对离人的想念中有牵挂，也有疑虑，因为陌生的世界里有磨难，也有诱惑。休怪他走累了“偏那里绿杨堪系马”，你“蛾眉淡了”也迟早得“教谁画”。难怪有人说，爱侣宜小别而忌长久分居。
关汉卿[南吕]尾·不伏老
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁叫你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会chuī弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路儿上走。
比起男盗女娼的伪君子和偷香窃玉的小白脸，这位老当益壮至死不悔的风月领袖岂不坦dàng得令人肃然起敬么?
白朴[中吕]阳chūn曲·题情(二首)
轻拈斑管书心事，细折银笺写恨词。可怜不惯害相思。则被你个肯字儿，迤逗我许多时。
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。奶娘催bī紧拘钳，甚是严，越间阻越情欢。
被延宕的约会，相思更浓。受阻挠的jiāo欢，情欲更烈。不过，万事都有个限度。延宕太久，相思会淡漠。阻挠太甚，情欲会熄灭。
白朴[中吕]阳chūn曲·题情(二首)
笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱。止不过迭应举，及第待何如。
百忙里铰甚鞋样儿，寂寞罗帏冷篆香。向前搂定可憎娘。止不过赶嫁妆，误了又何妨。
两幕小场景，同是求欢，两样心境。一个活泼泼何等调皮，一个酸溜溜着实吃醋。大千世界里，情欲幻化出了无数可爱的众生相。
白朴[中吕]喜chūn来·知己
不因酒困因诗困，常被吟魂恼断魂。四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。
世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
白朴[双调]庆东原
忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾?那里也良谋子牙?那里也豪气张华?千古是非心，一夕渔樵话。
我也有一问：哪里也闲适渔樵?进取也罢，退隐也罢，都逃不脱时光的变迁。
不过，立足于自然看历史，的确可以使人看淡世间的功名是非。
姚燧[越调]凭阑人
马上墙头瞥见他，眼角眉尖拖逗咱。论文章他爱咱，睹妖娆咱爱他。
有邂逅才有人生魅力。有时候，不必更多，不知来自何方的脉脉含情的一瞥，就足以驱散岁月的yīn云，重新唤起我们对幸福的信心。
姚燧[越调]凭阑人·寄征衣
欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。
夫君在外，怕他受苦，又怕他享福而忘了自己，总之是不放心。简单又复杂的心思，多么真实。
爱就是心疼。如何疼一个人又不把他惯坏了，这始终是摆在贤妻(如今又加上贤夫)面前的一个难题。那惯常被疼的一方最好明白，在这世界上，谁都是需要有人疼的“孤儿”。
马致远[南吕]四块玉·巫山庙
暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦。云来也是空，雨来也是空，怎捱十二峰。
人生如梦，爱情是梦中之梦。诸色皆空，色欲乃空中之空。可是，若无爱梦萦绕，人生岂不更是赤luǒluǒ的空无;离了暮雨朝云，巫山纵然万古长存，也只是一堆死石头罢了。
马致远[南吕]四块玉·叹世
两鬓皤，中年过，因甚区区苦张罗?人们宠rǔ都参破。种chūn风二顷田，远红尘千丈波，倒大来闲快活。
人过中年，是应该参破荣rǔ，彻悟人生了。不过，彻悟倒未必只有归隐一途。身在红尘，仍能逍遥自在，方见出真功夫。
马致远[越调]天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
读者看到的是一幅美丽的剪影。唯有那位流落天涯的主人公，才真正知道断肠的滋味。
马致远[双调]寿阳曲(三首)
云笼月，风弄铁，两般儿助人凄切。剔银灯欲将心事写，长吁气一声chuī灭。
从别后，音信绝，薄情种害煞人也。逢一个见一个因话说，不信你耳轮儿不热。
心间事，说与他，动不动早言两罢。罢字儿碜可可你道是耍，我心里怕那不怕。
自古多痴情女，薄情郎。但女人未必都是弱者，有的女人是用软弱武装起来的qiáng者。
马致远[双调]寿阳曲
相思病，怎地医，只除是有情人调理。相偎相抱诊脉息，不服药自然圆备。
真理往往是朴实的。
不过，应该补充一句：朴实的未必切实可行。真理有时是朴实的空话。
马致远[双调]寿阳曲·潇湘夜雨
渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。
家太平凡了，再温馨的家也充满琐碎的重复，所以家庭生活是难以入诗的。相反，羁旅却富有诗意。可是，偏偏在羁旅诗里，家成了一个中心意象。只有在“孤舟五更家万里”的情境中，我们才真正感受到家的可贵。
马致远[双调]寿阳曲·烟寺晚钟
寒烟细，古寺清，近huáng昏礼佛人静。顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定?
看破红尘易，忍受孤独难。在长期远离人寰的寂静中，一个人不可能做任何事，包括读书、写作、思考。甚至包括禅定，因为连禅定也是一种人类活动，唯有在人类的氛围中才能进行。
王实甫[中吕]十二月过尧民歌·别情
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。
怕huáng昏忽地又huáng昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今chūn，香肌瘦几分，裙带宽三寸。
“断肠人忆断肠人”——一个“忆”字，点出了离别之苦的所在。离别之苦，就苦在心中有许多生动的记忆，眼前却看不见人。情由忆生，记忆越生动，眼前的空缺就越鲜明，人就越被思念之苦折磨，叫人如何不断肠。
李寿卿[双调]寿阳曲
金刀利，锦鲤肥，更那堪玉葱纤细。添得醋来风韵美，试尝道甚生滋味。
醋味三辨：一，醋是爱情这道菜不可缺少的调料，能调出美味佳肴，并使胃口大开;二，一点醋不吃的人不解爱情滋味，一点醋味不带的爱情平淡无味;三，醋缸打翻，爱情这道菜也就烧砸了。
此曲通篇隐喻，看官自明。
贯云石[正宫]小梁州
相偎相抱正情浓，争忍西东。相逢争似不相逢，愁添重，只怕画楼空。垂杨渡口人相送，拜深深暗逐东风，高挂帆，休chuī动，只留一宿，天意肯相容。