唯识与中观_南怀瑾【完结】(34)

2019-03-10  作者|标签:南怀瑾

  所以说,人死亡的时候,不要去碰他,这样碰他的时候呀,他还是有知觉。不是感觉没有了。知觉还有。所以有时候,你看人快要断气,你一搬动他,他马上会皱眉头起来,脸色也变了,表示他那个知觉不高兴,你不要动他。我们也知道,到了这个时候死亡了,为什么还暖呢?刚才说过,暖、寿、识,三位一体的。哪个地方还没冷却,则第八阿赖耶识还没离开,死后、最后是第八阿赖耶识才离开。最快死亡是第六识分离。第六识什么时候走的?就是我们说的神识昏迷了,这第六识先走,那个我也不知道有我了。那就不谈了。前五识跟着第八阿赖耶识会有连贯的,所以第一个气将断未断之间,他的六根可用的话,眼睛耳朵还可以用,自愿者就要赶快手术取出来,冷冻起来,乘第六意识的余力还在,还可以移植到好人的眼睛里,还可以起作用。那你说那是两个识了?不是的、不是的,阿赖耶识是一切众生共同的共通的。所以说现在移植的功能绝对通的。咹,前五识跟着第八阿赖耶识,前五识,第八阿赖耶识的现量,要记得哦。所以,这个第八阿赖耶识是死亡的时候离开身子,“去后”,最后走的,谓“去后”。这个死亡讲正常的了。

  哎呀,有几个人能正常而死的呀?所以我经常告诫老年朋友,我都经常讲,哎呀,你们学佛学道不要chuī大牛啦,活着健康长寿、无病无痛,死的时候不拖累自己,不麻烦别人就行了。谁能做到?能够做到这样,不叫做仙呢,也要就叫做巅啰,啊——那样成仙成佛了,谁能做到?要死又死不掉、医院住两三个月,拖累了自己很痛苦哇,麻烦到旁边的人多痛苦哇。

  我以前经常跑医院,什么荣中啊、台大,我现在懒得动了,懒得去摸他那个冷呀热的,咹,过去经常跑,那真是拖累呀。我看了问:你好一点没有?他答:哎呀,我要死了,恐怕靠不住了。我心里想,你早死了倒是福报喔。但是这个话不好讲,说我一个老辈子呀,没有一个亲人在身边,最后是我收拾的。最后我后悔讲了句话,嗯唉,一看不对了,我晓得马上断气了,因为他只有一个人嘛,还有个身后事,钱放在哪里我也不知道,那要我来凑钱,怕凑得不够,一定花个二三十万吧,买个棺材他也不肯收,告诉我不要把他烧掉的,那活着的话,我必须要做到,唉、唉、唉那怎么办呢?所以医生以来,我说:给上氧气!哎,这一上氧气完了,拖了三个月,大小便都在chuáng上。哎呀,我一帮朋友、一帮学生跟着我苦哇。我一没去,我也让我学生跟我轮班。我也叫他老师,学生又叫我老师,这个罪你们要替我受一受啦。两个人轮班,上午大小便、还要洗屁股,刮大便。我那几个学生真可怜,我心里很欠安,拖了三个月。但是我想啊,我中间只要让他把氧气拿掉,立刻就走。我叫上去的,我不能叫拿掉,一拿掉还有谋财害命的嫌疑呢。这怎么办呢?嘿呀,真痛苦呀。所以那个时候我感悟到,他自己躺在那里背都烂了,需要我的学生也来给他照顾,抹一下背呀。哎呀,我一看他那样,我看那几位学生极信任了,我都很难做到,他们欣然替我应该做的时候都给我做到了。但是我觉得害了他痛苦,这个氧气一拿掉,不到三分钟就会走的,早应该走了。所以有时候,我现在吩咐大家:同学们,万一我要去了,千万不要给我上氧气啊,那多麻烦!要走gān脆利落。哎,已经不能说预先告诉你们我哪一天哪一秒要走,已经很丢人了,还学个什么佛哦?(哄堂哗然)哈哈,好,先休息,等下再讲啊,先休息,哈、哈。(卷六终,2006、12、26听录毕)

  唯识与中观(卷七)

  一九八一年十一月一日南怀瑾先生讲演(共四十卷) 听录音记录(2006、12、26)

