平常茶,非常道_林清玄【完结】(3)

2019-03-10  作者|标签:林清玄

  李冶吃了一惊:“我们尚未开###谈,陆处士何以断定我未脱庸俗之气?”

  陆羽说:“从这杯茶就可以断定了!”

  李冶不解地问:“这茶里有什么事可以断定?”

  “你所居的吴兴,啄木岭茶名扬天下,顾渚山的紫笋茶是历代的贡品,但你泡的茶和俗人一样,rǔ没了好茶。”

  李冶更为惊奇:“茶,还有道俗之分吗?”

  陆羽说:“茶,乃养生之jīng,可以解热渴、驱凝闷、缓脑痛、明眼目、息烦恼、舒关节、dàng昏寐,长期饮用可以有力悦志、增益思考……这些还在其次,善茶之人必有五美,味之美、器之美、火之美、饮之美、境之美,茶的境界与诗情道心并无分别,境界高的人才能泡出天人合一的滋味呀!”

  李冶听了心中大为叹服,口中依然不服,说:“你还没有喝这杯茶,怎么说我未脱俗气呢?”

  陆羽说:“茶水煮开时,小滚为鱼目,大滚为蟹眼,唯有鱼目与蟹眼,茶叶才能显味,你用尚未开透之水泡茶请我,以致茶叶浮水、茶香未出,显露出你泡茶的时候心不从容、意不平宁、志不专一,这不是和俗人一样吗?”

  李冶听了若有所悟,当场拜陆羽为师,学习茶艺。陆羽当晚即留宿观中,住了半个多月,这段时间除了与李冶谈诗论艺,就是传授烹茶品茗之道,李冶很快领略其中的要诀。后来,陆羽常来与她煮茶论道,使她的茶艺走向了新境界。不久之后,李冶不仅色艺知名于天下,烹茶煮茗的声名也震动八方。

  唐建中四年(公元七八三年),德宗皇帝闻知李冶的诗名茶名,特别下诏召她上京晋见。德宗一见李冶惊为天人,当时李冶已经四十几岁了,但姿色脱俗,气质更是非凡。德宗惊喜之余,把她qiáng留在宫中,并召幸了李冶。

  第二年,大将朱泚发动政变,唐德宗仓皇逃走,后宫佳丽都被弃在宫中。朱入宫后找到李冶,被她清雅不凡的风韵所倾倒,把她占为己有,李冶迫于无奈,只好随在朱身边。

  这场叛乱很快被平息了,唐德宗再度回京,恼恨李冶对他不忠,下诏将李冶处斩。

  中国第一位女茶师,诗艺与茶道都达到高峰的女茶师,就在男性无知与霸权的心态下不明不白地死了,死在那些心不从容、意不平宁、志不专一的俗人手里!

  李冶的形体如茶香飘散了,但她从陆羽学来的茶道艺术却流传下来,至今吴兴一带用的还是她的烹茶方法,湖州一带著名的“擂茶”听说是她传下来的绝技。

  就在李冶被召进宫中的前几年,陆羽在湖州的青塘门外,完成了世界第一部《茶经》,时在公元七八○年。

  谈完李冶的故事使我掩卷叹息,再想到法门寺地宫里那些皇室的茶具,更是怅惘无限。想到李冶当年也是用这种茶具煮茶来侍奉庸俗的皇帝,不像她的老师陆羽,听到皇帝召见,连夜逃出皇宫,làng迹天涯。她的心也是这样怅惘的吧!如同用未开透的水泡出的茶叶,半gān半湿、半绿半huáng地浮在水面,水是水,茶是茶,人已非人。

  即使是一片茶叶的香气,也是在天地间寻找知味的人呀!

  这样想来,慈恩寺大雁塔舍身的那只大雁,在万古长空中虽只有小小的身影,在一朝风月里,却又翼长万里,覆盖了整个蓝天。在人间的俗人,可能在一生里偶得风月,以权势和粗鲁服人,却只是历史里的一点烟尘煤灰,一提到他们就仿佛污染了我们洁白的衣裳呀!

  万古云霄一羽毛(1)

  成都的朋友杨涛带我去参观武侯祠,看看在中国历史上被认为是智慧象征的诸葛孔明。

  我看到武侯祠入门的地方,有徐悲鸿题的一块匾额“万古云霄一羽毛”,对杨涛说:“这匾写得真好!”

  杨涛说:“这是徐悲鸿自己题的词吗?”

  其实,“万古云霄一羽毛”不是徐悲鸿的词,而是杜甫的诗句。杜甫也曾参观武侯祠,题过几首咏怀的诗,其中有两首:

  蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。

  翠华想象空山里,玉殿虚无野寺中。

  古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。

  武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。

  诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

  三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。

  伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

  运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。

  我对杨涛说:“这两首诗,用来写诸葛亮非常贴切,但其中有两句‘翠华想象空山里’,‘万古云霄一羽毛’,如果用来形容茶神陆羽,就更贴切了。”

  “愿闻其详。”杨涛说。

  我说:“诸葛亮和陆羽都是隐居的人,但诸葛亮在三顾茅庐之后为蜀效命,他身负重任,并不是那么潇洒的人。他鞠躬尽瘁,死而后已,更接近于忠肝义胆的人格典型,所以在武侯祠里,他被和刘备、关羽、张飞一同祭祀。反观陆羽,他一生飘流不定,正如他的名字‘羽’一样,是‘飘流在陆地上的一根羽毛’,一生无拘无束,在中国各地旅行,后来名气大了,皇帝召他去做官,他竟然抗旨逃走了。他确立的是一个真正自由自在的典型,他的一生不正是‘万古云霄一羽毛’,他为茶所作的贡献,不就是‘翠华想象空山里’吗?”

  于是,当我顺着杜甫诗意,在武侯祠的古庙杉树与松林之间,寻找着水鹤的巢,想着诸葛亮那“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”潇洒的影子,也忍不住想起陆羽那有着隐士特质的模样,两个令我敬佩的历史人物竟在武侯祠里jiāo叠了。

  我想到自己常去喝茶的台北故宫博物院“三希堂”,里面就有一个陆羽的塑像,在那里气定神闲地品茶。

  在故宫最高层的“三希堂”,坐在陆羽面前喝茶,想到在楼地板下面,一楼、二楼、三楼放着许多帝王后妃的画像,许多圣旨与遗诏,以及许多贤臣宰相的文物,许多文人艺术家的诗词书画,内心不禁有所感动:陆羽既非文人艺士,也没有担任过一天的官职,他却是坐在故宫的最上层供人瞻仰,在四面墙上,留下了他写的《茶经》,放大再放大,竟然书写了整面墙。

  一个人以品茶知名于天下,甚至穿越时空,超越许多有丰功伟绩的帝王将相、能要异士,普遍受到尊崇与供奉的,陆羽应该是唯一的一位吧!

  陆羽所穿越的时空,远远超过我们的想象,在京都奈良的许多茶堂里,入门处总是供奉一尊神明,那不是别人,正是茶神陆羽。每回站在异国的茶堂,站在陆羽像前,有如他乡遇见了故知,这样的思想远传、品味远传,胜过古代任何一个政权的攻伐呀!

  有一次,在夏威夷的日本茶室喝茶,陆羽也赫然在焉!茶室的主人说是从日本移来,早晚对茶神上香,以保佑在异国的生活平顺,而那斑驳的陆羽画像,说是从祖父时代就传下来的,陆羽有灵,必会护佑茶行云云。

  是在夏威夷那一次,我深觉中国人虽然也崇敬陆羽,却远不及日本人崇拜。


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