〔中译〕伊人寂寂而长眠兮，
任chūn与秋之代谢。
野花繁其弗赏兮，
亦何知冰深而雪下?
水潺湲兮，
长槐垂首而听之。
鸟声喧兮，
好音谁其应之?
风呜咽兮而怒飞兮，
陈死人兮安所知兮?
和平之神穆以慈兮，
长眠之人于斯永依兮。
三一、莎士比亚剧本中妇女之地位
(四月十二日)
shakespeareonwoman’sposition：
iwillbemasterofwhatismineown.sheismygoods，mychattels;sheismyhouse，myhouseholdstuff，myfield，mybarn，myhorse，myox，myass，myanything.andhereshestands：touchherwhoeverdares.
petruchio-intamingoftheshrew
〔中译〕
莎翁论妇女之地位：
凡吾所有之一切，吾是它们的主人。妇人乃吾之物什，乃吾之财产;妇人乃吾之房屋，乃吾屋之摆设，乃吾之田地，乃吾之谷仓，乃吾之马匹，乃吾之牛，乃吾之驴，乃吾之一切。瞧，她就立在这儿：有胆的就去碰一碰她。
--帕特鲁奇奥：《驯悍记》
三二、陆军用榻
(四月十二日)
尼格拉飞瀑城卜郎博士见访，谈次偶及旅行，博士言：“在中国内地旅行，蚊蚋蚤虱最所深畏;后得陆军用榻(armycot)，辅以自制蚊帐，始敢在内地投宿。”此榻价不出二金，卷之重不及十磅，不可不记之。
三三、《致留学界公函》发表后之反响
(五月廿五日)
吾所作《致留学界公函》(见本卷第二四则)登出后，大受流辈攻击：邝煦堃君(《月报》主笔)诋为“木石心肠，不爱国”。谌湛溪(立，《战报》主笔)来书云：“大着结论，盘马弯弓故不发，将军之巧，不过中日合并耳。足下果敢倡此论乎?东亚大帝国之侯封可羡，目前爱国者之bào行又可畏，作个半推半就，毕竟也无甚大不妥。”又王君复亦致书相诋，其书由叔永转致，叔永至毁弃其书，不欲转致，其词意之难堪可想。叔永忠厚可感也。
三四、赴尼格拉县农会演说
(四月廿五日)
chūn归矣，窗上柳枝，叶出至速。吾前日去水牛城，叶犹未可见，昨夜归来，今晨凭窗下视，则柳叶青青媚人矣。
吾此次往水牛城，乃为prof.c.h.tuck所邀至尼格拉县农会演说“中国内地生活状态”。廿四夜至飞瀑城，宿卜郎博士之家。廿五日至lockport，即会所在地。是夜七时半离水牛城，十一时抵绮色佳。
吾久决意不演说，此次不得已复为冯妇，今后决不再演说矣(此但指学生时代)。吾三年中演说何啻七十次，得益之多非言可罄，然荒废日力亦不少，故此后决意不再受演说之招矣。
三五、雾中望落日
(四月廿五日)
尼格拉飞瀑上流长河受诸大湖之冰，积水面，自岸上望之，气象佳绝。是日下午天大热，冰稍解，水气蒸为重雾。雾中望落日，其大无匹。吾生平见日未尝有如此次之大者也。
三六、火车中小儿
(四月廿五日)
火车中余座前有妇人携儿可二三岁，睁睁望余，似甚亲余。余与之语，其母谓余曰：“儿仅能斯拉夫语，不能作英语也。”然儿与余戏若素相识，余行筐中无食物可啖之，因剪纸为作飞鸟以贻之。
三七、huáng兴等通电
(四月)
上海分送《时事新报》、《神州日报》、《时报》、《申报》、《新闻报》;北京分送《亚细亚报》、《国民公报》;暨国内各报馆鉴：
兴等无状，与父老兄弟别亦既两年，前此粗疏缪戾，国人所以切责兴等者，皆一一深自引咎。惟是非未明，内外资为口实，戕我国脉，淆我舆情，此为国家存亡所关，非直流俗毁誉之细，敢复不辞缕，略有所陈：
兴等去国以还，权威所存，戮rǔ已至。而游探盈国，好事者塞途，又复争相诋诃，务尽媒孽。萑苻有警，辄入兴名;炯、蔚、建、钧，均见钩致。迩者国jiāo顿挫，举国惊迷，兴等乞援思逞之谣，又见腾播中外。夫本无其事，被谤议不能自明者，古来何止百数?兴等无似，亦诚愿安缄默，俟之百年。无如兴等见毁，乃由jian人假之，涂饰庸俗耳目以售其欺;甚或他人用之，恫喝软弱政府以收其利。纵国人不察，愿绝兴等，兴等果安忍自绝于国人，不一bào其素志，使知所自处哉?