  活着的时候,很快乐、少烦恼。少找自己麻烦。死的时候,不拖累自己,不麻烦人家。就行了。

  首先向各位宣布一件事,咹,我们唯识这个课程,与中观研究,这样下去我看不得了,要好多年,受不了,我受不了,你们慢慢来不要紧,我是个急性子。礼拜三加课,礼拜三本来有时间己经结束了。礼拜三晚上八点到十点。这个唯识课,一个礼拜两次哦,礼拜天晚上一次,礼拜三晚上一次。大后天就开始。大后天是不是啊,张主任啊,大后天在考试咹,晚上没有,可以的,哦。好、好、好。那个几号哇?五号,啊,四号,十一月四号晚上,就开始嗯。就是说唯识这个课,再说一遍,一个礼拜两次,礼拜三与礼拜天,啊,晚上有事,没关系,调动一下咹,好、好、好,早一点,快一点,不要休息了。休息了一下,恐怕我们一下四大分散了,我就没有办法了咹.现在讲,还有一点告诉大家,说学佛的,大家在人家临终的时候,你们去帮助人家的时候,最重要,就是这个头顶上,临死的时候,你要真教他、帮助他,抓住中间的头发,这个头顶中间的xué位咹,用他自己手指头,每人都以自己的手指头,以手指根对前额发根,顺头顶测量中指尖处即是百会xué。抓住他这里的头发,抓住两三根,告诉他从这里走,叫他,在他耳朵旁边轻轻叫他。你从这里走,一定会上升。啊,记住念佛,不要妄想、不要发脾气,心要行善。咹,记住念佛。还句话说,他是一个信上帝的也好,信鼻涕的也好,都不论,你让信上帝的人,说,你从这里到上帝那里去吧,总好一点嘛,总比堕落的好一点,不要有宗教的严格的分别嘛。他要到哪个观光饭店去,你就让他到那个饭店去嘛。住一下再来嘛。再帮他买票引渡回来就是。都可以,抓住这里(百会xué处的头发提示临终人)在他耳朵旁边轻轻地讲,还有用。那么,实际上不止前面这一点,后面这一点更重要,我们平常打坐的人,后面这一点更重要。换句话说,是大脑后面这一点,靠后面这一点(手掌根对前额发根,顺头顶测量中指尖处即是梵xué)更重要。摸摸头没有用,头上光的,嗨。封住了。啊、咹,现在封得好好的。等到你用功打开的时候就有点希望了,那个骨盖哪一条缝,那个百骨哪一条缝。梵xué位,功夫到了会开开的,真会开开。那不是一般人能够修得到。你们不要认为在这里搞搞哇、打打坐会到达这样,嘿呀,不要打妄想啦。慢慢修去吧,三大阿僧祗劫。你修了三天或两个钟头就行了,那我就没得玩的了。说回来,这个地方要紧的吩咐了,咹.现在讲人,地、水、火、风都分离了,全身都冷却了,完全死了。据说,我只能告诉你,据说啦,真到死亡那一刹那,舒服得很。这是正规的死亡。怎么舒服?人好像脱壳乌guī,跳出来的一样。等于站在跳板上,他自己就这么嘟噜噜这么翻过来一样,嚯哦,好轻松。不过你想把握那样轻松,把握不到的。一下就吓住了。或者觉得掉到无比的深渊里头。就是刚才讲的水大分散了。到最后地大分散,那个骨头要拆开一样、筋骨拆开。那人到了那最后死亡的时候,己经觉得这个身体呀,给什么东西、给两个铁板呀、像耙山机抓掉分开骨骼,那个痛苦哇,或压着,压迫感一点讲不出来,咹,非常的痛苦,那么这个时候将死未死之前就有各种征象的,或者做梦一样,感觉自己跑到一个,哎呀,深山呐,比如说深山顶,哎呀,一下掉下去、掉下去,掉下无比的深,哎呀,掉到崖谷,哎呀呀,夹着了。咹,各种各样。各种各样一句话,中间如果详细讲,不晓得多少,或者觉得自己呀,给两个车轮子压住,压住了,哎呀,痛啊,全身骨头散了,叫天啊,天不应,叫地、叫妈、叫娘,叫上帝、叫鼻涕都没有用。随便什么都没有用。咹,这个痛苦哇。压住了。这地大分散。


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