虽然，尤当知苟不务此，而率国人日日为无意识无根蒂之政治活动，其能御乱而免于亡乎?吾敢断言曰：“虽国亡后，而社会教育犹不可以已。亡而存之，舍此无道也。”……
吾以为惟当乘今日政象小康之际(适案，何谓小康?此则任公大错处)，合全国聪智勇毅之士，共戮力于社会事业，或遂能树若gān之基础，他日虽有意外之变乱，犹足以支。而非然者，缫演十年来失败之迹，而国家元气且屡斲而不可复矣!……
此文甚哀，宜有所收效。
任公又有一文论孔子教义，其言显刺康南海、陈炳章之流，任公见识进化矣。
六五、吾之择业
(五月廿八日)
与c.w.约，此后各专心致志于吾二人所择之事业，以全力为之，期于有成。
吾骛外太甚，其失在于肤浅，今当以专一矫正之。
第58章 民国四年(1915)二月十八日至六月七日(12)
吾生平大过，在于求博而不务jīng。盖吾反观国势，每以为今日祖国事事需人，吾不可不周知博览，以为他日为国人导师之预备。不知此谬想也。吾读书十余年，乃犹不明分功易事之义乎?吾生jīng力有限，不能万知而万能。吾所贡献于社会者，惟在吾所择业耳。吾之天职，吾对于社会之责任，惟在竭吾所能，为吾所能为。吾所不能，人其舍诸?
自今以往，当屏绝万事，专治哲学，中西兼治，此吾所择业也。
六六、致c.w.书
(五月廿九日)
indeedihavebeendrifting-fartherandfartherawayfrommymainpurpose.notwithoutaplausiblepretextperhaps，-thatistheworstofit.ihavelongneededasteersmanwhocansetmeontherightcourse.yetsofarnoone，exceptyou，hasbeenabletogivemewhatiamsurelyinneedof.foratimeibegantoseedimlythroughmineowneyesthisdrifting，andwasalarmedbyit.andthenthissino-japanesecrisisupsetthewholethingandoncemoreifoundexcusesformyirrelevantactivities.
youhavebeenverykind.youhavedonemeagreatdealofgood.ihavenowdeterminedtoliveuptowhatyousaidtomeyesterday...
somuchforidlewishing-how
itstealsthetime!tobusinessnow!
tobusinessnow!
〔中译〕实际上，吾有点放任自流--正日渐远离吾之主要目标。也许，这主要该归于，吾总会找一个似乎言之有理之借口，--这是最为糟糕的。吾早就需要一位“舵手”，他能指明方向，使吾沿着正确之航线前进。然而，迄今为止，除足下之外，还没有人能给予吾如此之帮助，而这正是吾之所极需的。曾经有一段时间，吾自己开始朦朦胧胧地意识到，吾之所作所为似在放任自流。这使吾惊恐不已。可是，此次中日危机把一切都搅乱了，吾再一次为自己开脱，为吾所gān的与吾之志向不相gān之活动找到了借口。
足下为人友善，助人为乐，为吾做了许多于吾有益之事。此刻，吾已下定决心，当按昨日足下告吾之良言行事……
一度沉溺于痴心妄想，
蹉跎了多少美妙之岁月!
现在赶快动手!
现在赶快动手!
