我说参同契_南怀瑾【完结】(55)

2019-03-10  作者|标签:南怀瑾

  这个理论准不准确呢?不一定准确,也可以说很准确。为什么?拿有形气血的生命来讲,不是没有理由,有道理。你说阳气完啦,经期完啦,难道四十九岁的女性都活不下去了吗?还有活到九十几一百多的呢!她另外自己那个真的生命功能起来,就是接近《参同契》这里所说的“继体复生龙”,她生生不已的那个生命的功能在发动。“龙”不是说女性“斩赤龙”,而是指乾卦,代表阳气。乾卦在《易经》上都用龙来做代表,坤卦代表yīn体,在动物是以马来做代表。《易经》的坤卦不是普通的马,是以母马来代表,“牝牡之jīng”还不是公马。所以研究《易经》要很小心,以动物代表的说法,是要把物理研究清楚才懂得它的道理。

  我们要知道,女性的阳气,在停经之后继续的生命,我们可以给它一个名称——第三重宇宙的生命,这个名称是我临时创造的。我们由人胎到出生,女性到七岁,男性到八岁,这是第一重宇宙的生命。男性十六岁,女性十四岁,这个是先天与后天的分界,可以说是第二重宇宙的生命。到经期断了,男性五十六,女性四十九,先天的阳气用完了,父母给我们充的电用完了,此时再产生的电能是我们自己充来的,就是“继体复生龙”,所以叫它第三重宇宙的生命,并不是说阳气绝了就不能修道了。

  这里有个问题了,像女性的月经,它这个生灭变化不绝,新陈代谢不已,去了以后又有新的生命生长。但是真的生命功能不在这个新陈代谢。新陈代谢是现在的科学名称,佛学叫生灭,道家是yīn阳变化,阳极yīn生,yīn极阳生。能生灭、能变化的这个生命功能,并不在生灭上。所以伍柳派认为把后天有形的jīng收回来炼,是炼jīng化气,全错了。在座很多懂得医学的,还有大医生坐在后面,知道人的生命细胞、血液,随时新陈代谢,由毛孔等排泄出来。

  所以说,不要认为化气是把有形的jīng虫卵脏化成气,气再化神,那是伍柳派的看法,至少在科学哲学上站不住脚。中国神仙道家的“炼jīng化气”,不是指这个jīng,道家炼jīng化气包括了荷尔蒙全体的作用,以及气血一切的生长等等全套的作用谓之“jīng”,要整个转化才能脱胎换骨,其中取之不尽,用之不竭。

  所以人这个生命,不管男女,最后一口气未断之前,得了真正的正法、道法,专心一念之间可以把生命拉回来。可是就是难!真正的道法在哪里?“继体复生龙”,这一条生命的阳气像龙一样,它还不一定在你身体上,但是当然又离不开身体。所以密宗讲什么中脉呀!讲了半天,老实讲同伍柳派的道家一样,都在有形那一面讲。所以要了解真正正统的道家,对中国文化真正通达,这一本书就要好好研究了。

  这本书很难读,也难怪朱熹朱夫子啃了几十年,啃不进去。其实他并没有那么差,这些都懂,什么道理啃不进去?就因为他一方面反对佛法,反对道家,又想做神仙,又不肯拜师,哪个人肯传给他?所以只好自己研究,又研究不通!

  配卦与yīn阳

  “壬癸配甲乙,乾坤括始终”,壬癸两个是天gān代号,属水,属北方黑色;甲乙属木,属东方青色;丙丁火是属南方赤色;庚辛金属西方白色;中央是戊己土属huáng色。那么“壬癸配甲乙”怎么讲呢?北方怎么配起东方呢?水怎么配木呢?壬癸属水,这要懂得《河图洛书》了,“天一生水,地六成之,地二生火,天七成之。”现在顺便讲一点《河图洛书》,应用就不讲了,因为掐指一算那就多了。

