泡电影院、挑对象、自行车接新娘
七十年代的恋爱与结婚--泡电影院、挑对象、自行车接新娘
在七十年代，谈恋爱似乎是见不得人的事情，即使有情有意也得躲躲闪闪，好似搞地下活动一般。那时候常见女孩子坐在男友的自行车后座上，一见前面有人，赶紧下车，红着脸低着头羞答答地穿过旁人的视线。
看一场电影属于比较时髦的谈恋爱方式，小青年谈恋爱往往托人提早买好两张电影票，带上话梅之类的零食，若是夏天就买两根冰棍，边吃边看，蛮有生活情调的。电影散场后，手拉手去吃一碗阳chūn面或小馄饨夜宵，既经济又实惠。泡电影院日子久了，恋爱也自然而然谈成了。
那时，城里女孩插队下乡后与农村的小伙子结为伴侣，类似的婚事在当时常常登载在报纸上，作为一种革命风气加以提倡。那样的城市女孩子被人视为新时代女性的楷模。
城里男孩娶个农村的“小芳”则更为常见。李chūn波的《小芳》唱出了那个年代不知多少悲欢离合的爱情故事。
现在，我们只能在影视作品里去重温那个年代的爱情镜头了：女孩一身格子衣，大辫子，在心爱的人面前将又粗又长的辫子拉到胸前，低头抚弄着，面若桃花，双唇紧抿，双脚不自然地搓着地面。
那时候，姑娘们找对象喜欢选择的职业是“四个轮子一把刀，革命红旗两边飘”。所谓“四个轮子”指驾驶员，“一把刀”指炊事员，“革命红旗两边飘”则是指革命军人。这些职业在当时是最吃香，也最为姑娘们所垂青的了。
除了职业以外，姑娘们对其他方面的要求也很高。正如当时的一首《择婿歌》所说的那样：“一表人才，二老归天，三转一响，四十平方，五十工资，六亲不认，七尺男儿，八面玲珑，九(酒)烟不沾，十分听话。”“三转一响”是指结婚时必须有自行车、缝纫机、手表、收音机，这些现在看来微不足道的东西，当时可算是高档商品了。“四十平方”是指住房面积。这首“择婿歌”的标准不可谓不高，条件不可谓不苛刻。
一些地方时兴用自行车接新娘，而且还要“永久”牌的。出嫁那天，女孩子很少涂脂抹粉，往往是素面朝天，穿的倒有些讲究，一件碎花对襟衬衫或者织锦嵌满紫金线的小花袄。新郎也理了个利落清慡的发型，用清水抹了，鬈曲晃眼。自行车一路颠簸着，身后是pào竹声声，烟尘呛得新人面目都有些发cháo。新娘十指紧紧扣住车后座，指尖发颤，想伸手抱拥新郎后腰又有些羞赧，就这么勾着脖子僵硬地坐着。车轮偶尔与地面冲撞一下，她便趁势靠了上去，眼眶含满了泪水，幸福得满溢。
这一撞，似个温暖的抚慰，短暂的倚靠中，这对小新人给了彼此一个承诺。他们就这样一路晃啊晃，在各自的憧憬里，驶向了不知名的前方。
七十年代“偷情”般的阅读记忆--手抄本
在七十年代“文革”结束前，手抄本是当时流传甚广的“民间文学”。大凡四五十岁的人都知道，在“文革”时期，除了鲁迅作品、《金光大道》等极少数书籍外，其他的文学书籍都被当成大毒草给扫除了。文化成了一片沙漠，文化的荒芜，造成了人们jīng神生活的贫乏，这就给手抄本的流行提供了广阔的空间和舞台。这些大多以侦破和反特故事为主，连作者姓名都不清楚的手抄本，很快便占领了文化的阵地。一些先在城市流传，后又传入农村的手抄本，成了城乡青年争相阅读和传抄的对象。虽然，这些手抄本不能被公开，有的人还因为手抄本判了刑，坐了牢，但还是没有阻挡着人们冒着危险去传抄，他们像争抢着红蓝气球的孩子，把过多的激情提炼并释放出来，去开垦属于自己的那片jīng神“麦田”。
