道家、密宗与东方神秘学_南怀瑾【完结】(26)

2019-03-10  作者|标签:南怀瑾

  如果是个幼儿,很容易看到,我们前面已提到过,当他的性器官膨胀时,就是活子时外露的现象。那时如果测验一下他的脑波,一定会有不同的变化。

  如果是青年人,在活子时,一定向异性情爱方面发展。这些都是容易知道的。那时,不把握活子时的生命力,来震动任督的气脉上升,生命力即转进入十二经脉,化成后天的欲了。

  但是一个老年人,他们已经没有性的冲动,难道就没有活子时了吗?

  只要一息尚存,每个人都有自己的活子时的,当一个老人,在将醒未醒的一刻,似乎要睁开眼睛时,那正是他的活子时。

  在这个时候,不要睁眼,继续保持那朦胧混沌的恍恍惚惚的状态,好似焖了一锅红烧肉,再多焖一会儿,那个肉味就会更浓厚了。

  这就是把握老年人活子时的方法,老朋友们,快点试一试吧!

  午时茶

  当我们疲劳不堪,气脉不通,头昏脑胀,昏昏沉沉的时候,顶好喝午时茶(并非中药店里制成的午时茶)。

  人到了“午”时,正是“子”时的对方,处于和“子”时相反的状态。

  这也是夏至一yīn生,生命到了衰败的时候。

  在这个时候,千万要注意温养,不可qiáng迫自己再坚持五分钟,也许不到五分钟,拉满的弦该就会断了。

  所谓温养,就是保持的意思。子午温养,卯百沐浴。

  《庄子》所说斋心,就是沐浴的意思,是把心境洗清,把心中的杂念洗净。

  中年以上的人都已到了“午”时,要赶快从“午”起修,先修回“子”时。

  从抽象的理论来讲,等于说从形而上开始,修到形而下,不像年轻人,是从形而下开始,修向形而上。

  老年人的五反和养生

  老年人如何恢复他们的生命力呢?

  有人说,老年人与普通人相比,有五种相反的情况:

  (1)睡在chuáng上睡不着,坐在椅子上反而睡着了。

  (2)哭时没有眼泪,笑时眼泪出来了。

  (3)大声说话听不见,小声骂他时倒听见了。

  (4)年代愈久的事愈记得清,昨天的事反而记不住。

  (5)性行为的能力没有了,情爱的欲望反而高。

  不要以为,人到了老年,恢复生命力就没有希望了,这是绝对不确实的。

  老年人可以从注意间脑部分着手引发,如果脑下垂体没有萎缩,内分泌仍可照常,则从打坐开启活子时的努力,希望仍是很大的。

  说起打坐来,使我们想到一幅名画,画的是一个老和尚在打坐。那个打坐的老和尚,勾着头,驼着背,一幅似坐似睡的飘飘然状态,实在艺术极了。

  可是真的打坐,如果弄成这个样子就惨了。

  打坐的正确姿态是正直而自然松驰的,就是我们平常坐着的姿势,也要正直,才能使间脑得到休息。

  如何学通奇经八脉和十二脉

  要解答这个问题,实在有点困难。学气脉的人,总离不了看图、看书。但书能看得懂吗?的确不太容易。

  古代的大医师是如何学通的呢?

  原来他们都先在道家的学问中求证,个个都是懂道的人物,然后再以自己作为实验的对象,经过一段摸索实证,对医术才有把握。

  说到古代道学的试验,对女性来说却是欠缺的,一切道书及医书,都是以男性为目标,这也是男性中心社会的缺点。

  为此,我们探索这些学识时,要特别注意女性的问题,女性是由任脉开始的,不像男性是以督脉开始。女性气脉由任脉向头面上行。

  学习了解气脉的人,在学习体验过程中,可以感觉到自己气脉的流通,如果一连工作几天没有睡觉,自会感到头昏脑胀,不能支持,这时如能按摩督脉,使气下行,再导引至下肢,头胀立刻消失。

  或者采用观想的方法,假想气脉倒转逆行,二十四或三十六圈后,人也可以宁静下来了。

  学剑不成,看花

  说了许多的道话及医话,使我想起少年时代的一桩事,那时我们看到了许多剑仙侠客的故事,一心想学剑。

  后来听说杭州西湖城隍山有一个道人是剑仙,就万分决心地去求道学剑了。经过多次拜访,终于见到了这位仙风道骨的长者。

  但是他不承认有道,更不承认是剑仙,又经过许久的谈话,他对我说:欲要学剑,先回家去练手腕劈刺一百天,练好后再在一间黑屋中,点一支香,用手执剑用腕力将香劈开成两片,香头不熄,然后再……

  听他如此说来,心想劈一辈子,也不一定能学会剑,至于剑仙,更加当不成了,只好放弃不学。

  道人反问会不会看花,当然会看,这不是多余一问吗?

  “不然”,道人说,“普通人看花,聚jīng会神,将自己的jīng气神,都倾泻到花上去了,会看花的人,只是半虚着眼,似似乎乎的,反将花的jīng气神,吸收到自己身中来了。”

  吸收了一切的植物花草的生力,借着练神成气,还jīng返本,这就是道人语重心长的修道法。

  朋友们,快学看花吧!

  第九章

  上次我们讲到jīng气神的问题,jīng气神与奇经八脉有关,年纪大的人,可以用这种方法达到自救、健康、返老还童的状态。

  关于这方面,我们又要提到道家的修法。

  人老原来有药医

  宋明时代有两位道家的权威,宋代的张紫阳,元末明初的张三丰。另有一位是张三峰,字音相同,但张三丰在丹道和太极拳上有伟大的成就,并且有一系列《无根树》词的名作。

  中国有历史性两个最大的道家寺院,一为北京的白云观,一为四川成都的青羊宫。

  青羊宫有张三丰亲自写的《无根树》词之石碑,字体都作圆形,别有仙气,事实上那是否真为张三丰所写,当然无法考证,不过《无根树》词确实为道家修炼的方法,其中涉及老人的修法如下:

  无根树,花正微,树老重新接嫩枝。

  梅寄柳,桑接梨,传与修真作样儿。

  自古神仙栽接法,人老原来有药医。

  许多左道旁门,不深究此词的真意,都将这阕词的意思,解释为男女双修,这是很错误的。

  人老了等于树老了,所谓用栽接法恢复活力,是借着宇宙间其他的力量,来培养衰微的活力,而达到充实自己生命力的目的。

  这就是所谓jīng气神的利用,也就是利用宇宙间的光能,将神转口为气。

  如何借花修我

  上次我们曾经提到看花的故事。

  不要以为这是一个笑话,实际上也是树者重新接嫩枝的意思。

  一个人在看花的时候,将眼中的光能,向后脑收回,这种力量,可以刺激脑下垂体的均衡。

  保持着这种均衡休息的状态,一个人可以感觉到自己的呼吸渐渐由粗而细,最后达到似乎停止的状态。

  这时,抓住了活子时,也就可达一阳来复之境,自身生命的元气,就在发动了。

  所谓“梅寄柳”、“桑接梨”,也就是由宇宙间借来的一种力量,制造成了活子时的生命生发之力。


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