理由也是有的，比方说传统习惯。中国文人之间，原本就有相互赠书的传统。
这是礼数，也是情分，还是尊重，有惺惺相惜的意思。这当然也没有什么不好。
记得我出第一本书时，一口气买了三百本，细细地开列出名单，一一赠送给诸师友，人家高兴，自己也得意。一个人，有了点成就，总归希望别人知道。这也是人之常情。jī婆下了个蛋，也要叫几声么！文人不好意思“咯咯嗒，咯咯嗒”地乱叫，就gān脆拿“蛋”送人。既能晓之于天下，又没有自chuī自擂之嫌，还能落个人情，岂不合算？
受赠者多半也很客气，通常要回信回话。声称“拜读尊著，受益匪浅”。这同样也是礼数，是人之常情。但不通世故不识抬举如我，有时便不免动了些小人的心思：这“受益匪浅”云云，究竟是真话呢，还是假话？想来大约也是有真有假的。如果是假话，那就没有必要再送书给他，反正送了也白送。如果是真话，则受益者既然是他，凭什么要我掏钱？难道因为书是我写的，就该我去买么？那么，厨师炒了菜给我吃，他为什么不买单？
事情怪也就怪在这里。没有人会让厨师替顾客买单，也没有人会要求店主拿货物送人。但向作者索书，却似乎天经地义，可以理直气壮。究其所以，我想就因为我们长期以来不肯承认jīng神劳动也要付酬，jīng神产品也是商品。不是说理论上、法律上不承认，而是心里面、骨子里不承认〕。在中国人看来，知识产权固然不能不讲（这是新观念），义，利之辩也不能不论（这是老传统）。比如到银行贷款，大家都知道要付利息，到图书馆借书，又哪有付息的？可见书不是钱。钱物是利，书籍是义。既然是义，无偿地提供给大家，也就义不容辞，甚至应该义无反顾。所以，向人借钱，是很难开口的；借书，却少有心理障碍。
何况“学术者，天下之公器也”。按照中国文化的逻辑，所谓“公”，也就是人人有份，谁都可以吃上一口的意思（请参看拙著《闲话中国人》），当然不必自己掏腰包，就像公费旅游公费吃喝可以坦然一样。事实上有些人之所以能将自己的书慨然相送，就因为他们是公费出书，说句得罪人的话，这些书，往往也是没多少人要看，想卖也卖不掉的。与其堆在家里长虫子，不如拿去送人。这就养成了不少人“受之无愧”的心理习惯，别人不送反倒觉得不正常。但我从来就没有用公费出过书，也就少有这份慷慨。相反，由于我的每本书都是自己掏钱买的（一般从稿费里扣，有时也得到书店里去买），送人的时候，就不能不盘算盘算。有时因为却不过情面，硬着头皮送了，背地里还是要犯嘀咕；或者明明没法送，又磨不开脸，便只好打哈哈。但事过之后，没有一次不骂自己虚伪的。我不想再做伪君子，倒宁肯做个真小人。因此，我想在这里把话挑明了：图书不是清风明月，并非无须用钱买。著作权人出版的著作，也是他的一种私有财产，就像他家的冰箱彩电一样，不可以随便索要或搬走的。他愿意送人，是他的自由；不愿意送人，也是他的权利，不存在小气不小气，道德不道德，或够不够意思的问题。
我也想借此机会遍告亲朋好友旧雨新知：恕不赠书。当真喜欢，请自己购买。
我将高兴地告诉您哪里有卖，甚至带您到书店去我有优惠卡，可以打折扣的。
索书不如买书