“文革”时期形形色色的手抄本有100多种，流传最广的有《第二次握手》《绿色的尸体》《梅花党》《一只绣花鞋》《余飞三下南京》(即《叶飞三下南京》)等。“文革”手抄本流传最甚的时候是1974年、1975年，即使是在不甚发达的农村，也有“文革”手抄本传来，当时这些手抄本还属于禁书，若被上级发现或者是被别人揭发，受批评挨处分恐怕是免不了的，严重的还可能被批斗。
诗人北岛的《波动》写于1974年，也曾以手抄本形式传阅。比较起来，《波动》的形式要“成熟”得多，也表现了更多的艺术探索的成分。它由多层的第一人称叙述构成多层的独白。
在“文革”手抄本中，大部分还是健康或比较健康的，但也有一些哗众取宠及不健康的读物。这种不健康的手抄本，流传最广的是《曼娜回忆录》又名《少女之心》等。这些描写性生理、性行为、性体验的手抄本，在谈性色变，没有正确的性教育的年代，是很能俘获青年人的心的(现在看起来，这些手抄本的内容也是huáng色的东西)。
“文革”手抄本作为那个年代的特有产物，是人们在动乱年代对jīng神生活的一种渴求，也是最易让人们接受的一种传播方式，成为人们茶余饭后消遣和娱乐的谈资。众所周知，在那动乱的年代，除了八个样板戏之外，并没有多少书籍、电影供人们娱乐，手抄本自然也就受到人们的青睐被广泛传抄了。如今，这些手抄本经过二十多年的沉淀，能够保存下来并被正式出版，实属不易。正因如此，对于那些曾读过或抄过这些东西的过来人来说，无疑是打开了记忆的闸门，再去重温一番当时的惊喜和激动。而那些苍白躁动的青chūn，那些在黑暗中阅读所获得的抚慰，却只能留在我们的记忆中了。
七十年代大快朵颐的记忆--冰棍
对于冰棍的记忆，成长在七十年代的儿童们最有感触。没有华丽的包装，也没有太多的品种，除了冰就是棍，但它对当时的每个儿童来说，都是一种致命的诱惑。
小心翼翼地掀开包装纸，如掀开新娘的头巾，用舌头轻轻地舔它，如吻初恋情人的额头，表情是专注而神圣的，如某种神秘的宗教仪式。待冰棍的头部渐渐融化，被舔得像个火箭头，便用嘴含住它，忘情地吮吸，快感遍及全身，人都禁不住颤抖。这种情况下，身边往往会有一两个甚至一大群直流口水的观望者，他可能是与你正一起玩弹珠的小伙伴，也可能是邻家路过的小男孩。若你愿意，他可能会在你的监视下轻轻地尝上一口，若他只是轻轻地舔一下，你会在适当的时候让他再次享受一下，若他不由自主地咬了一口，哪怕只是一小口，你都会就此剥夺他与你共享快乐的权力，若他咬了一大口，呵，你俩玩弹珠可能就会因此而中断。
七十年代的冰棍是夏日里一道独特的风景。过去卖冰棍儿的不像现在冷饮店一溜几个大冰柜，玻璃盖，买什么品种一目了然，“冷饮批发”的大字横幅往上一挂，也甭吆喝。过去卖冰棍的多是用木箱子式的小车，长高不过三尺，外边白油漆一刷，透着清亮gān净。木箱子不隔热，里边得用厚棉被捂着，要什么冰棍儿，掀开被子现找。冰棍儿车底下安四个小轱辘，推起小车一边走一边卖一边吆喝，吆喝挺简单，就是什么“奶油冰棍儿--红果冰棍儿--三分五分--”拉长点声，还有的喊“冰棍儿败火--”遇上淘气的小孩，接上一句“拉稀别找我”，算是逗个趣。