“择其善者而从之”应该有两方面的含义。第一，“善者”指的是学问比我们qiáng的人，以这些人为师，可以学到更多的知识，这也就是孔子所讲的“见贤而思齐”;第二，世上的人都不是十全十美的，在选择老师的时候，要学习他身上的长处，这也就是所谓的“取其jīng华，弃其糟粕”。
我们在选择老师的时候不能陷入一个误区——学得和老师一模一样。我们拜师是为了学习知识，而不是把自己变成和老师一样的人，若是我们不加选择地学习，到最后不过是多一个和老师一样的人。不会超越老师，自然就不会有进步。那么这样一来，学问只会在传承的过程中不断减少，又怎么会有今天的知识呢?“择其善者而从之”的学习理念会让我们吸收很多人的优点，学习很多人的知识，从而融会贯通，形成自己的知识体系，然后加以创新，拥有自己的思想。
南怀瑾先生提到，人都有一种傲慢心理，总是会以自我为师，而不肯向别人学习，因此“择其善者而从之”是不容易做到的。这种傲慢的心理会成为我们求知路上最大的障碍。我们要知道每个人都有自己的长处，每个人都有我们所及不上的地方。如果我们只能看到别人的缺点而看不到别人的优点，自然不会向别人学习，也不会反省自己的不足，在这种情况下，我们很可能会傲慢自大，难以有进步。因此，我们要保持谦虚的态度，善于发现别人的优点，对人以礼相待，或许在一个貌不惊人的人身上就可以学得很好的本事。
张良是韩国的贵公子，韩国被灭之后，张良一直游历四方，总是想找机会刺杀秦始皇，结果以失败告终。在秦始皇派兵捉拿他的时候，他逃到了下邳。
有一天张良闲逛到沂水圯桥，遇到一位老者。老者故意把鞋子弄到桥底，然后对张良说：“喂，小子，把鞋给我捡起来。”张良虽然恼他出言无礼，但见他是个老者，就qiáng忍怒气，把鞋子捡了起来。谁知那老者居然又让他给自己穿上，饱经磨难的张良已经学会了忍耐，就照他的话给他穿上了。那老者一句道谢的话都没有，哈哈大笑，扬长而去。
过了一会儿，那老者又折了回来，对张良说“孺子可教也”，并约张良第二天一大早在桥上见面。张良第二天早上到的时候，那位老者已经到了，他愤愤然对张良说：“与老人约，为何误时?五天后再来吧。”五天后，张良很早就到了桥上等着老者。老者为他的jīng神所感动，传了他一部《太公兵法》。张良日后出谋划策，帮助刘邦打天下，靠的就是这本书。
高人隐士也许就是那些看起来其貌不扬的人，在平凡人当中也许就隐藏着一些能人，若是我们整日对人傲慢无礼，岂能从这些人那里学到东西!傲慢无礼、眼高于顶是最要不得的，那会使得我们远离真正的高深学问，只能学习到那些浅显的知识。“择其善者而从之”要求我们时刻要谦虚，时刻要擦亮自己的眼睛，“见贤而思齐，见不贤而内自省”，以众人为师，学习众人的优点，这样才可以成就我们自己。
第19章 坚持是成功的秘诀
做事要有始有终
夫保始之徵，不惧之实。勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者，而犹若是，而况官天地，府万物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未尝死者乎!
——《庄子·德充符》
为了遵守先前的诺言，那些具有无所畏惧品质的勇士，就是独自一个人，也敢于闯入千军万马中作战。那些为了求得名誉而能严格要求自己的人尚且如此，何况主宰天地，蕴藏万物，把身体六骸只当做寄托的躯壳，把耳目当做一种象征性的摆设，把世间万般认知视为一回事而未曾丧失常心的人呢!
南怀瑾先生认为“保始”是保持开始的动机、动念;“徵”就是后果。一个人由开始到结果，有始有终，这很难。我们做人做事，有时慷慨激昂地答应一件事、说一句话很容易，不过只要几天时间，就会把自己答应的事、讲的话忘了。在这里南怀瑾先生举了一个例子：男女结合由朋友变为夫妻，成立一个家庭，过不多久就发生了问题，再不是当初爱得要死的那样，先是可以为你死为你活，后来连半死半活都做不到，这就是久而忘平生之言。所以一个人不要轻易说一句话，更不要轻易发一个誓愿。
“勇士一人，雄入于九军。”勇士凭着一股慷慨捐身、临死不惧的勇气，“置之死地而后生”，最后可能取得成功。一个人不顾生死在千军万马中搏杀，博得声名与成功都还容易，但在人生的路上，零刀碎剐地慢慢走，你会受不了，会起恐惧之念，在这时能不忧愁，不恐惧，不烦恼，有始有终，就是了不起了。
有一幅漫画画的是一个人在掘井，每一次他都会在离有水的地方一步之遥的时候停下来，换另一个地方重新挖掘，结果，付出了大量的劳动依然没有打出水来。在人生的旅途中，有很多道路可以选择，但是我们没有那么多的时间全部尝试一遍，只能选择其中的一条道路坚持下去，穷尽道路的尽头，才能发现美好的风景。
世事艰难，很多事情都不是可以轻而易举完成的，很多时候是说起来容易做起来难。豪言壮语谁都会说，然而真正能够坚持下去的只有一部分人。我们总是想要寻找成功的捷径，不肯面对困难，克服苦难。因此，当我们所做的事情面临困难的时候，我们总是试图去逃避，最终难以顺利地将事情完成。
东晋着名将领祖逖就是一个做事有始有终的人，正是有始有终，成就了他的功业。
祖逖小的时候也很贪玩，但是当他意识到自己知识缺乏的时候，他就发奋读书，任何事情都动摇不了他的决心。在他24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，但是他认为自己的书读得还不够，因此没有答应。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。两人有着同样远大的理想，都想建功立业，复兴晋朝，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公jī的鸣叫声，他把刘琨叫醒后，对他说：“别人都认为半夜听见jī叫不吉利，我偏不这样想，咱们gān脆以后听见jī叫就起chuáng练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天jī叫后就起chuáng练剑，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
仅仅靠嘴上功夫是不能成就事业的。拈轻怕重、避重就轻是人的天性，因此很多人在下决心做某事的时候，总是表现得积极向上，信心满满，然而当考验来临的时候，他们总是会退缩，开始三天打鱼，两天晒网，最终一事无成。对待自己的事情做到有始有终很难，对待别人的事情，更要有始有终。
“人无忠信，不可立于世”，答应了别人的事情，无论有多大的困难都要办成。很多时候，我们会因为面子答应别人自己没有能力办成的事情，结果，到最后不了了之。自己失去了诚信的同时，也失去了别人的信任。“一言既出，驷马难追”，在答应别人之前，一定要好好地考量自身的能力，看自己能不能把事情办好，若是没有那个能力，就不要大包大揽。