是啊，它们的数量一点没见减少。
从拉萨到阿里，我一路都在求解这个谜。
一位赶放牦牛的牧人告诉我，鹰的寿命同样是有限的。并不存在永生的鹰。当它老了，预感到死期将至，就会自觉地脱离群体，不是选择降落，而是孤独且缓慢地往高处飞，一圈又一圈地螺旋着，向太空飞去，向外太空飞去……尽可能飞得更高一些，更远一些。明知这是一条不归路，反而轻松了。反而无所畏惧了。
它在尝试年轻时不敢尝试的事情。
越来越炽烈的阳光，使它体温升高、热血沸腾，并且不得不眯缝起眼睛。这也激发起体内惊人的能量可能还包括野心，锁定目标，向那曾经高不可攀的太阳靠拢。
此举是否出于鹰垂危之际的本能?哪怕在常人眼中，它绝对像发疯了。孤注一掷的疯狂。
当然，你也可以把它背离万物而去的姿态理解为一种忧伤。它愈去愈远的背影，那么单薄。它只想为自己寻找一处最安静、而不受任何gān扰的地方。它只想寻找一座最gān净的坟墓。
松涛、河流、人烟，远了。闪电、雷鸣，却近了。
它有壮硕的翅膀，足以撑持着克服大地的引力。但在这不可知的旅程中，终将耗尽最后的力气。头脑一片空白，只是飞，只是飞……直到身体被更为湍急的气流撕裂成碎片，或者像断线的风筝一样被席卷而去，彻底脱离我们的视野。
这才是真正的天葬，鹰的天葬。难怪藏民的葬礼要借助于鹰呢。其实，那不过是为鹰的未来提供殉葬品。不管怎么说，鹰是惟一有可能把人的灵魂，带往想象中的天堂。鹰本身才是最高形式的牺牲。它把血肉、骨骼、羽毛、腹中消化的食物乃至记忆，全部奉献给天空，以及天空之外的天空。或者说，它把存在彻底地化作了虚无。
它最后的飞行，是一曲无声的挽歌，一段醒着时做的梦。
“只能作这样的解释：鹰成了一种jīng神，除此之外，它没留下任何遗骸。”牧人讲到这里，无限羡慕地抬头仰望;天上什么都没有，天上，仿佛又什么都有。有着更为神秘的环境与秩序。使我顿显无知。除了鹰，还有谁能获得如此圣洁的归宿?
我不仅增qiáng了对鹰的崇拜，甚至对面前的讲述者也不无敬意。他不是普通的牧人，更是一位诗人。
虽然他描述的可能只是一个神话、一段传说，我却宁愿相信那是真的。
第14章 石钟山：雁
人们先是看见那只孤雁在村头的上空盘旋，雁发出的叫声凄冷而又孤单。秋天了，正是大雁迁徙的季节，一排排一列列的雁阵，在高远清澈的天空中，鸣唱着向南方飞去。这样的雁阵已经在人们的头顶过了好一阵子了，人们不解的是，为什么这只孤雁长久的不愿离去。
人们在孤雁盘旋的地方，先是发现了一群鹅，那群鹅迷惘地瞅着天空那只孤雁，接着人们在鹅群中看见了那只受伤的母雁。她的一只翅膀垂着，翅膀的根部仍在流血。她在受伤后，没有能力飞行了，于是落到了地面。她应和着那只孤雁的凄叫。在鹅群中，她是那么地显眼，她的神态以及那身漂亮的羽毛使周围的鹅群黯然失色。她高昂着头，冲着天空中那只盘旋的孤雁哀鸣着。她的目光充满了绝望和恐惧。
天空中的雁阵一排排一列列缓缓向南方的天际飞，惟有那只孤雁在天空中盘旋着，久久不愿离去。
天色近晚了，那只孤独的雁留下最后一声哀鸣，犹豫着向南飞去。受伤的雁目送着那只孤雁远去，凄凄凉凉地叫了几声，最后垂下了那颗高贵美丽的头。