在昔清政不纲，邦如累卵，国人奋起，因有辛亥之役。虽曰排满，实乃图存。政不加良，奚取改革?南北统一以后，政柄已集于一隅。吾党遵守宪政常规，诚有所抨弹牵掣。时则国人初习共和，吾党叫嚣凌厉之气，亦诚不免。国中贤达，每来诮让之声，兴等自维前失，敢不引罪?
癸丑七月之役，固自弃于国人。然苟有他途，国政于以修明，兴等虽被万戮，又何足悔?当举事时，成败利钝，已能前睹。一击不中，即复戢兵，诚不欲以骤难克敌之师，重生灵涂炭之祸。兴等虽以此受同志之责，居惬怯之名，质之天良，尚无所歉。斯时可战之卒，且复累万;可据之地，何止一省?犹且不肯负固以困民生。今无尺土一兵，安敢妄言激进?毁兴等者，即不计吾徒居心之仁bào，亦当论其设策之智愚。
至言假借外力，尤为荒诞。兴等固不肖，然亦安至国家大义蒙无所知?窃览世界诸邦，莫不以民族立国。一族以内之事，纵为万恶，亦惟族人自董理之。倚赖他族，国必不保，殷鉴未远，即在平南。凡此所谈，五尺之童可以具知，乃烦兴等言说短长，实为遗憾!战败以来，兴等或居美洲，或留欧土，或散处南洋各地。即在日本，亦分居东西京、神户、长崎有差。外患之生，尚未匝月，东西万里，居各未移，商发本电，已极艰困，则聚且未能，谋将安出?乃闻国中谈士，戟指怒骂，昔年同志，贻书相讥;谤语转移，哓哓嗷嗷，恍若道路所传，已成事实。呜呼!兴等纵不足惜，顾于利用者掀髯于旁，公等冥冥中偾其国事何哉!
须知革命者，全国心理之符，断非数十百人所能qiáng致。辛亥已事，即为明征。国人既惩兴等癸丑之非，自后非有社会真切之要求，决不轻言国事。今虽不能妄以何种信誓宣言于人，而国政是否必由革命始获更新，亦愿追随国人瞻其效果。夫兵凶战危，古有明训，苟可以免，畴曰不宜?重以吾国元气凋伤，盗贼充斥，一发偶动，全局为危，故公等畏避革命之心，乃同人之所共谅。
惟革命之有无，非可求之革命自身，而当卜之政象良恶。故辛亥之役，乃满洲政府成之，非革命党所能自为力也。今者政治清浊，事业兴废，士气盛衰之度，较之满洲何如?此俱国人所闻见。当兴等随国人后与闻政事，当局者每借口大权未一，qiáng饰其非。此中是非，无取辩说。但今日之失政，何与于昨日之争权?兴等蔽罪以去，则新治宜呈矣，胡乃觚排异己，甲乙无择，生心害政，益益有加，至今空尸共和之名，有过专制之实?一语反诘，真相立明。年来内政荒芜，纲纪坠地，国情愈恶，民困愈滋：一言蔽之，只知有私，不知有国。权氛所至，自非易女为男，易男为女，此外盖无不能。又辄藉词内乱未已，政力不专，其为欺谩，尤不待问。