每一个人都有欲望，欲望充斥在人生的每一个阶段，只是因为个人的价值观不同而表现出各式的差异而已。有的人求安乐，有的人求长寿，有的人求名，有的人求利，总之大家都在追求着不同的东西。欲望深藏在人的心里，正是欲望促使我们不断向前。然而欲望就像一颗种子一样，一旦浇灌，就会迅速膨胀，直至塞满你的心灵。一旦放任欲望持续膨胀，人生就不会有满足，欲望的沟壑会越来越深，直至将我们折磨得体无完肤，毁掉我们的人生。
殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。贤臣箕子说，“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。国内满足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。”后来，果如箕子所料，纣王荒yín无度，终“赴火而死”。
为什么事态会如箕子所言，一步一步地发展下去?这只因为殷纣王放纵了自己的欲望。世人的贪欲，不都是这样吗?得寸进尺，得陇望蜀，永无止境。而君王的贪欲，则更为可怕，因为他拥有无限的权力，没有人可以阻止他。当然，贪欲并不是君王的专利，任何一个人都有贪欲，一旦不能很好地控制，就会被自己的欲望捉弄。
欲壑深不见底，贪婪的人一心想填满它，却越发地无法填满，最终使心境失去平静，生活失去平和，整个人只能永远不得安宁地在两极情绪间起落挣扎，品尝着绵绵无尽的焦虑与惶恐、无奈与苦涩、疲惫与怨怒、失落与惆怅，最终陷入了恶性循环当中。
《道德经》曰：“故知足之足，常足矣。”人必须学会“知足”，当欲望膨胀的时候，我们应该克制自己，收敛欲望，将欲望限制在一定的范围之内。“人心不足蛇吞象”会使人堕入罪恶的深渊。心里没有过多的欲望，才能做到无论面对什么样的诱惑，都能保持一份淡然平和的心境，在知足中得以长乐。
范蠡离开越王勾践之后，来到了齐国，开始了全新的生活。范蠡是一个有智慧的人，经过他的苦心经营，没过多久，就积累了数十万的家产，成为富甲一方的富豪。齐王听说了之后，决定任用他为齐国的相国。范蠡面对这一殊荣，表现得相当忧心。他说：“治家能积累千金，居官能升至将相，这是平民百姓所能达到的最高位置。至此若不思退，不用理智制止放纵之念，凶险马上会降临。”于是他决定散尽家财，远走他乡。
这一次范蠡去了陶邑，改姓朱，隐居了起来。没过多久，他又凭借自己的智慧，积累了大量的财富，赢得了“陶朱公”的称号。
第35章 名利是一朵诱人的罂粟花(2)
朱子说：“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险。”人必须要懂得适可而止，很多时候，拥有的越多，到头来失去的也就越多。欲望是无穷无尽的，而人的一生所能承载的东西是有限的，任由欲望无限制膨胀，最终会超越我们所能承受的范围。在变幻莫测的世界里，收敛自己的欲望是保护自己的最好方式。
勘破名利的陷阱
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
——《论语·里仁》
孔子说：“发大财，做大官，这是人人所盼望的，不用正当的方法去得到它，君子不接受。穷困和下贱，这是人人所厌恶的，不用正当的方法去抛掉它，君子不逃避。”
南怀瑾先生认为富贵、功名、前途等，如果不是正规得来的则不能要。相反的，贫与贱，是人人讨厌的，即使一个有仁德修养的人，对贫贱仍旧不喜欢。可是要以正规的方法上进，慢慢脱离贫贱，而不应该走歪路。
名利闪耀着熠熠的光芒，梦幻般迷人，人们往往会穷尽一生的力量去追逐。然而人们却不知道，在这华丽的背后，是一个陷阱。人们若是痴缠于名利，就会落入这美丽的陷阱而懵然不知。名利在给予人们想要的虚荣之后，会紧紧地束缚住人们的心，使其始终沉重而不得解脱。只有勘破名利的陷阱，才能使自己的心灵获得解放，得到安乐的人生。
一个秀才从家里到一座禅院去，在路上看到一件有趣的事，想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防地问了一句：“什么是团团转?”
“皆因绳未断。”老禅者随口答道。
秀才听了目瞪口呆：“你怎么知道的呢?我在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”
老禅者笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得脱，我答的是心被俗物纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”
秀才恍然大悟。
世间的俗物最能纠缠于人心的莫过于名利。世人只知道功名利禄会给人带来幸福，因此不遗余力地追逐，殊不知功名利禄也会给人带来痛苦。为了功名利禄，我们劳心、劳神、劳力;为了功名利禄，我们计划、忙碌、奔波;为了功名利禄，我们怀疑、耍诈、争斗;为了功名利禄，我们玩yīn谋、耍诡计、溜须拍马;为了功名利禄，我们如履薄冰、患得患失。最后，纵然我们财运亨通，名满天下，但我们也早已筋疲力尽，耗费了太多的jīng力。其实，人生之乐，不在于高官厚禄，不在于锦衣玉食，而在于平淡中的真实。
名利就像是一张用金线编织成的网，一旦我们进去，就再也难以出来。它会耗尽我们的心力，使我们的人生背负沉重的包袱。在名利的桎梏之下，我们再也得不到逍遥，身心都会疲惫不堪。名利具有无言的诱惑力，我们一旦抓上手，就可能再也舍不得放开，不断地追求更多的名利，本来轻松的人生，会因此而越来越沉重。
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能找到快乐，于是他沮丧地坐在山路旁。一个农民背着一大捆柴从山上走下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁，拥有那么多的财富。请问，为什么我没有快乐呢?”农夫放下沉甸甸的柴草，擦着汗水说：“快乐非常简单，放下就是快乐呀!”富翁顿时开悟：自己背负那么多的财宝，老怕别人抢，还怕别人暗害，整天忧心忡忡，哪会有快乐呢?于是富翁将珠宝、钱财都用来救济穷人，做了非常多的善事。帮助别人的善举滋润了富翁的心田，让他感受到了什么叫快乐。
“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”世间之人总是难以摆脱名利的诱惑，一个又一个地加入到追逐名利的过程中，跌入名利的陷阱而不自知。名利是外物，然而，人们的生活却总是被名利所累，得不到解脱。
名利皆是虚浮之物，得到固然值得高兴，得不到也不必qiáng求。不要忘了，虽然名利能带给人们满足感，但名利也是人世间各种矛盾、冲突的重要起因，是人生之中诸多烦恼、愁苦的根源所在。庄子说：“故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。”只有将名利放下，才能无欲则刚，才能远离名利的陷阱。