唯识与中观_南怀瑾【完结】(36)

2019-03-10  作者|标签:南怀瑾

  那么所以这个时候,天堂地狱有没有?都有。我告诉你,你要看阎罗王嗄,生前的冤家啊,你平常一辈子害了一个人,杀了一个人,法律也不知道你,你自己老婆儿子父母都不知道你,到这个时候,一点都逃不了!嗯,果报现前,非常明显。谁都不能够欺骗了自己。咹,这个时候中yīn身看一幕一幕地,天堂地狱,应该有什么就有什么,多着呢。这个简单非常简单地告诉大家。中yīn境界非常多咹.多得不得了哇,很多,我只能讲到此地。

  有两种人没有中yīn身,注意咹.下地狱的人,业力重变恶鬼的人,吭,没有中yīn身。这个生命一死,那边已经出生了,是没有中间停留存在的阶段。所以称没有中yīn身。升天的人或者做佛的、往生西方极乐世界的人,没有中yīn身。哈,就是说,这边事一了,那边己经往生了,所以没有中yīn身。

  说有中yīn身,是我们普通一般人,善恶各半,你说他坏人嘛,也没坏到哪里去,平常也没好到哪里去。你说这个家伙没有坏到哪里去,看去像个好人。你说他好嘛,也好不到哪里去。咹,树叶子掉下来,也怕打破自己的头,从来小的好事也没做过一件,这一类人,都跋有中yīn身。

  中yīn身七天一个周期,这是一个问题了,嗨哎,宇宙的法则,这个七天之妙。七天一个周期。这个中yīn身一生起,刚才讲死亡以后,一光一来、一下,一个境界,平生过去、三生的境界演出,把握不住,受这个喜、怒、哀、乐的支配,情绪的支配,咹,自己嗜好的支配,可恶的支配,各种习气的支配,一刹那之间,走了出来一个中yīn身在飘dàng、这个人在飘dàng。这人中yīn身飘dàng无物质障碍、没有时间、空间的障碍。这个中yīn身的存在,以我们人世间的时间来计算,一期七天,这七天不投生的话,不转生的话,这个中yīn身又死过去了、昏迷了。等于人一样,我们人是每隔十几小时睡一次觉,中yīn身是七天休灭一次、又要昏迷一次,第二次再醒来,又是一个周期,所以一般中yīn身的存在不超过七个七天,七七四十九天一定去投胎的。乃至投到鬼道里去了,但是不会超过七七四十九天。

  那么这里头又有人问咹,说有人请各类的巫师啦、各种的神秘画符念咒啊,把去世很多年的父母还可以找来对话,难道我的父母还在中yīn身阶段?那不是中yīn身,若还在鬼道、或在阿修罗道、或在天道,分神过来的,分神——分这个业识过来,并不是全体过来的。那是中yīn身已经过去了,多半是有些托到巫师或者是化魂言救,还有乡下那个巫婆哇,哇啊,口吐白沫,呜呜地讲出来的:你家里契约放在哪里呀,连那个保险柜的密码都能够讲得出来,真的,或者过了三年、五年,把你父母找来。外国的也很多了,这个保险柜的密码不知道,打不开,结果把父母招来要很大的法术呀,把他招来以后,或者是由喉咙讲出来,托在那个人的身上,或者是其他的方法——扶挛,或者写出来,按告知的号码一拨,保险柜打开了。那么这个是真的呀?真的。但是父母他们这个身,不是中yīn身,或者在鬼道,或者在其它道里头,因为这个神秘学的通灵的关系,把他分神——阿赖耶识的功能分过来一部分,而所产生的。生命的奥秘这个东西啊,里头是很多很多啦。大概如此,详细呀,在院的学生好好等你们研究《瑜伽师地论》什么什么等你们在这里搞了半天,书不好好读、佛法不好好学,一天不晓得搞些什么。啊嗄。“无语怨东风”吧!

  现在回转来讲投生啦,咹.投生,刚才讲六道的生。六道的生就很复杂了,咹.六道的生非常复杂,尤其天道的生、阿修罗道的生都不谈。而且我们晓得,以金刚经的归类,四分道:胎生:我们人——胎生。还有很多动物——猫,也是胎生吧,咹,很多胎生的。卵生:jī、鸟,卵生。湿生:蚊虫啊,苍蝇,这个湿生。鱼呀水族类是化生。化生也有许多变化生。变化生,很多很多啦。生物世界都是化学的世界,也要晓得。

