中年老板一愣，笑道：“是的，姑娘你怎么知道嘛？”
宋半烟对他笑道：“你会唱《玛纳斯》吗？”③
她一旦露出这种笑容，那必然已经胜券在握。可惜卖烤包子的大叔不知道，反而惊喜的说：“姑娘知道玛纳斯？那是我们柯尔克孜族史歌嘛，年轻的巴郎们都不知道。”②
宋半烟道：“您家的市口这么好，一定像雄狮玛纳斯一样。聚敛的财富难以计数，富豪的名声四方传扬，宝石像马头般巨大，金子、银子如多的像沙子。”
里屋走出一位老人家，他看起来和大街上的老汉没有区别，只是拿着囊戳子，手上多了些面粉。他面带笑意的看着宋半烟，却为她下一句话而瞬间变色。
“我记得，柯尔克孜族人，祖训里男子是不留须的。”
老者和中年老板霎时间脸色一变，神情凝重，满脸警戒的看着她。
宋半烟似乎毫无察觉，只是眼角瞟过路边的车。她拿起烤馕咬了一口，边嚼着，边指着烤馕上的花纹说：“群山、鸟翅、月牙、战戟...这是谁的象征？”
她目光锐利，语气温和的像三月春风：“神明和祖先在上，雪豹和白鹿在看着我们。”
老者全身轻颤起来，不知是激动还是恐惧，他张张嘴，仿佛要哭泣一般，用生硬的汉语说：“...乌买女神。”
柯尔克孜族，古称坚昆。他们是这片土地上最古老的民族之一，被称作——山里的游牧人。
他们信仰乌买女神和太阳，敬奉祖先。雪豹和白鹿是他们的图腾与圣灵。独有的原始宗教，又交杂些萨满教风俗。清代开始，因为种种原因，大部分柯尔克孜人转信其他宗教。
宋半烟轻叹一声：“太好了，原来你们没有忘记她。”
“当然没有撒。”老板激动的喊道，又连忙看看四周，低声说，“要生活嘛，没有办法子撒。姑娘，你可吓死我了嘛。”
一神宗教的排他- xing -，绝对不允许信奉两位神袛。对于普通民众来说，生活才是最重要的。不论哪位神袛，都不会赐下粮食和人民币。既然在这样的环境之下，随波逐流才能明哲保身。
但有些东西越是压抑，越是让人难以释怀。
宋半烟笑道：“我也是一时激动，还以为，再也没有人为乌买女神献松叶呢。”
纪宝躺在车上，隔着窗户看向宋半烟。见她咸的淡的跟卖烤包子的老板聊天，一会后厨的老大爷也出来了。三个人相谈甚欢，这场景简直就是他乡遇故知。
足足将近一个小时，宋半烟才满面春风的走过来。
纪宝打趣道：“宋大仙，老板给打了几折？“
宋半烟将鼓鼓一袋子美食放在后座，叹气道：“老板说车里的姑娘太漂亮，死活不肯要钱。”
纪宝：“......”
作者有话要说： 看评论我才知道，原来伊/斯/兰也屏蔽了。这章发的晚，就是我进行了删改（我可不想被宗教委请去喝茶。但新疆卷，不管怎样也没办法避不开，而且占比很重。
再此郑重声明，本文架空，全是虚构，文中凡是涉及某教，必定是我抄袭历史书= =
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①库尔班：骑毛驴去北京的维吾尔族大爷，受到毛/主/席的接见。
②巴郎：男孩，年轻人。
③《玛纳斯》柯尔克孜族史诗
《汉书》 《魏略·西戎传》
《玛纳斯奇的萨满面孔》—— 柯尔克孜族 阿地里·居玛吐尔地
第40章
纪宝被宋半烟塞了一颗糖衣炮弹, 等半天就是不见爆炸。她警惕的瞥了一眼宋半烟, 顿时明悟：“找到向导了？”
宋半烟神情愉悦：“没呢, 不过有谱了。”
纪宝哼唧一声, 鄙夷道：“得，还摆起谱了。薰华问你你也这德行？”
宋半烟眼角一挑, 斜视着她：“这叫歧视单身狗，你知道吗？”
纪宝心里咯噔一下, 也不知该喜还是该忧, 竟然没顾得上反驳。宋半烟倒是一身轻松, 靠在座位上竟然睡过去了。
回到酒店，不等白薰华问起。宋半烟与纪宝两人配合, 将这一天遇到的种种事情讲得活灵活现。默契的隐去遇袭之事, 只说宋半烟不小心划伤的。
白薰华将信将疑，却也没有多问，拿出医药箱替宋半烟处理伤口。
“...所以向导的事情不用担心, 明天去看看。我觉得靠谱，他们家做得烤馕烤包子可香了。”宋半烟看看处理好的伤口, 轻松自然的说, “我琢磨既然橘慕古来了, 晚上自然少不了聚一顿。所以干脆故技重施，把烤包子送给站岗的武警，只留几个给纪宝。”
白薰华收拾好医药箱洗手出来，听着宋半烟东扯西扯，越听越觉得欲盖弥彰。知道她怕自己担心, 白薰华抿唇笑了笑，心头升起暖意。
她上前捏起一个烤包子，问道：“我不能吃？”
宋半烟不知道自己这招以退为进的‘卖惨’，有没有能瞒过白薰华。她心里虚得很，脸上笑容灿烂：“当然能，你尝两口给我。”
白薰华瞥了她一眼：“一个我还是吃得下的。”
她咬了一口，顿时后悔。方方的烤包子里，满满的羊肉和白白的羊油块。白薰华一贯饮食清淡，病后更是听从医嘱，少盐少油忌冷忌辛。
宋半烟体贴的从她手里拿过烤包子，就着小豁口咬下去，边嚼着边惊诧：“这个烤包子，好像特别好吃。”
纪宝看不下去了，抓起一个烤包子塞嘴里。焦脆的面皮，鲜嫩的羊肉，美味的汤汁，真是太好吃了！
傍晚时分，橘慕古果然派人来请。
三人一商量，龙潭虎- xue -也要去，何况想要从那老小子口里套出话来。