第21章 中华成语故事(1)
70爱屋及乌国王取得天下后为何高枕无忧
周武王取得天下后，心中并不安宁，于是召见大臣议事。武王说：“如何对待王朝的士众呢?”姜太公说：“如果喜欢这个人，就连同喜爱他屋上的乌鸦;如果讨厌那个人，就连同讨厌他家的墙壁篱笆。因此，应杀尽全部敌对分子。大王认为如何?”
武王认为不可。召公说，有罪的要杀，无罪的则可以让他们活下来，武王认为还不行。这时周公建议，让他们各回自己的家里，各自耕种自己的田地;君王也不应该偏爱自己的朋友和亲属，而应该用仁政来感化天下人民。
武王听后很高兴，心中平静了，觉得从此以后可高枕无忧了。
这个故事出自《尚书大传·牧誓·大战》。及，到;乌，乌鸦。成语比喻爱一个人就会连带地关心到跟他有关的人或物。你觉得姜太公说的“爱屋及乌”对吗?屋是屋，乌鸦是乌鸦，不可以混为一谈。如果你喜欢一个人，就会欣赏他的优点，怎么可以欣赏他的缺点呢?因此姜太公的建议是不对的。周公的建议才是人道的，合理的，因此被武王采纳了。
71按兵不动赵简子准备何时出兵
chūn秋时期，晋国的赵简子准备袭击东方的卫国。出兵之前，他派了一位亲信大臣史默去刺探卫国的军情。可是直到六个月后的某一天，史默才带着大量的情报从卫国回来。这让积极备战的赵简子非常生气。史默解释说，以前，卫灵公重用献媚的小人弥子瑕，现在，他幡然醒悟，任命德高望重的贤臣遽伯玉为丞相，赢得了民心。同时，为了让人民能勇于保卫卫国，卫灵公让人公开宣布：“晋国已经命令我国，凡有姐妹、女儿的人家，都要抽调一人去当人质。”消息传出去后，卫国人民十分气愤，充满了对晋国的仇恨。而且，孔子的弟子贡也得到了卫灵公的重用。赵简子听完后，认为时机尚未成熟，立即下令三年按兵不动，暂时放弃原来的进攻计划。
这个故事出自《吕氏chūn秋·恃君览》，这个成语的意思是使军队暂不行动，等待时机，现在也借指接受任务后不肯行动。请问，赵简子为什么要放弃攻打卫国的计划呢?因为卫国人对晋国充满了仇恨。赵简子如果这时出兵肯定会战败。因此他等待时机成熟再出兵。小朋友，做事情要看准时机。如果你正准备去放风筝，突然下起雨来了，那么你该怎么办呢?当然是等雨过天晴时再去放风筝了。
72安居乐业老子独创的小国寡民生活
相传chūn秋时，有一位哲学家兼文学家名叫李聃，我们今天称他为老子。他思想比较保守，对当时的社会革新cháo流极为不满，希望回到远古的原始社会——即没有剥削，也没有压迫，大家过着老死不相往来的“小国寡民”的生活。于是，他就勾画了一幅安居乐业的理想社会。国家不大，人也稀少，即使好的生活生产工具也不去使用，人们之间很少jiāo往，自己生产劳动得到的成果自己使用，不必用它去和别人jiāo换其他产品。各人有自己的家园，吃得饱，穿得暖。不过这种生活在现实中很难找到。
这个故事出自《汉书·货殖传》，原文是“各安其居而乐其业”。成语意思是安定的生活、愉快的劳动。小朋友，如果从现在开始，我们不再出门，不跟别人jiāo往，每天只在自己家里耕田种地，种什么吃什么。世界上没有商店，没有服装店，我们只能自己纺纱织布做衣服自己穿。这种生活你愿意过吗?你一定会说当然不愿意。是的，这只是古人的生活方式。现代人的安居乐业是指要有一个安定的住所后才能安心愉快的工作。
