三元参赞延寿书_李鹏飞【完结】(8)

2019-03-10  作者|标签:李鹏飞

  《书》云:大汗能易衣佳,或急洗亦好。又多汗损血。又云:大汗偏脱衣,得偏风,半身不遂。又云:劳伤汗出成疾。

  《书》云:大汗急宜敷粉。汗湿衣不可久着,令人发疮及风瘙,大小便不利。

  《书》云:汗出毛孔开,勿令人扇,亦为外风所中。又人汗入诸肉,食之作疔疮。

  《huáng帝?素问》曰:饮食饱甚,汗出於胃,饱甚胃满,故汗出於胃也;惊而夺jīng,汗出於心,惊夺心jīng,神气浮越,阳内薄之,故汗出於心也;持重远行,汗出於 肾,骨劳气越,肾复过疲,故持重远行汗出於肾也;疾走恐惧,汗出於肝,bào役於筋,肝气罢极,故疾走恐惧汗出於肝也;摇动劳苦,汗出於脾,摇动体劳,苦谓动 作旋力,非疾走远行也,然动作用力则谷jīng四布,脾化水谷,故汗出於脾也。

  卷之二:天时避忌

  《内经》云:阳出则出,阳入则入,无扰筋骨,无见雾露,违此三时,形乃困薄。

  《经》云:大寒大热、大风大雾勿冒之。天之邪气,感则害人五脏。水谷寒热,感则害人六腑。地之湿气,感则害人皮肉筋脉。先贤曰:人以一握元气,岂可与大造化敌,康节有四不出之训。

  《书》云:犯大寒,而寒至骨髓,主脑逆、头痛、齿亦痛。又云:不远热而热至,则头痛、身热、肉痛生矣。真人曰:在家在外,忽逢大风、bào雨、震雷、昏雾,皆是诸龙鬼神经过,宜入室,烧香静坐以避之,

  过后方出,吉,不尔杀人。

  《书》云:大忌朔不可哭,晦不可歌,招凶。四时调摄《内经》曰:chūn三月,此谓发陈,夜卧早起,生而勿杀,逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。又chūn伤於风,夏必飧泄。

  《书》云:chūn夏之jiāo,yīn雨卑湿,或引饮过多,令犯风湿,自汗体重,转侧难,小便不利。作他治必不救,惟五苓散最佳。

  《内经》曰:夏三月,此谓蕃秀,夜卧早起,使志无怒,使气得泄。逆之则伤心,秋为疟,奉收者少。陶隐居云:四时惟夏难将息,伏yīn在内腹冷滑,补肾汤剂不可无,食物稍冷休哺啜。

  《书》云:夏之一季,是人休息之时,心旺肾衰化为水。至秋而凝,冬始坚,当不问老少,皆食暖物,则不患霍乱,腹暖百病不作。

  《书》云:夏冰止可隐映饮食,不可打碎食之,入腹冷热相搏成疾。

  《书》云:夏至以后迄秋分,须慎肥腻,饼、油苏之属,此物与酒浆、瓜果极理相妨,所以多病者,为此也。陶隐居云:冷枕凉席心勿喜。凡枕冷物大伤人目。《书》云:夏不宜露卧,令皮肤厚,成癣或作面风。

  《书》云:夏伤暑,秋疟。忽大寒,勿受之。患时病由此。

  《书》云:暑月日晒处,有石不可便坐,热生疮,冷成疝。

  《书》云:盛热带汗,当风不宜过。自日中来,勿用冷水沃面,成目疾。伏热者,未得饮水及以冷物迫之,杀人。

  《书》云:五六月泽中停水,多有鱼鳖jīng,饮之成瘕。

  《内经》曰:秋三月,此谓容平,早卧早起,使志安宁,逆之则伤肺。冬为飧泄,奉藏者少。

  《书》云:秋伤於湿,上逆而咳,发为痿厥。又立秋日勿浴,令皮肤粗燥,因生白屑。又八月一日后,微火暖足,勿令下冷。

  《内经》曰:冬三月,此谓闭藏,水冰地拆,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,去寒就温,毋泄皮肤,逆之伤肾,chūn为痿厥,奉生者少。

