由于人人都不准别人靠近自己的城堡,沙滩上不时传来这样的声音:
"这是我的城堡,我要永远拥有它."
"世界上我的城堡最美,谁也比不上."
"走开,别碰我的城堡!"
"你再走近一步,我就掐死你."
偶尔也会传来叫骂和打架的声音.
那些孩子因为觉得自己的城堡最美,总是不能欣赏别人的城堡.
他们非常爱城堡,就以为那是真实的、永恒的城,忘记了那只是海边的沙子.
风雨chuī坏了城堡,他们就怀恨风雨!
海làng冲倒了城堡,他们就咒骂海làng!
本来欢欢喜喜一起到海边盖城堡的孩子,为了保护和维持城堡,都变得紧张、愤恨、疲倦了,不再jiāo谈、欢笑、拥抱了.
很快的,huáng昏就来临了,太阳逐渐落向海面,天马上就要黑了.
孩子们都不自禁的想起自己的家,母亲煮的热腾腾的饭菜,不管多么喜欢城堡的孩子,也不得不要回家了.
一个孩子首先踢倒自己的城堡,别的孩子也跟着踢坏自己的城堡,这时候,没有人在乎到底是自己或别人的城堡了.因为,没有人可以把城堡带回家.
最后,他们又开始jiāo谈和欢笑了,互相牵着手,头也不回的跑回家.
huáng昏的海边,只剩下空dàng寂寞的沙滩,还有倾颓破败的城堡.
夜里cháo水涨了,海làng把所有的城堡推平,又变成沙滩.
第二天天亮的时候,没有人看得出昨天这里曾有许许多多城堡,也没有人记得有许多孩子为了这些城堡曾有过多么激烈的争吵.
在生命的界线中创建的许多城堡,看来真实,却是虚幻,只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在.
无心才能心安
最近广钦老和尚一百零五岁诞辰,朋友找我去演讲,谈谈老和尚的生平与修行.
闺钦老和尚是当代的高僧,有甚深的禅定,终生倡导念佛法门,可以说是禅净双修的典范.他的神异事迹很多,例如在深山坐禅、降伏猛虎、大蛇皈依,在泉州就是有名的伏虎和尚.例如他曾进人禅定长达四个月的时间,呼吸与脉搏完全停、止,经弘一法师三弹指,才从定境中出来,使弘一法师赞叹说:"这么深的禅定,古今少有."又例如,他在三十六岁时,因睡晚了延误打板时间,深自忏悔,从此立志不倒单,长坐不卧,终生不睡chuáng长达六十年,临终也是坐化圆寂.
再例如,他七岁开始素食,由于在山中修行之故,从五十岁后只吃水果,不再火自,在台湾被尊称为"水果师".
又例如,除雨天之外,夜间喜欢在草地林间静坐,凡是他静坐之处丈内方圆,露水不湿,也无蚊虫,被目为神异.
这些修行事迹,广钦老和尚的弟子和一般佛子都口耳相传,知之甚详.但是广钦老和尚最令我感动的,是他常教人"老实念佛",一天无事,可以老老实实念佛,那是最幸福的事了.这是经历过千难万磨的苦行之后,真正的慈悲,因为要像他那样悟道太艰难了,念佛是最简单可靠的.
在广钦老和尚的教化中,我觉得最受用的是他常讲无心、随缘、破我执.
他说:"怎样才能心安?就是要无心.""西方在哪里?在自己的心中,心中无事、无烦恼,就是西方.""善知识在哪里?在心.""修行不能执著,执著即生烦恼.""对任何事都能放得下,放下即是功夫."
"平常即对任何事无挂碍,免得临命终时,念头一到,就要继续轮回了.""一切都不计较,日常生活中不起分别心,就是修苦行.""无色相之心,才是学佛."
广钦老和尚不识字,所以他的教言全是自己生命的体验,他的世寿有九十五岁,但一生平淡、自然、随缘、无挂碍,应该得力于他的无心吧!
甚至在他圆寂的时候,遗言也是"无来无去无大志"(没有来也没有去,没有事情),每想到广老的这句话,就仿佛看见了鸟飞于空中、云无心出岫、风自由自在.
老和尚很少提到经典,但他说:"经典就是路径,所以看经才知道修行的路是怎么走."又说:"《心经》里,‘自在’两个字最重要."广钦老和尚生前,很少讲经、很少做法会,也很少赶经仟,他总是坐在一张旧藤椅上,像一座山,让景仰的人朝圣.因为他,土城的荒山成为圣地、六guī的僻野成为宝殿;因为他,使盛唐禅师的气象,在台湾灵光一闪.
如今,青山依旧在,广钦老和尚不在了,不,他是化成许多虚空的山,存在无数人的心里,只要一想到他那庄严的坐姿、慈悲的脸容,心里就安静了.
敏感的妖怪
从前,在一个很深的山上,住着一位名字叫"敏感"的妖怪,这只"敏感"的妖怪很敏感,可以事先知道人们心中的想法.
有一天,一位樵夫上山砍柴,遇见了"敏感",心里想应该抓住这只妖怪,来拯救世人,因为事先知道别人的想法实在太可怕了,它将使夫妻反目、朋友成仇、天下不太平.
在樵夫还没有动手之前,"敏感"已经知道了,他问樵夫说:"你是不是想抓我?"樵夫没有料到自己的想法被识破,恼羞成怒,心想gān脆把这只"敏感"的妖怪杀了.
当樵夫正想举起斧头的时候,"敏感"大叫起来:"哎呀!没想到你的心这么恶毒,竟然想杀死我.但是,无论你心里想什么,我都能预先知道,所以,你杀不了我,也抓不到我."
樵夫无计可施,只好把抓妖怪、杀妖怪的想法暂时放下,继续砍柴,"敏感"知道樵夫拿自己没办法,就坐在一旁嘲笑樵夫.
樵夫为了对付"敏感"的奚落,只好更专心一意、心无旁骛的砍柴,由于过度专心,斧头的柄松了,樵夫也没发觉.
当樵夫再度挥动斧头的时候,斧头的刃飞了出去,正好打中"敏感"的头,原来在一旁洋洋得意的妖怪"敏感",当场毙命.
这个寓言是在说惟有无心,才能对治藏在内心敏感的妖怪,回此心安的境界,也只有专心一志的人才能达到.
在生活里,我也是这样,我只是专心无心的工作,那些挫折、敏感、不顺心的念头与情绪,即使在一旁跳跃,也很快就消弭了.
内外皆柔软
日本京都大仙寺的住持尾关宗园,是当代著名的禅师,也是有名的演说家.
由于自己的经验极有信心,有一次他接受了一个中学的演讲邀约,并没有约定题目,他心想大概和平常一样,谈一些教化的演讲.
演讲当天,学校的老师开车来接他,他问学校的老师说:"请问今天演讲的题目是什么?"
老师说:"学校的毕业旅行准备参观大仙院和市内的主要寺院,所以想请你对学生谈谈京都的历史、古寺和名胜的由来."
尾关宗园听了大吃一惊,非常紧张,手心出汗,一直发抖.
因为他对京都的历史、古寺、名胜的认识浅薄,实在没有内容可以告诉学生.
中学老师看他不知所措的样子,还笑着安慰他说:"你别想得太难,只要放轻松就可以了."
尾关宗园内心直打寒颤,眼前一片迷蒙,感觉到学校的路上时间好像一世纪那么长,直到和学校校长、老师打招呼时,心里还在想:"我究竟该说些什么?"他在毫无准备的情形下上台演讲,因为太紧张,上阶梯时,突然绊了一跤.