我说参同契_南怀瑾【完结】(21)

2019-03-10  作者|标签:南怀瑾

  人的生命在出生以前,属于内卦的范围,内卦也叫先天。生下来以后,女性以七数为基础开始计算,男性以八数开始计算,就是后天。中国医学根本的一本书,就是《huáng帝内经》,其中讲到“女子二七而天癸至”,什么叫“天癸”?癸就是中国文化天gān最后一位,五行里头属水。譬如今年是癸亥年(一九八三),这个亥字在十二地支是最后一个,也属水。所以有人随便讲yīn阳八卦,把今年下雨特别多讲成是因为癸亥年的关系。这倒不一定,但是不能说完全没有关系。“二七而天癸至”,是说女孩子十三四岁第一次月经来,就开始不算童子了。月经没有来以前男女不分,都称做童子。男性要到二八——十五六岁这个阶段,开始变成少年,这个时候男童两个rǔ房会发胀发痛,起码有两三天之久,但是生理的转变男性没有女性的明显。此外,女性的生理周期为什么叫月经呢?因为它是像月亮圆缺一样有周期的,以四七二十八为一个周期。

  女性到了二七——十四岁前后天癸至,乾卦破掉了,先天的生命变化,开始了后天的生命。当然这个六爻的卦象也变了,上面三爻还是乾,下面三爻最底下的一爻由阳变yīn,就变成了巽卦。这个六爻合起来是天风姤卦,就是纯阳里头第一步开始变,yīn来了。接着以七年为一个周期,三七二十一岁再变,把第二爻又变成yīn的,就是变成天山遯卦;四七二十八再变一爻,变成天地否卦;五七三十五又变了,变成风地观卦,这时外形也变了,人已到了中年。我们中国文学老句子,“人到中年万事休”,是说人到中年就差不多了,走下坡路了。到老年要赶紧修道,不修来不及了。

  ……(插图)

  六七四十二山地剥卦,身上的阳气,由父母禀赋带来的生命能只剩一点了,像银行里的存款已经用得差不多了,是后天用的。这个卦上面只剩一点阳能,一个阳爻了。在男性就是相当于六八四十八。人到中年痛苦悲哀经验多了,看得多了,没有时间烦恼,也没有时间高兴了,就要学庄子讲的,“喜怒哀乐不入于胸次”。只有一阳还留着,以道家来讲,趁这个时候赶快修,不然就不行了。

  无根的树

  到了七七四十九,经期就要停止了,现在医学叫做更年期。男性也有更年期,男性是七八五十六岁。以前有一位上将,他现在过世了,好多年前,有一次见到他,我说我看你身体好多了。他说,老师啊!你晓得医生把我怎么治啊?他给我打双性荷尔蒙!他当时还骂这个医生乱搞,都七十几了还有什么荷尔蒙不荷尔蒙!医生说,报告长官,你就听我这一次,打一针试试看好不好?结果他就打了,这一打下去接得好舒服,jīng神好了百倍!男女性的禀赋中间有些不同,所以以道家来讲,女性修道要在卦气未尽,七七四十九以前就要下手修持。所谓下手修持,并不是说明天报名学打坐,己就算修道了,好像盘盘腿或者念念佛就会把卦气拉回去了,没有这回事,不是那么简单,修道可不容易喔!所谓天元丹,是要懂这些法,地元丹就要了解一切医药,人元丹则在自己本身。

  道家有位祖师爷叫张三丰,我看过他亲笔写的东西,在成都的青羊宫,碑有七八个吧!我看了佩服透顶!那真叫做神仙笔迹,每一个字不是横,不是直,那个笔画都是圆圈,真像是太极拳,可是都看得清楚。他的文学著作好得很,写过一本《无根树》的词。《无根树》是比喻我们的生命是没有根的,随时会死亡,所以必须要把根栽起来,这是修道的工夫。中间有一句“下手速修犹太迟”,劝人赶快修道。他说年轻人早早求明师下手修都恐怕来不及了,等到卦气完了再来修,更来不及了!这样一讲,我们就都很悲哀了,到了一定年纪以后怎么修道?不是说不可以,一口气没有断以前都可以,但是比卦气没有完的人困难,需要多加两倍的工夫。所以在卦气未绝、没有断,还没有到更年期以前,就要开始专修。不是说打打坐念念佛就叫做修道,这个声明在先。

  因为道家这一套修持的方法太不容易了,所以学道家的有个术语,叫做“得诀归来好看书”。其实神仙丹经道书上,修持的路线、方法都教了。等于我常常告诉学佛的同学们,佛把修行的方法,在《大藏经》里毫无隐藏地都教给了我们,显教里头都是密教!只是大家看不懂而巳。所以道家的书你也可以看啊!不过我有个主张,近一百年来关于道家修炼的著作不能看,尤其是现在有些年轻之辈写的,问题太多了。我必须要向诸位抱歉,因为我好像很狂,也可以说傲气,我年轻时候非秦汉以上的书不读!就那么傲!好像后人见解学问有点靠不住。再到后来更狂了,非周秦以上的书不读!因为发现周秦以后的人,有许多见解也靠不住。花了那么大工夫读了一部书,结果是错的!你说这个多痛苦呢!所以非周秦以上之书不读,尤其是佛道两家的书。现在出版也发达了,乱写书,害死人不要本钱的。这个要注意因果啊!像我们一辈子写文章不敢乱写一个字,这是秉承传统文化jīng神,老师和父兄都严厉地告诫我们,文字杀人不见血,但犯的杀戒比害死十条命都厉害。乃至叫我们教书都要小心,怕断送人家的慧命,比杀人家性命还要可怕。

  父兄告诫我们还有一件事,不要做官。“一代赃官九代牛”,如果做贪官,九辈子都要变牛还债,所以不敢做。我们小时候背的《朱子(柏庐〉治家格言》,“读书志在圣贤”,并不是为了做官;既然做了官,“为官心存君国”。所以我都叫你们背来,你会背的话一辈子都有用。最后的两句话就是“为人若此”,知识分子做人做到上面所讲的标准,“庶乎近焉”,差不多勉勉qiángqiáng算一个人了。这是中国文化教育的目的,上至皇帝下至讨饭,那只是职业不同,和事业没有关系,这多难啊!

  人欲能平吗

  讲到做人难,现在做人是不太容易,不过这个生命也是来之不易,因此说,“下手速修犹太迟”。可是老年的修,超过这个卦气怎么办呢?只有加倍下工夫了。道家几乎没有一个不通医药的,也没有一个不懂军事的,都懂!你要修道,在庄子的观念称为“心兵”,是天理人欲之争。人的欲望非常大,把这个欲望净化了,才走上道业的路。所以佛经有句话,“染缘易就”,这个欲望一旦黏染住了,越来越严重,道业就难成。所以修道做工夫,心里头有gān戈之相,天理人欲之争,只有人欲平了,那个所谓天理,道的境界才能出现。

  我常跟青年人说,我们有些错误的情绪思想,不完全是心理的,而是生理的变化限制了人。所以道家的方法与佛家不同,第一步先要把生理变化了,也就是从物理开始转起,把你转过来。有些密宗讲气脉也是走这个路线,先改变了血肉之躯的生理气质,然后打坐得定就很容易了。也就是自己心中对自己不再斗争,在佛家讲是妄念平息。儒家的理学家也引用来讲理,但我们经常说,理学家的名词很好听,但只是空话,能做到很难。


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