  《书》云:冬时忽大热,勿受之,患时病由此。又曰:冬伤於寒,chūn必病温。

  《书》云:冬时天地闭,血气藏,作劳不宜,汗出冷背。

  《书》云:冬寒虽近火,不可令火气聚,不须於火上烘炙,若炙手暖则已,不已损血,令五心热,故手足应於心也。

  《书》云:大雪中,跣足人不可便以热汤洗,或饮热酒,足趾随堕。又触寒来,寒未解,勿便饮汤食、热物。

  《四气调神论》曰:夫四时yīn阳者,万物之根本也。所以圣人chūn夏养阳,秋冬养yīn,与万物浮游於生长之门。逆其根则伐其本,坏其真矣。故yīn阳四时者,万物之终 始,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。故《天真论》曰:有贤人者,逆从yīn阳,分别四时,将从上古合同於道,亦可使益寿而有极时也。

  卷之二:旦暮避忌

  《书》云:早出含煨生姜少许,辟瘴开胃。又曰:起空腹不宜见臭气,人鼻、舌上白起、口臭,欲见宜饮酒少许。

  真人曰:平明欲起时,下chuáng先左脚,一日无灾咎,去邪兼辟恶,如能七星步,令人长寿乐。又清旦常言善事,闻恶事则向所来方三唾之吉。又旦勿嗔恚,暮无大醉,勿远行。

  《经》曰:平旦人气生,日中阳气隆,日西阳气已虚,气门乃闭。是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,违此三时,形乃困薄。

  《书》云:夜行用手掠发,则jīng不敢近。常啄齿,杀鬼邪。又夜卧,二足伸屈不并,无梦泄。

  真人云:夜梦恶不须说,旦以水面东之,咒曰:恶梦着草木,好梦成珠玉。吉。有教入广者曰:朝不可虚,暮不可实。今气候不齐,不独入广也。

  卷之二:杂忌

  《书》云:过神庙勿轻入,入必恭谨,不宜恣视,吉。

  《书》云:忽见光怪变之物,qiáng抑勿怪,吉。伊川官廨多妖,有报曰鬼使扇,曰:他热。又曰鬼打鼓曰以槌与之。范文正公常读书于府学,每夜有大面之鬼怪近案边,范公以笔书其面曰:汝面非常大,难欺范仲淹。二公不以怪处之,而怪自灭。可为法也。

  《书》云:脂油燃灯,人神不安在血光之下,等闲刀画地,乃招不祥事。

  《感应篇》曰:勿朔旦号怒,勿对北恶骂。不可腊歌舞,不可对灶吟咏,不可向灶骂詈,不祥。慎勿上chuáng卧歌凶。凡欲眠,勿歌咏,不祥。

  《书》云:凡刀刃所伤,切勿饮水,令血不止而死。若血不止,急以布蘸热汤之,或冷水浸之,嚼寄叶止血妙。

  《书》云:凡古井及深井中多毒气,不可辄入,五六月最甚,先下jī、鸭毛试之,若旋转不下,是有毒气,便不可下去。又云:山有孔xué,采宝者惟三月、九月,余月山闭气jiāo,死也。

  《琐碎录》云:萧管挂壁取之,勿便chuī,恐有蜈蚣。

  祖师刘复真,赴召早起,见店妇仆地,叫号可畏,但见chuī火筒在傍,刘知其蜈蚣入腹,刺猪血灌之,吐出蜈蚣,可不慎欤。

  卷之三:人元之寿(饮食有度者得之)

  《huáng帝内经》曰:“yīn之所生,本在五味;yīn之五宫,伤在五味。”扁鹊曰:“安身之本,必资於食,不知食宜者,不足以存生。”乡党一篇具载圣人饮食之节为甚详。后人奔走於名利而饥饱失宜,沉酣於富贵而肥甘之人,是务不顺四时,不和五味而疾生焉。戒乎此则人元之寿可得矣。

  卷之三:五味

  《内经》曰:“谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,长有天命。”

  《淮南子》曰:“五味乱口,使口慡,伤病也。”


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