六七、《墓门行》之作者
(五月廿九日)
前译《墓门行》(见本卷第三〇则)，以为是无名氏作。后以原诗示同学客鸾女士(mariond.crane)，女士亦深喜之，以为此诗或出其所知arthurketchum君之手，以此君所居近题诗之地也。余因嘱女士为作书询之，匆匆未果。今日女士告我新得家书附有前记之诗，乃自christianregister所剪下;附注云：此诗乃arthurketchum(christchurch，hydepark，mass.)所作。女士所揣度果不谬。余亦大喜，因作一书，附写译稿寄之以订jiāo焉。此亦文学因缘之一种也，故记之。
六八、东方jiāo易
(五月三十日)
吾国商人贸易，每讲价让价，至再至三，西人笑之，以为不诚，名之曰：“东方jiāo易”，引为欺伪之证。
吾昨日过一肆，见一草帽，爱之，问其值，曰六元。余笑谓主者曰：“若肯以五元售之，则当购。”主者去不肯，余亦置之另购他物。及付值，主者曰：“君为此肆老主顾，且以五元购此帽去。”余大笑曰：“不图东方jiāo易(orientalbargaining)见于此邦!”遂购以归。
夫讲价，非恶德也。卖物定价无不虚者。东方人知其虚也，而不甘过受其欺，故论价兴焉。卖者天良未泯，故让价兴焉。西方则不然。卖者忍心害理，不复有让价之礼。买者亦明知论价之无益也，遂亦不争焉。
吾昨购法文豪穆烈尔(moliére)集二巨册，原价五金，以书肆易地，吾以二金得之，此则不论价之让价也。即如此帽，彼减去原价六分之一，必犹有厚利可图也，吾何为坐听其剥削乎?
论价之大害在于废时，又养成一种不信他人之习惯，此则其弊也。
吾亦不欲为论价作辩护，不过欲明此风不独存于东方，又未必即为东人病也。
六九、两个最可敬的同学
(六月三日)
校中有二人余所敬畏。其一人为吾友辜克勒(albertkuchler)，双目皆盲，读书皆赖手摸棱起之盲人用书;其他种书籍无有棱起之版者，则雇人口授之。此君去年毕业，今年得第二学位(m.a.)。其人在侪辈中号称博学，读书甚富，作文亦可诵(作文以打字机为之)。此一人也。
其一人为威特夫人(mrs.josephwaite)，孀也。头发皆白。其年当在六十以上，而犹注册上课，与诸少年同听讲。每日蹒跚入学，左手挟伞，右手执书，其自视真不知老之已至也。夫人居此校已三年，明年可得第一学位(b.a.)。此又一人也。
此二人者，一残废，一老迈，而皆孜孜好学如此，可敬也。
七〇、英国哲学家鲍生葵之言
(六月三日)
mypresentselfwasnotbornofmyactualparentsatsuchandsuchadateandplace.itwasbornwhenimetsuchafriendorwastaughtbysuchateacher，orwasawakenedbysuchanexperience.
-b.bosanquet：giffordlectures，vol.Ⅱ，Ⅸ.
〔中译〕当下之我，并非吾父母于某某时刻、某某地点所生之我，而是结识益友并受其影响之我，而是受良师诤诤教诲之我，而是受如此经历之启迪之我。
--b.鲍生葵：《吉福德之演讲》，第二，九卷
七一、日本议会中在野党攻击政府
(六月三日)
报载昨日日本议会中在野党提出不信任政府之议案，谓政府之对华外jiāo政策为完全失败，既损害对华友谊，又引起列qiáng嫉视，实大损帝国之威信，且种下将来恶因。
此为晚近新闻中之最足鼓舞吾之乐观者。勿谓秦无人也!勿谓秦无人也!
〔附记〕此议案未能通过，赞成者一百三十三人，反对者二百三十二人。余明知其未能通过也，然主此说者已过全议会三分之一，不为少矣。(三日下午又记)
七二、美国男女jiāo际不自由
(六月五日)
昨日韦女士邀客鸾女士同出郊行，余遇客鸾女士于餐室，女士告我以郊行之约。余戏谓之曰：“君等散步归来，若能惠顾我寓，当烹茶相饷。”女士笑诺之。下午五时许果同至，余为烹龙井茶饷之，傍晚始去。二君皆洒脱不羁，非流俗女子，故不拘拘如此。今日同居之卜郎博士(法文教员)询昨日室中笑语女子为谁，予告之，卜郎君因为言旧事一则如下：