久性的东西真正丢掉,而只是在面对新事物时,暂时放下以前大脑中的成见,以确保你的身、心都能同时面对此时此刻。

  认识新事物必须全力以赴,因为我们的大脑在同一时间里,只可能将注意力集中于一点上,否则,我们的大脑便无能为力了。

  大脑在同一时间里,绝对不能既在这里,又在那里。

  因此,在“放”字上,我们得深入理解。我们从母腹中生下来就开始吸收和摄取各种物质、信息和能量。迄今为止,我们的大脑已贮藏了许多东西,而现在我们要刻意将之暂时全部放下,包括一切文化的、教育的、经济的、哲学的、宗教的、信仰的、自然的、社会的等等,都应放下,统统放下,就在此时此刻全放下。想像我们的大脑是空的,既没有任何有利的因素,也没有任何不利的阻碍。

  没有,我们是处于原始的自然状态的。我们的目光像孩子一般纯洁好奇,仿佛对世界一无所知,仿佛世界的一切都是全新的,它们的结构、大小、尺寸、形状、色彩、运动形式,都是全新的。

  只有在此时此刻,我们才不会被过去的经验所左右,被过去的欲念所渗透。

  我们此时免受一切因素gān扰,像小孩一样,想笑就笑,想哭就哭,没有一丝一毫的牵挂,既不受道德的约束,也不受文化习俗的约束。

  我就是我。

  我就是自然的我。

  我就是那个保持婴幼需求状态的我。

  我的目光是那样的好奇,讶然四顾,我的小手乱拍,什么都想要,我的小嘴不停地咧嚅,什么都想吃。

  此时,我是全然开放的,是完全敞开的,没有任何顾忌的。


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