[社会文学] 《境明，千里皆明》作者：林清玄【完结】
内容简介
住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。
走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。
自序 传说中,公主、蝴蝶、 流云都有美满的结局
五十岁的时候，我在河北教育出版社出版了《在云上》。
很多读者对这个有点玄机的书名，感到迷惑，为什么是在云的上面呢?
《在云上》是对诗人卞之琳一首诗的呼应，这首诗名为《断章》：
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
这首只有四句的诗，却是韵味深长，记得第一次读到《断章》，我只有十七岁，正是站在桥上看风景的年纪。
转眼之间，三十岁，我已是站在楼上看风景的人。
站在楼上看风景，以为自己很高了，站在山上往下看，楼又变小了。但是一站到山上，已经是四十的不惑之年了。
不惑依然有惑，山上也非终站，从云端看下来，山低月小，一切的是非成败都无关紧要了。
五十岁，我站在云上回望人生，夕阳嫣红、转头成空，生命显现了空茫，却也预示了自在。
《在云上》也不是终站，总有一天，我们都会在天上。
心要往更高的境界走 同一个风景，你在桥上、楼上、山上、云上看来却是完全不同的。
那是因为你愈来愈高远，愈来愈辽阔了。
人生也应如是，我们在二十岁时，身心已经成熟了，但是我们会遭逢许多的挫折、许多的失败、许多的打击，这时才发现自己有许多的不足，生命需要更多的包容、更多的智慧。
我们的心要往更高的地方走。
当我们站在更高的地方，会知悉一切的是非成败也不过尔尔，正如同污泥之于莲花，雨水之于彩虹，溪河之于海洋，花草之于山岳……
对作家来说，这种显现是格外清楚的，我自幼写作不辍，到现在已经四十年了，写的内容虽然每有不同，但关怀与思想却很类似，像爱的感动、美的追寻、生命的安顿、思想的提升、烦恼的超越、智慧的开启……要说五十岁与二十岁有何不同，正是境界不同，是站在更高的位子来看人生。
这也正是文学家和思想家的历程，他不是在青chūn正盛的时期，就确定了创作与思想，而是像一棵大树，一直在成长，还要面对风雨和雷电，当他长成草原中最大的风景，他还要忍受许多小花小草的批评，但是，他不会因为外在的因素而停止生长。
文学家与思想家，因此都在五十岁之后才成熟，写出更辉煌的作品。
我在二十几岁写的作品《白雪少年》《迷路的云》就有很多读者了。三十岁写的“身心安顿系列”“菩提系列”“现代佛典系列”销售都逾百万册。四十岁写的《打开心内的门窗》《走向光明的所在》有声书，畅销更超过四百万册。五十岁，我的作品《与时间赛跑》《桃花心木》《鞋匠的儿子》《百合花开》同时入选大陆的小学课本，每年有一亿个孩子读我的文章长大……
四十年来，许多读者和我一起站在桥上看风景，陪着我登楼、爬山，在云上看风景，这是作为一个作家最欣慰的事，我们的人生如是如是，但不只如此如此，不管我们是几岁，生命都还有更大的可能，风景都还能更开阔、更美丽。
在蝴蝶展翼的那一刻 小女儿喜欢养毛虫。
美丽的小女生喜欢养丑怪的小毛虫，常惹来同学的惊呼。
小女儿说，她喜欢养毛虫是为了等待“那一刻”，为了等待那神奇的一刻，她每天为毛虫铺柔软的纸，摘取最新鲜的嫩叶。
当“那一刻”来临，成蛹化蝶的时刻，确实是令人惊叹的，诗人戴望舒曾为那一刻写过一首小诗《我思想》：
我思想，故我是蝴蝶……
万年后小花的轻呼，
透过无梦无醒的云雾，
来震撼我斑斓的彩翼。
蝴蝶振翅飞起的时刻，确实是非常的动人，循着不可知的、万年前的呼唤，它飞起，一飞，就飞去窗前的远山，既不思虑，也不彷徨;既不回顾，也不忧伤!
“蝴蝶好棒呀!”女儿欢呼。
我们都陪着女儿一起感动。
蝴蝶之所以令人感动，是它经过几度的变身，从毛毛的黑，蜕变成柔软的绿，再结化成坚qiáng的蛹，最后，凝结成一身的美，美绕过我们的身边，美横过我们的窗前，美飞过我们的青山和蓝天!
我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨;既不回顾，也不忧伤!
在传说中，公主、蝴蝶、流云，都有美满的结局，并不是结局真有圆满，而是在公主苏醒、流云出岫、蝴蝶展翼的那一刻，一切已经美满!
境界的追求是无边无际的 释迦牟尼佛与弟子托钵化缘，回到给孤独园，吃完饭后，洗钵的时候，他把水装满钵，对弟子开示。
他拾起一粒石头，丢入钵中，钵里的水满了出来。
他问说：“你们的心像钵，烦恼如水，现在钵中的水满了，石头是你们的业，丢入心中，烦恼就溢了出来!有谁可以告诉我，把石头丢入钵中，而水不会满溢的方法吗?”
弟子默然。
佛陀叫人拿来更大的钵，把原先的水注入，再丢入石头，水在钵中，石也在钵中，未有一滴水满溢。
佛陀说：“正如这钵一样，如果你们的心量更大，烦恼和业障都不会困扰你;如果你的心像船一样大，不但可以载自己的石头，也可以载众生的石头，一起到彼岸!”
这就是“大乘”的jīng神，“乘”就是“船”的意思。
所以，不只心要不断地向上爬，心也要不断地放大。
境界的追求是无边无际的，回到自己的心，在追寻的过程中就能欢喜自在了。
这是“菩提系列jīng选集”第三部，我取名为“境明，千里皆明”，世界是如此隐晦暧昧，我们的心要像大圆镜，凡所鉴照，尽皆清明。
我愿和有情有缘的人偕行，继续行路登高，继续看这人世的风景。
林清玄
二○一○年秋日
外双溪清淳斋
一辑 日日是好日
佛鼓 住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。
鸟还没有全醒，只偶尔传来几声低哑的短啾，听起来像是它们在chūn天的树梢夜眠有梦，为梦所惊，短短地叫了一声，翻个身，又睡去了。
最最鲜明的是醒在树上一大簇一大簇的凤凰花。这是南台湾的五月，凤凰的美丽到了顶峰，似乎有人开了染坊，就那样把整座山染红了，即使在灰蒙的清晨的寂静里，凤凰花的色泽也是非常雄辩的。它不是纯红，但比纯红更明亮，也不是橙色，却比橙色更艳丽。比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。