另一种存在_周国平【完结】(40)

2019-03-10  作者|标签:周国平

  发言,没有人能够下结论。

  961论艺术创作

  艺术家

  一

  艺术家所可追求的,无非生前的成功、死后的名声、创作的

  快乐三者。世事若转蓬,生前的成功究系偶然。人死万事空,死

  后的名声亦属无谓。惟有创作的快乐最实在,最可把握。艺术

  家是及时行乐之徒,他的乐便是创作的快乐,仅此一项已足以使

  他淡然于生前的成功和身后的名声了。

  二

  如今凡·高的一幅画的拍卖价高达数百万甚至数千万美元

  了,他在世时的全部生活费用还够不上这个数字的一个小零头。

  你愿意做凡·高,还是拍卖商?

  我不相信你的回答。

  三

  毕生探索技巧,到技巧终于圆熟之时,生命也行将结束了。

  这是艺术大师的悲哀。

  四

  我能理解那些销毁自己不满意的作品的艺术家,他们的动

  机并非为己扬善掩恶,倒是因为爱美成癖。

  五

  凡缪司,必永远漂泊。惟有法利赛人才有安居乐业的福气。

  六

  艺术家常常是不爱jiāo际的,他太专注于内心了。在一般社

  jiāo场合,他可能显得沉默寡言,心不在焉,因而在俗人眼中不是

  个有趣的人物。但不少人却把社jiāo场合的活跃和有趣看做艺术

  气质的标志。

  七

  所谓艺术气质,其实包括两种全然不同的类型。一种是诗

  人气质,往往是忧郁型的。另一种是演员气质,往往是奔放型

  的。前者创造,后者摹仿。

  这里指的不是职业。事实上,有的诗人是演员气质的,他在

  摹仿;有的演员是诗人气质的,他在创造。

  八

  对于真正的艺术家来说,艺术始终是目的本身,而爱情在客

  171论艺术创作

  观上只成了手段。可是,当他堕入情网、身历其境时,他所爱的

  对象就是目的,艺术反倒好像成了手段。他歌唱、写作,把作品

  呈献给心中的偶像。直到爱情消逝了,他的作品的真正价值才

  得以确立。

  九

  如果我是女人,我将乐意与艺术家jiāo朋友,听他谈作品,发

  牢骚,讲疯话。但我决不嫁给他。读艺术家的作品是享受,和艺

  术家一起生活却是苦难。艺术家的爱情大多以不幸结束,责任

  决不在女人。他心中有地狱,没有人能够引他进入天堂。

  十

  好艺术家像好女人好男人一样,总那么纯,这是一种成熟的

  单纯,一种有深度有力度的单纯。他们能够不断地丰富自己,却

  又不为时代的五光十色所浸染,不为成败所动摇,耐得寂寞,也

  耐得喧嚣,始终保持本色。

  十一

  也许新鲜感大多凭借遗忘。一个人如果把自己的所有感觉

  都琢磨透并且牢记在心,不久之后他就会发现世上没有新鲜东

  西了。

  艺术家是最健忘的人,他眼中的世界永远新鲜。

  271另一种存在

  论诗

  一

  诗的使命是唤醒感觉,复活语言。内感觉的唤醒即捕捉情

  绪,外感觉的唤醒即捕捉意象。复活语言,就是使寻常的词在一

  种全新的组合中产生不寻常的魅力。

  所以,诗就是通过语言的巧妙搭配把情绪翻译成意象。

  它有三重魅力:感觉的魅力,意象的魅力,语言本身的魅力。

  三者缺一,你就会觉得这首诗有点遗憾。

  二

  为什么要把情绪翻译成意象呢?

  情绪本身缺乏语言,直接表述情绪的词都过于一般化或极

  端化,抹杀了其中丰富的细微差别。直抒情绪的诗,听起来不是

  空泛,就是浮夸。语言表达意象的可能性却要宽广得多。因此,

  诗人就通过设计一个独特的意象,来间接地再现和唤起一个独

  特的情绪。

  三

  诗的材料(词)和哲学的材料(范畴)都基本上是现成的。在

  诗中,借词的新的组合表达出对世界的一种新的感觉,在哲学

  中,借范畴的新的组合表达出对本体(道、绝对、终极价值)的一

  种新的领悟,都可算做创造了。

  四

  神是人类童年时代的梦,诗是人类青年时代的梦。

  可是,对于个体来说,事情似乎倒了过来:诗是青年人的梦,

  神是老年人的梦。

  五

  诗人是守墓人兼盗墓人,看守着也发掘着人类语言的陵墓。

  诗人用语言锁住企图逃逸的感觉,又在语言中寻找已经逃

  逸的感觉。他敲击每一块熟悉的语词的化石,倾听远古时代的

  陌生的回声。

  六

  在语言之家中,一切词都是亲属。然而,只有诗人才能发现

  似乎漠不相gān的词之间的神秘的血缘关系。

  七

  音乐用天国的语言叙说天国的事情,诗用人间的语言叙说

  天国的事情。诗人痛苦了,因为俗人根据人间的事情来理解人

  间的语言,总是误解了诗人。音乐家可以免于此患,反正俗人听

  471另一种存在

  不懂天国的语言。

  八

  诗是语言的万花筒。

  九

  诗人也有他的调色板,词就是他的颜料。他借词的重新搭

  配创造出新的色彩。

  单色总是有限的,本领在于调配。

  诗才的测验:给你一百个最常用的词,用它们搭配出全新的

  效果。

  十

  诗的最大优点是凝练。它舍弃了一切过渡。它断裂、浓缩、

  结晶,在太阳下闪烁奇异的光。你给它不同的光源,它就闪she不

  同的光彩。每一双眼睛都是一个不同的光源。

  十一

  诗应当单纯。不是简单,不是浅显,是单纯。单纯得像一滴

  露水,像处女的一片嘴唇。

  诗直接诉诸感觉,太复杂了,就必须借助思维来分析,失去

  了鲜明的第一眼印象。

  现在有些青年诗人的诗越写越复杂了,写诗时思维喧宾夺

  571论艺术创作

  主,挤掉了感觉。也许原本就没有感觉。其末流只是在玩文字

  游戏,而且玩得不高明,游戏得无趣味。

  十二

  我不是否定文字游戏。在某种意义上,诗的确是一种文字

  游戏。

  健全的直觉是从事一切艺术活动的先决条件。在不同的人

  身上,它可以催放不同的艺术花朵,但也可能毫无结果。一个诗

  人除了这种直觉外,还必须具备对于语言本身的特殊兴趣,迷于

  搭配词句的游戏,否则决不能成为诗人。

  十三

  我觉得长诗是一个误会。诗要捕捉的是活的感觉,而活的

  感觉总是很短的,稍纵即逝的,一长,难免用思想取代、冲淡这一

  点感觉。

  十四

  写诗是一种练习把话说得简洁独特的方法。


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