虽然也担心躺了几天的萨拉斯图，但饿了好几天的千白楼已经手都端不稳碗了，苍yá-ng子于是只好放生掉别人家的野生搭档，先照顾自己家的家养毒哥——先是一小口一小口地喂自家搭档喝完了一碗粥，又拿了几颗胃药给对方服下，看对方舒服一些了，这才把千白楼塞回被子里叮嘱他继续睡一会儿恢复一下j.īng_神。
好不容易把千白楼哄睡着，苍yá-ng子再次回到了客厅，看见萨拉斯图已经很自觉地自己乘了一些粥和凉菜正在吃着——说起来，他也是饿了好几天了，虽然脑子是个人工智能，但身体其实只是个人类，严格说起来他饿得比千白楼还久。
“你们都醒了，真是太好了。”苍yá-ng子长长吁出一口气：“看来是岁寒那边做了什么，还好他动作及时。”
萨拉斯图点了点头：“应该是，只是目前我们还不知道是什么。”然而他嘴里虽然接着苍yá-ng子的话，眼神却望向了虚空，苍yá-ng子见他似乎有点神思不属，却也不以为意——和千白楼只是从比较恶劣的j.īng_神状况里面清醒过来不同，萨拉斯图相当于刚刚脱离心魔，而且并不是他主动看破或者度过心魔的，而是被岁寒不知道用了什么办法强制停止的，显然心魔幻境里面发生的事情，对他还有很大的影响。
想到这里，苍yá-ng子也不多留：“我去休息一下，这两天白楼一只闹腾，我也几天没睡了……如果有什么需要，你再叫我。”苍yá-ng子说完，看到萨拉斯图点头于是就回到卧室去了。在他看来，萨拉斯图恐怕会需要一段安静的时间来恢复心灵的平静
苍yá-ng子也离开以后，徒留萨拉斯图呆呆地继续坐在沙发上，仿佛在思索着什么，又好像仅仅是在发呆。
不过这种静谧的氛围并没有持续多久，萨拉斯图的手机很快响了起来，他将电话接起，打过来的正是岁寒。
岁寒：“你醒了？”
萨拉斯图：“嗯。”
岁寒：“那就好，我很快回来。”
萨拉斯图：“我们在苍yá-ng子的公寓。”
岁寒：“好。”
——————————我是岁寒回到公寓四人碰头的分界线——————————
为了庆祝团队脱离危险，苍yá-ng子在小睡以后就通过手机订了一些外卖作为晚饭。当然，考虑到有两个极为虚弱的队友，外卖点的是广式粥品和点心，虽然是外卖，但价格并不便宜。
“所以，这到底是怎么回事？你都发现了什么？”给千百楼递过去了一碗粥，又给自己挟了个水晶包，苍yá-ng子边吃边问岁寒。
岁寒简单介绍了他是如何追踪到古墓里的过程，又是如何发现干达婆的解封是在盗墓以后考古以前的，然后解释道：“既然那干达婆在考古发掘的时候石像已经有了裂纹，就说明他解封自己是在考古以前，而在考古之前发生的，最可能的事情就是盗墓了……加上我在墓室里面发现，那些雕像一共少了三具……显而易见，最可能的推断就是盗墓贼前面盗走的雕像一定另有古怪，以至于干达婆会因此解开封印去追索。”
“然后呢？”千白楼一边让岁寒继续往下说，一边推了推还在时不时有点呆呆的萨拉斯图让他赶快吃东西。萨拉斯图被推时愣了一秒，然后笑着点了点头吃了起来。
岁寒看了一眼萨拉斯图，继续说道：“然后我就去追查了那帮盗墓贼，直接读取了其中一个的记忆……却发现在那些盗墓贼的记忆当中，他们只带走了一尊雕像，也就是那尊阿修罗，而当初他们进去以前，帝释天的雕像就不见了。”
苍yá-ng子闻言吃了一惊：“也就是说，三尊雕像，按照时间线索，失踪的顺序是帝释天、阿修罗然后才是干达婆？而且这三座雕像正是三个神人吗？这几率也位面太低了吧。”
岁寒点了点头，又摇了摇头：“如果是自然而然的，几率当然低……但是如果是一起的呢？在泽远湖畔，虽然那干达婆并没有，也不屑于与我们j_iao流，但这并不意味着神人没有j_iao流能力……正相反，他们恐怕是相当具有智慧的，而只要是智慧生物，必然会有j_iao流，也就会有j_iao际。”
千百楼摸了摸下巴：“帝释天和干达婆一起出现……道理上也不是完全说不通，甚至于那阿修罗，也完全可能是一路追踪自己的死敌帝释天而来……那么你又是什么时候怀疑上杨庙祝的呢？”
萨拉斯图听到这句话，也抬起了头，说实话，他自诩自己比岁寒聪明，但仍然没弄明白岁寒为什么在知道帝释天雕像先于其他雕像消失以后，立刻就知道城隍庙里的庙祝有问题——要知道，作为他们四人的任务目标之一，苍yá-ng子和那杨羊庙祝可是相处了好几个月的，从城隍失踪前到失踪后，苍yá-ng子都没有发现庙祝有任何一点不妥的地方。
作者有话要说：
抱歉，培训这边果然很忙，不过明天就结束可以回家了，今天培训完成，我立刻给大家更新啦。
话说庙祝和城隍那里，仔细思考的话是有线索的，不过想不通也没关系，明天就会给解释了o(*￣︶￣*)o
第124章 谁喊拙鬼（16）
听到千白楼的提问，岁寒思索了片刻，组织了一下语言方道：“其实我也不是100%有把握，只是通过一些客观事实以及我们遇到的几个神人的实力，以及对方的目的进行了推测。”
顿了顿，岁寒继续道：“我其实并不擅长进行细致的分析，但是可能因为修炼方式的缘故，我对修行中寻求福缘或者是功德到底是怎么一回事比较了解——所谓寻求功德，无非就是用自己的能力拯救苍生获得功德，又或者是借由自己的职位获得信徒的供奉功德两种。前一种一般是求大机缘，大功德的野路子的方法，而后一种则是大部分有职司的神的选择。”