☆、番外一、忘忧谷不得不说的那些事（下）
清风居每晚传来曲调如同空谷幽兰，寒碧阁外的春竹上，也遍满纵横剑气刻过的痕迹。
寒暑交替，栈道上那两道身影的高度愈渐接近，一个挺拔如松、一个淡如清风。
安若然望向云海的眸光，多了一种莫名的坚定。好些时候，他在栈道上握剑而立，忽然便纵剑而歌——
破光、淬火、斩风、断水、问情、红尘。
他依次舞过七式，只除了四百年来皆无缘重现人间的“无蕴”。
剑式来回划破云雾，绝峰栈道上蓦然是一声清越剑吟——
那袭白衣翩然灵动，随师兄的身影骤露锋芒、惊骇了峰顶浮金。
两人两剑相对而舞，配合得没有一丝暇疵。
那一年，他十七岁、他十四岁。
御剑门人，必以剑试天下、剑平天下、剑救天下；然则何谓天下﹖
——乱世风云、凡间俗道，无非是弱水三千之中、人之所以为人的梦而已。
那是一个迟暮的黄昏，一次道尽别离的日落。
安若然紧执佩剑，缓缓走过萦绕了他毕生之梦的峰顶栈道。
他身上带着逼人锋芒，缓缓回眸转身——
那个将一切看在眼里的师弟，正从峰顶掠下山，落到栈道无字碑旁。
白灵飞一直知道他要走，在安若然剑舞栈道的时候，他便知自己胸怀天下的师兄不愿留在象牙塔内。只是没料到，他们离别之日来得这么快——他几乎便要错过了这场道别。
“师兄，你为什么不待练成无蕴后才走﹖我——”我舍不得你。
“我怕师父回来后，忘忧谷不知会成什么样子。”
他说得不着痕迹，恰如其分是一个懂事成熟的师弟。
——那是他们师兄弟一生中，第一次挽留。而傲气如他，没有将真正的感情宣之于口。
安若然看向绝峰下的千里云海，淡然笑道：
“并非只有练成七式才可救世。”
“剑者真正依凭的不是剑、而是心。即使我是凡躯r_ou_身，亦总有能为天下百姓做的事。”
白灵飞低头沉默，紧握的双拳像是下定了某种决心。
“再怎么说，高手也需一把好剑伴他闯荡天下的。”他从怀内掏出一物，抬头对安若然道：“师兄，你拿去吧。”
安若然瞬即愣住——
那是一柄六尺长剑，在夕光中竟也黯然无华。
它沉重墨黑的鞘身上，承载了天下最辉煌的传奇。
九玄带着的战火与烽烟，穿越四百年，头一次落在这对师兄弟身上。
“九玄乃门主所佩之剑，你好好把它放回去。”
安若然心里一暖：明知自己要离他而去，白灵飞还是从师父书房中偷来这剑给他；若是师父回谷后发现此事，倒真不知会给气成何等地步。
想到平素对自己颐指气使的恩师，安若然又是一阵难以形容的感慨：
自己此番远走，日后夜阑人静之时，还有谁会和师父对酌下棋﹖
安若然拍拍小师弟的额头，宠溺的对他道：“御剑弟子一破门戒，便得终生与师门断绝关系，从此以后，师父便只得你这个徒弟。这剑他将来是要留给你的，怎可随便送出去﹖”
终生断绝关系﹖
从这一刻起，难道他们之间，就连师兄弟也不是了么﹖
“大师兄﹗”无字碑传来几个孩童的叫喊，小天、大牛、晴晴跑到大汗淋漓，一口气奔过栈道，最是胆大的小天放声嚎哭，一扑上来便扯着安若然的衣袖不放，“你要去哪里﹖你不陪我们一起吃饭打猎了吗﹖”
安若然蹲下身去，却不知如何对小天说起。
白灵飞勾起一笑，捏着小天的鼻子：“你大师兄要当天下的大英雄，待你再长大一些，他就会风风光光的回来，带许多好吃的上山、说许多了不起的英雄事迹给你听。”
小不点的哭声此起彼落，安若然逐一安抚过他们，才起身长长一叹：
“好好照顾他们，也要好好照顾自己。若是师父回谷，替我对他说，徒儿感念他授业恩情，当年他遇上我之时，我是个因战乱而痛失亲人的小孩，我拥有的全部，都是他给我的。”
亲情、幸福和温暖——是师父将这些带进自己的生命里，直到他流落天涯海角、迎来人生终结的一天，他都会记得师父的蟋蟀、和这段照耀过他的快乐时代。
“但际此乱世，要我终生在忘忧谷里不问世事……我做不到。”
少年对着落日、俯瞰名叫“天下”的绝丽山河，茫茫天地、彷佛也要以最光辉的一瞬来映衬他的豪情壮言：
“我要凭手中此剑历遍天下，为明主平定江山，从此中土，再不会有战乱之祸。”
——师父，你说武道极致的境界、只能凭自己寻得。
以苍生万物为己任，这便是我所悟出的剑道真义。
晚风中，那抹白衣伴他傲立天险绝景，长久藏住的锋锐终于出鞘——
“异日练成御剑七式，我一定下山助师兄征战沙场、平定天下，为百姓开拓另一个太平盛世﹗”
两个注定要改写历史的少年剑客，于残阳下击掌为誓。
那是最后一次印下五个影子的黄昏。
栈道上，安若然的身影渐行渐远。
清越低婉的笛声传遍谷中，隐约是一首悲凉的小调——
远别离。
良久，白衣之人收笛而去。
而有些别离，当初并不知再没重遇。
自从安若然下山后，小不点觉得生活真的不同了：
忘忧谷的深夜再没琴声，寒碧阁人去楼空，而楼外竹林每天青叶纷飞——
是那映着剑光更见清绝的白衣少年。
当日栈道一别的苦痛，给他融在一曲《远别离》之中。
——恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
思念愈是内敛、愈是蚀骨。
何以人要生情爱、要经别离、要跨生死﹖
而人，又何以为人﹖我又何以为我﹖若人失其思想，此躯便会如同空心竹﹖抑或，就连人与竹都不再存在﹖
人死后化作枯土，死乃人之终、枯土之始；千万年后枯土生出嫩苗、养分被索取殆尽，为枯土之终、绿树之始。既然始即为终、终即为始，何以万物要如此流转着形相﹖
何为形相、谁定形相﹖我眼中之竹、跟万人所视之竹是同样形相么﹖我眼中竹之青绿、难道真与众人视之青绿无异么﹖纵然用言语笔墨描绘何为竹、何为绿，一万人便是一万种理解。