  有一位同学,记得这样问我,好像写信来,喔,要受戒,提前问:为什么这个世界上的人越生越多啊?嗯,这些灵魂哪里来?就是他方世界那个劫数——末劫的时候,那个业报没有完的时候,移到这边。这边将来这个地球毁灭,这个世界这些业报没有受完的人,受果报到哪里?另外他方世界去了。等于桃园的监狱搬到米兰,米兰撤掉了,像我们东门本来是个监狱,这个监狱撤掉,那这些犯人到哪里去了?这些犯人送到去太仓去了。是这样,业果报应。

  十方三世世界,越是末劫的时候,这个世界上的众生人类越来越多、业报越来越多。也不用说其它的世界来计算啦,而是越到末劫的时候,过去的变昆虫、变蚂蚁、当老鼠的、当蟑螂的现在都来变人啦。咹,越来满街看到都是蟑螂呀,都是老鼠啊。你受不了哇,你到动乱的社会上,满街看到,胎魂复旺,所以在重庆抗战一胜利,我们几个人上街一看,不得了。怎么搞得,街上看到满街不是人形的脸,那么多的东西,大家都不呆了,回家了,天下还要乱!结果就是这一批,不是人的东西都投生来了,不是笑话哦,真的哦,这非要得道有定力、有眼通的人才看得清楚啊。有许多人也好、非人也好,后面跟着的那个影子都不是什么?都不是人相。那多得很呐。那全世界茫茫四海有几个是人影子的、修道的?乃至他生来世还能够做人生的?很不容易哟。咹.所以啊,大家要注意哟,口口声声学佛哇,不要在这个场面里头再把自己这一生的人身丢掉喔。很难的。

  那么金刚经告诉我们四生道,楞严经及其他经说十二类生,有些生命是有相、有些是无相,有些是有色,有些是无色,有些是非有相、非无色,有些是非有色、非无相。等等,归纳起来十二种类的生命。每一道的投生方法不同,变化,就是色身、如果中yīn身变色身,等一下地狱道的没得色身,活着或要病死的时候,他四生道的相像己经出来了,或者卵生道的相像出来了。那详细都讲麻烦得很。

  现在我们只讲大概,把我们欲界,这个欲界人中投生的大概介绍一下。我们欲界,人中,佛法是分四部这个世界——南瞻部洲、东胜神洲、北俱芦洲、西牛贺洲。每洲人相不同。像我们南瞻部洲的人,人的面孔就是这样,长长方方圆圆的,长不长、方不方、圆不圆,就是那么一个怪象啊。不过我们自己看起来还是高雄山民呐,好,那不管了。那自己看着美就美了吧。咹,我们就是这一类,南瞻部洲的人,那么该到哪里投生,比如《瑜伽师地论》佛与阿难所说的《入胎经》讲得很清楚。有时候看到,当我们做梦常常是:哎呀这个地方风景很好,哎呀,这个湖面上,啊,唉啰啰,还有水鸭子,还有鸟在水上游泳,就这样投生,一定下生是贫穷、痛苦、残缺不全的地方,不全的胎。

  若是圣人投生、得道的人投生,那个境界是天晴气朗,咹.排场很大,暖梦豪门,历史上说很多英雄圣人投胎,有许多的象征,并不是神话。在我,没有大家聪明,我是很笨的人,绝对相信是真的,不是假的。你们聪明人当然不同了,看到的。我是非常迷信的人,真的,我告诉你,的确是真的。这是什么道理?心物一元。境界,也是唯心所变。一个人比如讲吧,你们看看一个很大的场合、一个大机会的场合,一个几千人的场合。有一个人他不同、中规一个场合,全场的人都看这个人,好像与众不同,他有什么不同,还不是一个鼻子、一对眼睛,他有一股业气不同,就是这个道理,一个人不同,那个年轻的高个子一上来,一看就要仰而望之、高山仰止的样子,他的业气就是高。当然除了高以外,还有别的没有那就看他的修持。这个是比方。这个是业力的问题。说投生四大洲的地区不同,这样一股气报告不完,咹.欲界世界的投生,这个中yīn身飘到欲界,就是男女两性的问题,这个世界名欲界。这个欲界里头男女两性的生理,这个jīng虫、卵藏的结合。这jīng虫碰到卵藏不一定生人。一定要中yīn身的第八阿赖耶识中yīn力量加入,所谓三元和合而成胎。当然你们要问了,那试管婴儿呢?也三元和合。人工怀孕也要三元和合。不过不同,那第三元中yīn身如何加入是不同。那是三元和合而成胎的。jīng虫卵藏,说这个欲界之间的世界这个生命中yīn身,它到处乱跑。


加入书架    阅读记录

 36/53   首页 上一页 下一页 尾页