站在作者立场上，我曾说了“恕不赠书”的种种理由（见前文）。但如果以为所有的著作者都不愿意赠书，则未免大错特错。事实上，许多著作者是很喜欢赠书的。因为赠书与人，既宣传了自己，又不必掏广告费，还能落下人情，很是合算。读书人也是人，也有jiāo往、应酬，或有求于人。然而送红包，设豪宴，请洗桑拿或打高尔夫，囊中羞涩不说，也不大做得来。而寻常的礼品又没人看得上眼，送了也等于白送。这时，倘若有著作可以送人，就好办了。送书，尤其是送自己写的书，要不了多少钱，也费不了多少事，但那效果却不很差。你想，登门造访之际觥筹jiāo错之时，送上一两本自己的著作，岂不比拎两瓶酒一条烟半篮子“土特产”或塞个红包什么的要体面得多？也断然没有铜臭之味，行贿之嫌。谁都知道，那叫“以文会友”，也叫“jīng神文明”。jīng神文明无价，友谊地久天长，因此无庸顾虑会有人嫌礼轻。再说了，一本书，无论写得好坏、作者亲自签了名送去，总归是面子，是情谊。如果对方也是读传人，或附庸风雅者，一般也都要领情的，哪里还会挑三拣四说长道短？反正“秀才人情纸半张”，咱就这么着了！
这当然也不错，只不过有些不把书当书就是。把书当书，就得考虑对方是个什么人。俗话说，宝刀赠烈士，货卖与识家。如果对方并不识货，或者压根不是读书人，那就不叫什么“以文会友”，得叫自己糟贱自己了。尤其是那些收礼收惯了的，你送他一台冰箱，他都不眨巴眼儿，几本破书，还当回事？扔给收破烂的还嫌烦哪！你签了名盖了章还屁颠屁颠地送上门去，不是自作多情吗？
就算对方是个读书人吧，人家想不想要你的书，也还两说。除非是收藏家，哪有见书就要的？收藏家也有选择呢，何况一般的读书人？如果他根本就没有想要，你硬塞过去，岂非qiáng人所难？如果这馈赠除jiāo情之外，还带有jiāo易性质，岂非qiáng买qiáng卖？君之所取，己所欲也；君之所赠，却非我所求，这“买卖”是不是有点不公平？
即便纯属友情，如果听赠之书非我所需所爱，则这份沉甸甸的友情，便会成为我心理上沉甸甸的负担。拒收是不行的。伤了面子和气不说，事实上也不可能。
因为己经签上了鄙人的“大名”，派不了别的用场，也只好收下来。收下来就得找地方放，还得隔三岔五地倒腾倒腾，以免生虫长霉。实在放不下了，也不能像对待自己买的书那样，转让给他人或当废纸卖掉。最后，我还得想方设法还他这份人情。而且，由于我已经有了上述认识，还不能“以其人之道还治其人之身”，也送一本他不需要的书给他，你说是不是负担？
所以，为当真想读书者计，窃以为还是自己去买为好。因为你大有选择余地，而无心理负担。起码也是省事得多逛书店时，随便翻翻，碰到一本中意可心的，也甭管那作者是张三是李四，立马掏钱买下，回去就读，岂不快哉？至少，也是“先睹为快吧！
向作者索书，就麻烦多了。第一，你得先找到他。如果天各一方，那就“人生不相见，动如参与商”，不知何时才能谋得一面。即便同在一地，也要碰得到。
如果十天半个月碰不上，岂不耽误事儿？当然也可以打电话。但打电话显然不如面谈。依照中国人的“面子逻辑”，当面说和打电话，分量是不一样的。打电话，看不见对方的表情。他在电话那头嘴上唯唯，说不定放上电话就做鬼脸，哪里靠得住？就算你面子大，也不见得马上就能拿到书。因为还得他能碰到你。即便有见面的机会，他也不一定记得住。如果是外地的朋友，则还要到邮局去寄。这很麻烦，也不是马上就会办的事。一忙，没准就忘了、你左等右等书不来，是催呢，还是不催呢？催，不好意思；不催，就得傻等下去，而且很可能永无期日。等到你发现再也等不来了，说不定书店里也没得卖了，那可真是“早知今日，何必当初”。反过来，自己买，就好处多多。