73不可救药周厉王为何仓皇出逃
西周王朝到了后期，日益腐败，国家处于风雨飘摇之中。关心国家前途的大臣们忧心忡忡，老臣凡伯则极力劝说周厉王应整顿吏治，力修德政。周厉王并没有采纳他的建议，大臣们也嘲笑凡伯不识时务。凡伯非常气愤，写了一首很长的诗来表达自己焦急的心情。他在诗中劝说周厉王和那些权臣千万别把忧患当作儿戏，如果让忧患越积越多，就像重病一样无法治愈，那时后悔就来不及了。正如凡伯预言的那样，不久，平民和奴隶们拿起武器，冲进王宫，周厉王仓皇出逃。西周从此一蹶不振，一天天衰落下去，出现了无法挽救的分崩离析的局面。
这个故事出自《诗·大雅·板》，意思是病很重，用任何药也无法挽救其生命。比喻人或者事物坏到无法挽救的地步。周厉王不听从老臣的劝说整顿吏治、力修德政，导致平民和奴隶终于拿起武器推翻了腐败得不可救药的王朝。小朋友，读书学习也要像国王治理国家一样用心，不然学习成绩就会越来越差，越来越糟，如果等到差得不可救药可就太晚了!
74不学无术皇帝凭什么将霍家满门抄斩
霍光是西汉名将霍去病的弟弟，因为人乖巧，办事谨慎，深得汉武帝的喜爱。武帝临终前，将其封为司马大将军，可谓一人之下，万人之上，权倾一时。霍光功劳虽不小，但却不学无术，不明事理，常常居功自傲。不仅大臣们敬畏他，而且连皇帝都要恭敬他，自然地，他便遭到了许多人的怨恨。
宣帝即位后，霍光的妻子想将女儿许给宣帝做皇后，但是宣帝已经立了许氏为皇后。于是霍光的妻子便买通皇后的女医，毒死了即将临产的皇后。事发后，霍光不但隐瞒实情而且还利用手中的权力为女医开脱罪行，甚至不让她受监审。由于霍光的不学无术，独断专权，在他死后第三年，霍家就被满门抄斩，诛连九族。
这个故事出自《汉书·霍光传》，术是“技能”的意思。这个成语原指不读书不学习，没有学问修养。现在多比喻为人没有学问，没有才能。霍光因为不读书不学习，无法无天胡作非为，结果受到了应有的惩罚。读书能够让我们明事理，增长知识，提高修养，成为有品德有才华的人。小朋友，既然你现在已经知道了学习的重要性，就一定要好好学习。
75半途而废乐羊将金子抛到野外的主要原因
汉朝时，河南郡有个贤慧的女子，人们只知道她是乐羊的妻子，真名反倒被人们忘记了。乐羊曾将路上拾得的一块金子jiāo给妻子，妻子则劝说，这同盗取别人的东西、接受别人的可怜或施舍没有什么区别，一样会玷污人的品行。乐羊听后很惭愧，将金子抛到野外。出门寻师学艺时，乐羊由于想家，很快就跑了回来。妻子没有责怪他，却拿起一把剪刀走到织布机前说：“这机上的绢帛是由蚕丝一根一根地积累起来，一寸，一丈，再到一匹。现在如果我将它割断，就会前功尽弃。学问需要积累，只要每天不断获得新的知识，自己的品行才会日益完美。如果半途而废，和割断绢帛有何不同呢?”乐羊听后大受感动，为了完成学业，连续七年没有回家。
这个故事出自《礼记·中庸》，废是“停止”的意思。这个成语是比喻做事中途停止，不能坚持到底。你瞧，乐羊的妻子说得多好!如果我们做事情只做到一半就罢手不做了，那跟没做有什么区别呢?就像我们爬山爬到一半就停下来，那怎么能到达山顶呢?因此，无论做什么事情，要么不做，要做就要坚持下去，不做成坚决不罢休。