  先讲哲学“天一生水”,这个天不是代表有形的,是指中国文化形而上的宇宙原始本体。这个地球,这个世界形成,第一个是水,水代表液体,同希腊有一派哲学一样,认为这个世界是水开始的。等于我们冰冻的水果冻拢来,这个地球是冰冻而成的。“天一生水,地六成之”,冻拢来形成地球,六合就是四方加上下。壬癸代表水,“配甲乙”,所以《易经》叫配卦,就把这个法则引用到这个作用上,配拢来用。甲乙东方木,代表生生不已。这就是说明月亮一个月当中六次的变化,所以五天叫一候,六候叫一节,六五是三十天。第七天是休息日,星期天,阳气重生的日子。“乾坤括始终”,是yīn阳二气变化的道理。

  第二十六讲

  袁枚的八索

  中的道理

  了解进度和易观

  拿得起 放得下

  把握动静之间

  继续讲“乾坤括始终”,乾代表天体太阳,阳气;坤代表月亮,yīn气。这个“括”字也要注意,古文之所以受人尊重,是因为每一个字都不虚用。“括”字从《易经》坤卦来,说到“括囊”,像口袋一样收拢来。我们说囊橐,上面开口的袋子是囊;两头开口的是橐。“括始终”,到了yīn历月底的五天,月亮的光没有了一实际上不是没有,是另一个阳在培养,含藏在yīn之中,yīn到极点新的生命阳生了。所以我们打坐、静坐、修道,有时候不一定是昏沉哦!

  有时候感觉提不起来,或者做工夫的,有一段时间只想睡觉。常常有同学问我这个问题,我说你们这些人还修什么道!那么没有气魄,道法自然,该睡就让它睡个够嘛!有些同学不满意,说老师不肯正经答复我。其实我讲的都是老实话,他听不懂有什么办法!好几位禅宗祖师一睡就好几年,动都不动!你能够真的这样睡,也是成功的睡法。那当然不是普通的睡,也不是得了睡病。一般能够睡并不一定是坏事,那是yīn极,下一步就是阳生。

  修道里头有一派,号称华山派。何以称华山派呢?是因宋代的道家神仙陈抟老祖高卧华山用睡功而得名。实际上他并不是真睡,打坐是用功的方法,睡觉也是用功的方法。譬如我们中国人画的阿弥陀佛都是站着的,站立也是用功的方法,歪着也是用功的方法,各人不同。哪一种方法适合哪一个人,也是各个不同。

  “七八数十五,九六亦相当”,七加八是十五,九加六也是十五。七是阳,八是yīn,yīn阳jiāo,产生另一个生命。九是阳数极点是老阳,六是老yīn,老阳老yīn相配,就表示另一个生命要产生,yīn极阳生,阳极yīn生。总而言之,拿数运来讲,每月“七八数十五”是上半月,“九六亦相当”是下半个月,也是十五天。

  袁枚的八索

  “四者合三十",这四个数字合拢来是一个月的三十天。“阳炁索灭藏”,索是一条绳子,什么样的绳子?我们画八卦的一爻,就是这一条绳子。讲到这里,想起清代文人名士袁枚(子才)的趣事。他做了两任县长以后,年纪轻轻,就退休辞官不gān了。这个学问好又聪明又有钱的人,把位于南京《红楼梦》小说背景的大观园买下来,当时叫做“随园”,他的文集有《小仓山房尺牍》、《随园诗话》。

  袁枚的钱不是贪污来的,因为满清入关后,看到明朝官吏的贪污,所以就公开给官员高薪,自然就不贪污了。“一任清知府,十万马蹄银”,考取功名,清心寡欲的人,一任之后不想再做官了。袁枚在小仓山房,四十多岁退休,一辈子诗文满天下。他专门收女弟子,所以很多人诬蔑他。他本来没有儿子,七十几岁才生一个儿子。一般人讲男人八八六十四岁阳气已经完了,不会生了。他老兄反对道反对佛,七十几岁还生儿子。他儿子的名字叫阿迟,太迟了,不过他自己还活到八九十岁呢!我们现在看看小仓山房,在乾隆年代,那个窗子已经用外国进口的彩色玻璃,你看他多会享受!


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