这群鹅是张家的，雁无处可去，只能夹在这群呆鹅中，她的心中装满了屈rǔ和哀伤。那只孤雁是她的丈夫，他们随着家族在飞往南方的途中，她中了猎人的枪弹。于是，她无力飞行了，落在了鹅群中。丈夫在一声声呼唤着她，她也在与丈夫呼应，她抖了几次翅膀，想重返到雁阵的行列中，可每次都失败了。她只能目送丈夫孤单地离去。
张家白白捡了一只大雁，他们喜出望外，人们在张家的门里门外聚满了。大雁他们并不陌生，每年的chūn天和秋天，大雁就会排着队在他们头顶上飞过，然而这么近地打量着一只活着的大雁，他们还是第一次。
有人说：“养起来吧，瞧她多漂亮。”
又有人说：“是只母大雁，她下蛋一定比鹅蛋大。”人们议论着，新奇而又兴奋。
张家的男人和女人已经商量过了，要把她留下来，当成鹅来养，让她下蛋。有多少人吃过大雁蛋呢?她下的蛋一定能卖个好价钱。
张家的男人和女人齐心协力，小心仔细地为她受伤的翅膀敷了药，又喂了她几次鱼的内脏。后来又换了一次药，她的伤就好了。张家的男人和女人在她的伤好前，为了防止她再一次飞起来，剪掉了她翅膀上漂亮而又坚硬的羽毛。
肩伤不再疼痛的时候，她便开始试着飞行了。这个季节并不寒冷。如果能飞走的话，她完全可以找到自己的家族，以及丈夫。她在鹅群中抖着翅膀，做出起飞的动作，刚刚飞出一段距离，便跌落下来。她悲伤地鸣叫着。
人们看到这一幕，都笑着说：“瞧，她要飞呢。”
她终于无法飞行了，只能裹挟在鹅群中去野地里寻找吃食，或接受主人的喂养。在鹅群中，她仰着头望着落雪的天空，心里空前绝后地悲凉。她遥想着天空，梦想着南方，她不知道此时此刻同伴们在gān什么。她思念自己的丈夫，耳畔又依稀响起丈夫的哀鸣，她的眼里噙满了绝望的泪水。她在一天天地等，一日日地盼，盼望着自己重返天空，随着雁阵飞翔。
一天天，一日日，她在企盼和煎熬中度过。终于等来了chūn天。一列列雁阵又一次掠过天空，向北方飞来。
她仰着头，凝望着天空掠过的雁阵，发出兴奋的鸣叫。她终于等来了自己的丈夫。丈夫没有忘记她，当听到她的呼唤时，毅然地飞向她的头顶。丈夫又一次盘旋在空中，倾诉着呼唤着。她试着做飞翔的动作，无论她如何挣扎，最后她都在半空中掉了下来。
她彻底绝望了，也不再做徒劳的努力，她美丽的双眼里蓄满泪水，她悲伤地冲着丈夫哀鸣着。
这样的景象又引来了人们的围观，人们议论着，嬉笑着，后来就散去了。
张家的男人说：“这只大雁说不定会把天上的那只招下来呢。”
女人说：“那样的话，真是太好了，咱们不仅能吃到大雁蛋，还能吃大雁肉了。”
这是天黑时分张家男女主人的对话。张家已把鹅群和她赶到了自家院子里，空中的那只大雁仍在盘旋着，声音凄厉绝望。
不知过了多久，这凄厉哀伤的鸣叫消失了。
第二天一早，当张家的男人和女人推开门时，他们被眼前的景象惊呆了：两只雁头颈相jiāo，死死地缠在一起，它们用这种方式自杀了。
第15章 朱铁志：如果我死……
都说人生是一条生生不息的河流，而我以为，那是就整个人类历史而言的。对个体生命来说，生命是短暂而脆弱的。不论你荣华富贵，还是贫困潦倒，生命的起点和终点不过咫尺之间。有道是人生苦短，转眼就是百年。又有人说，“神guī虽寿，犹有竟时”，生命的长短不过是一道简单的相对论命题。如此说来，需要那么在意长寿与否么?需要在生命的自然延伸中那么在意世俗的评价么?