我说参同契_南怀瑾【完结】(136)

2019-03-10  作者|标签:南怀瑾

  上弦下弦的启示

  因此他说:“人知月至晦日,乃失其明,不知实始于下弦。下弦为艮,后天艮位居东北。于十二辰,当丑寅之间。于二十八宿,当箕斗之度。”道家用那么多符号,叫你去了解天体运行的法则,就是说卦是挂在天体上的八个大现象,太阳、月亮、天、地、雷、风、海洋、山岳,这个现象就是这八个大卦,明显地挂在那里,大家都看得见。实际上只有六个现象,因为我们人是站在这个地上,任何方向上面都有一个天,所以天、地这两个现象不管,中间的变化就是六个现象,我们生命的法则也是一样。

  一般人知道月亮到了晦日,就是每月yīn历月尾,“乃失其明”,没有光明,其实他不知道是下弦开始了。每月的十六加五天到二十一、二十二之间,一半光明渐渐没有了,这个叫下弦。上弦是月上面一半黑下面白。下弦相反,下弦这个现象,代表的卦象是艮卦。我们自己不要落伍啊!现在你到欧美,人家《易经》比我们研究得好,他们能够跟你谈《易经》,可能你们都答不出来。六十四卦他们都记得,不过是编号的,第一卦、第二卦、第三卦,他们用漫画的图案表达。譬如说艮卦,一道亮光从下面黑处出现,整个大地好像是黑暗中间上面有点亮光,一看就晓得是艮卦。

  这个方法我觉得非常好,因为本来《易经》八卦就是我们上古老祖宗的漫画,代表文字的开始。现在西方的同学们就用这个图案画来表示,一看就懂了,有时候画得真是很jīng致。他们理解得非常够,懂得很深,画得比这些卦还好得多。

  现在再讲到每个月的月底,月亮的光明完全消失了,其实这个光明,在每月的十六到二十一之间已经一点一点的在沉没。等于我们的jīng神早晨起来很好,上午jīng神非常健旺,实际上你的jīng神已经在开始慢慢消失。小孩子生下来长到十一二岁,我们老头子一看,这个小孩子可爱,实际上他跟刚生下来的时候相比,已经老得多了!他的生命已经慢慢在消失了。生命的作用也像月亮的光明一样,不是到了三十晚上才知道没有光的,是下弦就开始的。下弦这个现象在《易经》是艮卦,以我们中国的地面来讲,艮卦在正东北这个方位,这是以空间地面来讲。

  拿时间来讲,古人一天是十二个时辰,我们现在讲二十四个钟头,两个小时是一个时辰。十二个时辰也代表了一年十二个月。“当丑寅之间”,中国人老祖宗用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”表达十二个时辰、十二个月及十二年,这个大家都知道。到了汉代以后,印度文化进来了,拿动物来做代表。所谓子是老鼠,丑是牛,人都变成动物了。所以你是哪一年生的啊?记不得,你属什么?我属猪,就晓得是亥年生的。

  古人吃饱了没有事,什么都会想,这个想象的也是另一套理论科学。在地球上以接近磁场为标准,子是正北方,丑是靠东北的。寅在东北角上,天快要亮了。卯时太阳出来跳到海面上,都晓得“日出卯”。我们小时候,手表太名贵,还用不起,自然的手表就看猫的眼睛,到了中午,猫的眼睛就变成一条线了,到了下午又不同了。修道的人,自己鼻子呼吸,宁静下来就知道时辰了,因为鼻子呼吸时,两鼻孔的力量是不同的。

  月亮每月下去是在“丑寅之间”,在东北方面沉没了。中国上古的天文,二十八宿是二十八个星座。一年十二个月天体那么转动,每天太阳下去时,出现的星座不同,这个是经验总结,一看太阳下去在哪个星座,就晓得方位,就晓得时令了。所谓二十八宿是这个意思。月亮每月下沉,“于二十八宿当箕斗之度”,“箕斗”就是北方,在北斗七星之间。这个我们必须向诸位年轻的同学大致解释一下,详细的这个里头东西很多。

