九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
【白话】九二，忽然听到惊叫声，深夜里小人来犯，用不着担忧。
《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
【白话】《象辞》说：“深夜小人来犯，用不着担忧”，这是因为九二爻处在下卦的中位，能够信守中庸之道，尽管遭到小人的骚扰，终究是有惊无险，可以化险为夷。
九三，壮于頄，有凶;君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。
【白话】九三，颧骨高突怒容满面，去与小人较量必然有凶险;若是以君子气度毅然决然地前去，即使遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒，却不会有任何灾祸。
《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。
【白话】《象辞》说：“若是君子气度毅然决然地前去”，不露声色地与小人周旋，就能够避免打草惊蛇引起不测，又可斩断感情纠葛，避免优柔寡断，因而不会遇到灾祸。
九四，臀无肤，其行次且;牵羊悔亡，闻言不信。
【白话】九四，屁股上蹭破了皮，前去制裁小人的行程必然步履维艰;若是紧紧牵着羊(象征阳刚)行走，就不会出现令人后悔的事，无奈听了这话的人并不相信。
《象》曰：“其行次且”，位不当也;“闻言不信”，聪不明也。
【白话】《象辞》说：“前去制裁小人的行程必然步履维艰”，是因为所处位置失当，处处受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路来十分艰难。“无奈听了这话的人并不相信”，说明处境艰难，别人建议他借重qiáng有利的阳刚君子的帮助，他却听不进去，听觉正常而决断不明。
九五，苋陆夬夬，中行无咎。
【白话】九五，毅然决然地做出决断，一举惩处小人就像铲除苋陆草一样，只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸。
《象》曰：“中行无咎”，中未光也。
【白话】《象辞》说：“只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸”，表明尽管处在尊贵地位，要解决小人为乱易如反掌，却也不能做得太过分，要恰到好处才能避免灾祸。这也说明坚守正道的举动并未大放光彩，仅仅起到免除祸殃的作用而已。
上六，无号，终有凶。
【白话】上六，嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头。
《象》曰：“晚号之凶”，终不可长也。
【白话】《象辞》说：“嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头”，表明上六以yīn柔小人凌驾于阳刚君子特别是君王之上，是众矢之的。其倒行逆施的状况不会持续很长时间，最终难以逃脱被制裁的命运。
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第四十四卦：《姤卦》
姤：女壮，勿用取女。
【白话】《姤卦》象征相遇：女子过分qiáng壮，不适合娶来作妻子。
《象》曰：天下有风，姤;后以施命诰四方。
【白话】《象辞》说：《姤卦》的卦象是巽(风)下乾(天)上，为天底下刮着风，风chuī遍天地间各个角落，与万物相依之表象，象征着“相遇”;正如风chuī拂大地的情形一样，君王也应该颁布政令通告四面八方。
初六，系于金柅，贞吉;有攸往，见凶，赢豕孚蹢躅。
【白话】初六，绑上坚固结实的车闸，占卜结果会很吉祥;前去行事，会遇到凶险，瘦弱的猪因烦躁而团团乱转。
《象》曰：“系于金柅”，柔道牵也。
【白话】《象辞》说：“绑上坚固结实的车闸”，紧急关头就可以使车轮与车闸“相遇”，而使狂奔的车子刹住。引伸为遇到qiáng硬的对手，不要去硬碰，应该用柔韧的手段牵制对手，达到以柔克刚的效果。
九二，包有鱼，无咎;不利宾。
【白话】九二，厨房里发现鱼，不会有灾祸;但不利于拿来宴请宾客。
《象》曰：“包有鱼”，义不及宾也。
【白话】《象辞》说：“厨房里发现鱼”，还不会出现灾祸，但不宜用鱼来宴宾。因为不义之财不可取。
九三，臀无肤，其行次且;厉，无大咎。
【白话】九三，屁股上蹭破了皮，走起路来很困难;会遇到危险，但不会有大的灾祸。
《象》曰：“其行次且”，行未牵也。
【白话】《象辞》说：“走起路来很困难”，表明在路上会遇到艰险，但尽管艰难，却并未完全受到牵制，还可以继续前进。
九四，包无鱼，起凶。
【白话】九四，厨房里没有鱼，会发生凶险。
《象》曰：无鱼之凶，远民也。
【白话】《象辞》说：厨房里没有鱼而引起凶险，就好像君主失去民众百姓的支持，因为脱离民众，当然会发生凶险。
九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。
【白话】九五，用杞树枝叶包住甜瓜，好比内心怀着美好的品德，不必奔忙，称心的机遇就会自天而降。
《象》曰：九五含章，中正也;有陨自天，志不舍命也。
【白话】《象辞》说：《姤卦》的第五爻位(九五)内心怀着美好的品德，表明尽管处在最尊贵的地位，却能够坚守中道，心地纯正。这样一来，其相遇的情形也是最完美的，用不着上下奔忙，就能与上天恩赐的福佑相遇。充分说明只要不违天命，就能有好的遇合。
上九，姤其角;吝，无咎。
【白话】上九，头上长角，处境艰难，不过也不会有大的灾祸。
《象》曰：“姤其角”，上穷吝也。
【白话】《象辞》说：“头上长角”，孤芳自赏，根本不会有志同道合的伙伴与之相遇，而失去大众的支持，等待着的只有困穷不通的命运。
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第四十五卦：《萃卦》
萃：亨;王假有庙，利见大人，亨利贞，用大牲吉，利有攸往。
【白话】《萃卦》象征聚合：亨通;君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，利于出现德高望重的大人物，亨通无阻而且有利于树立纯正的道德风尚;用牛羊等大的祭品献祭能够带来吉祥如意，利于前去行事。
《象》曰：泽上于地，萃;君子以除戎器，戎不虞。
【白话】《象辞》说：《萃卦》的卦象是：坤(地)下兑(泽)上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合;在这种众流会聚的时候，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故。
初六，有孚不终，乃乱乃萃;若号，一握为笑;勿恤，往无咎。
【白话】初六，如果对神灵的一片诚心不能始终如一，各种乱子就会发生而凑到一起;众人喧哗呼号，只要彼此握手jiāo流感情，就能化众怒为欢笑;用不着忧虑，前去行事不会遇到灾祸。
《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。
【白话】《象辞》说：“各种乱子就会发生而凑到一起”，不是由于别的原因，主要是因为内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。