幸福的哲学_周国平【完结】(32)

2019-03-10  作者|标签:周国平

  学生阶段智力素质发展得好不好,会影响到一辈子。保持旺盛的好奇心,具备独立思考的能力,头脑始终处于活跃的状态,智力生活就有了良好的基础。这样的人走出学校之后,不管进入哪个领域,都会有成就的。事实上,所谓事业与是否拥有良好的智力生活有密切的关系,它实际上就是高质量的智力生活的一个外在的载体和表现。现在有一个普遍情况,就是许多人觉得所找到的工作不是自己的事业,这里面可能有客观的原因,比如说你确实有你感兴趣也具备能力的方向,但是找不到与此相应的工作,这个我觉得没有关系。只要你内在的东西qiáng大,总会有机会的,就怕你那个内在的东西太弱了,所以首先要把这个内在的东西变得qiáng大,这是最重要的。衡量一个工作是不是你的事业,我觉得有三个标准,其实也就是我今天讲的内在生活的三个方面。首先就是智力,你有良好的智力素质,而这个工作与你在智力上的兴趣和能力是一致的。第二是情感,做这个工作能让你享受到情感的满足和jīng神的愉悦。第三是道德,做这个工作能让你感到对社会尽到了你的责任,实现了你的价值。其中,智力方面是关键,如果你压根儿没有自己的智力上的兴趣和能力,那么,就不可能有什么工作会让你感受到情感的满足和社会责任的实现。

  二、拥有情感生活:心灵的丰富

  人不但要有活泼的智力生活,还应该有丰富的情感生活,情感能力也是人的一种高级属性。我讲的情感是广义的,不光指爱情、亲情、友情等具体的情感形态,这些是狭义的情感,广义的情感包括这些,但不限于此。广义的情感是指对世界和人生的审美体验,这是人的内在的情感生活。

  第20章 拥有内在生活(2)

  一谈到审美,好像就比较复杂了,对于什么是美,美学中有许多说法,谁也说服不了谁。我的看法是,审美和情感必定是有密切联系的,有情感才有审美,有情感也必然有审美。情感和理性的区别在于,理性要认识事物是什么,力求客观,而情感是比较主观的,有浓厚的主观色彩,它看事物并不是看事物本来是什么,而是看事物对于自己的生命、对于自己的心灵具有什么样的意义,能不能让自己感到jīng神上的愉悦,美感最重要的特点就是jīng神上的愉悦。并不是说一个事物客观上是美的所以你喜欢它,而是因为你爱它才觉得它美。我比较倾向于美学上的主观学派,但是这个主观并不是纯粹的幻觉,实际上审美是有人的内在生命力发动的,就像尼采说的,你对生命的爱是美感的根源。所以,一个人如果要对世界有丰富的情感体验,前提就是热爱人生。所谓“情人眼里出西施”,我们都应该做世界的情人,做人生的情人,你爱这个世界,爱自己的人生,你就会发现世界的美,就会对人生有丰富的体验,所以前提是对人生的爱。

  审美和功利是两种相反的生活态度。美学中有一派是用功利来解释审美的,我非常不喜欢。当然,人的所有jīng神能力,包括理性、情感、道德,在某种意义上都可以找出功利的起源,也都可以有功利的效用,但是,在人的高级属性的意义上,它们都具有超功利的性质。尤其是美感,它在本质上是超功利的。审美的生活态度看重的是事物对于自己人生的意义,对于自己心灵的意义,功利的生活态度看重的则是事物的功用,事物能够给自己带来的实际利益。我把审美的生活态度用一个概念来概括,就是真性情。所谓真性情就是看重内心的感受而不是外在的功利。在这个功利世界中坚持做一个性情中人,这就是审美的生活态度。一方面注重积累内在的jīng神财富,另一方面摆脱了外在功利的诱惑,就能获得一种丰富的安静,我认为这是人生最好的境界。最可悲的是一种贫乏的热闹,看上去生活得很热闹,其实里面空无一物。

  我们在这个功利世界上生活,当然不能完全没有功利的考虑,但是更不能只有功利的考虑。只有功利考虑的人,他的内心世界是很贫乏的,他眼中的外部世界也是很贫乏的,一切事物都被缩减成了功用,这样的人是活得最没有意思的。只用功利眼光看生活,看到的都只是功利的东西,功利的东西有一个特点,就是即使得到了,也都会被消费掉,结果什么也留不下。相反,用审美眼光看生活,是一个内心积累和丰富的过程。事实上,每个人都赋有情感的能力、感受的能力,虽然天赋有差别,有的人感受力更qiáng烈和敏锐,有的人弱一些,但后天造成的差别更大。在有些人身上,正因为功利态度的主宰,他的感受力可能始终是沉睡着的,在审美方面从来没有觉醒过。所以,我的意思不是要你完全排除功利的考虑,你至少应该同时保有审美的眼光,不断积累内心的财富。人人都应该也可以在一定程度上是艺术家,这可以使你不成为一个彻底的俗物。

  怎样来积累内心的财富,使心灵越来越丰富?我提两条。一是珍惜自己的经历,用心灵去感受自己每日每时的生活,把外在经历转化为内在财富。我一直主张每个人都应该养成写日记的习惯,我自己从上小学开始就养成这个习惯,从中学到大学,我花时间最多的就是写日记。因为我觉得每天的经历都是宝贵的,都是不可重复的,我一定要把它留下来。就是这种珍惜生命的心情促使我坚持写这个东西。这个写的过程,实际上是在你的内心用另一种眼光把你的日子重新过了一遍。我自己体会,通过写日记,最大的好处是从自己的经历中体悟了人生,经由解剖自己dòng察了人性,得到的是jīng神财富。真正珍惜自己的生命,你就不能只珍惜那些外在的东西,真正留得下来的东西是你内心的收获,那才是你最应该珍惜的。

  我甚至主张,人人都应该写自传。到一定的年龄,你回忆一下你的生活,把那些你最珍惜的人和事,最让你悲让你喜的经历,对你的心灵发生最大影响的事件,做一个仔细的回顾,把它们写下来。不要以为只有大人物才能写自传,如果没有内心感受,大人物的自传也是苍白的,无非是罗列一些丰功伟绩。现在有许多明星写自传,多数是圈子里的那些事,迎合大众的低级趣味,唯畅销是求,没什么价值。其实,无论大人物、明星还是普通人,经历中真正能打动人的是那些真实的东西,而在这一点上,普通人反而有优势,没有虚名浮利的gān扰。你是为自己写,不是为市场写,就容易做到真实。我看西方人是有这样的习惯的,不管从事什么行业,包括医生、企业家、政治家,到一定的时候就写自传或回忆录,我觉得这个很好。

  二是阅读好书,通过阅读把人类的jīng神财富“占为己有”。一定要读大师的作品,现在市场上书太多了,像我这样的读书人进了书店也像进了迷宫一样。我的建议是一定不要跟风,不要什么书畅销你就读什么书,媒体宣传什么书你就读什么书,一定要有自己的选择,自己的品位。开始时选择会有困难,怎么办?我说你就尊重最权威的一位大师的选择吧,这个大师就是时间,时间已经替你做了相当jīng确的选择了,那些被选中的书叫做经典。我自己的感受是,读这种书真的受益无穷,让我看到了那些伟大的头脑是怎样认识世界的,那些伟大的心灵是怎样感受人生的。在读的过程中,你心中最美好的思想、最有价值的能力被唤醒了,你会发现,虽然能力有差异,但你是和这些伟人走在同一条人类的jīng神之路上,属于同一个伟大的人类jīng神传统。


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