  天道顺行 地气逆行

  “盖天道左旋主顺行”,“天道左旋”就是太阳东边上来西边下去,所以天道左旋是顺行,“顺起于子中”,都是以北方由子位开始,立一个标杆顺转。

  “地炁右转主逆行”,“地炁”不一定讲地球,地有地炁,太阳放she出去,月亮、地球都在吸收放she。“地炁右转主逆行”,倒转来以北方为中心,“逆起于丑寅之间”。我们中国人喜欢南面而称王,面对南方就是跟地球磁场相配合。所以中国帝王的宫殿一定坐北向南,这个我也给大家讲过。诸位坐在这里,你以自己坐向为标准,背向右手转过来,就是“逆起于丑寅之间”。这就告诉我们一反一顺天体的道理,这个先要把握住。

  “欲知天道主顺”,左转的叫顺行,“当以一岁次序观之”,这一年的程序,太阳一天走一度,所以一年三百六十五度多一点。“一岁之序,自北而东”,一年以四季来讲,由冬季的北方,慢慢转到东方chūn天,“以讫于南”,再转到南方夏天。到了五月下半夏至一yīn生,天气最热的时候,这个阳气开始收藏,yīn气又来了。“自南而西”,再转到西边秋天,“以讫于北”,最后又转到北方变成冬天。

  “从子到丑,从丑到寅,出乎震而成乎艮,后天顺行之五行也。”这一段是说天体的运行。简单地说,yīn阳五行、天文、星象、历数,各是一套学问,这几套兜拢来都是《易经》系统这个法则。五行是金、木、水、火、土,这五个代号有两个现象,正反相生相对,相生的中间就有相克,有这样成长就有这样的灭亡。这几套学问发展成中国理论科学,与渔猎、畜牧、农业、水利、航海,统统都有关系。随便买一本中国天文史看看,你就晓得老祖宗的伟大,同时也了解他们对于物理科学的了解多深。所以到明朝郑和下西洋时,什么航海气象都没有,只拿一个罗盘就在海面上走。西方人看到还很稀奇,中国人怎么会知道自己到了哪里了?离开自己的国家多远了?这都是从我们自己这一套学问来的,这一套东西包含得太多了。

  真正的道家,拿学理来讲,做工夫很简单,好像你打坐就会了。但是人这个身体很复杂,jīng、气、神更复杂,所以必须要了解学理,这样丹道的修行就好办啦!当然做起工夫来,这一套学问都要丢掉的,不需要。那么我们为什么又要懂呢?你在用功的过程中,身体心理的变化到了某一境界,某一现象出来的时候,你如果懂学理,就没有问题,就晓得原因,知道对治;否则就像武侠小说上说的走火入魔。其实也没有火也没有魔,是你的观念不清楚就搞错啦!

  第六十六讲

  纳甲的法则

  逆流而上的修行

  小周天与月亮

  水如何生于火

  yīn阳天天轮转

  纳甲的法则

  “欲知地炁主逆”,这个地球,也就是我们身体,本身是逆行的,是倒转来走的。“当以一月纳甲征之”,“纳甲”又是一个名称了,甲代表天gān,在我们旧的天文物理、地球物理,又产生一套学问叫做纳甲。所以又要介绍一下了,为了让年轻人对自己的文化有一点基础知识。天gān有十位,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二位,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天gān代表太阳系统天体的gān扰,也就是太阳放she能同地球的关系。地支代表月亮跟地球关系的放she,这是一收一放之间。像明年(一九八四)甲子年,是下元甲子的开始,一九二四年是中元甲子开始,一八六四是上元甲子开始。中国人过去说的预言,像推算民族国家命运的,都是根据这一套法则来算的。像甲子、乙丑、丙寅、丁卯……是十天gān跟十二地支相配,一个周期叫六十花甲。gān支阳配阳,yīn配yīn,所以有甲子没有甲丑,只有乙丑;有丙寅,没有丙卯。一个人过了六十岁,已经过了六十花甲了,这是纳甲的一种方法。


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