南怀瑾先生的这一段论述告诉我们要学会拒绝朋友。这个“拒绝”含义甚深，不仅是说要拒绝朋友的要求，还包括拒绝朋友的好意，甚至包括与朋友断jiāo。为什么要这样做呢?上面已经论述得很清楚，朋友能够相jiāo的程度是不同的，该拒绝的时候一定不能含糊，否则，朋友变冤家就没有什么意思了。
范蠡就是一个懂得拒绝的人。越王勾践被吴国打败的时候，范蠡对他不离不弃，帮他出谋划策，使得他得以重回越国。回到越国后，范蠡又帮他招兵买马，最终战胜吴王夫差，一雪前耻。在这一段时间里，范蠡与勾践之间的关系已经超越了君臣，可以说是很好的朋友了。但是当越王给范蠡加官晋爵的时候，范蠡却自动请辞，归隐而去。这就是范蠡的智慧。范蠡明白他与勾践的jiāo情到此而已，若是不知进退，必有杀身之祸。对比一下另一个与勾践有过命jiāo情的人就更能看出范蠡的智慧。越国大夫文种只因不知拒绝，不仅和勾践做不成朋友，连命也没能保住。
朋友之间的jiāo情是有深浅的，在不同的环境中，jiāo情也会发生变化，若是看不透这一点，jiāo情肯定是不会长久的。范蠡正是看明白了他与勾践之间的jiāo情是“只能共患难，不能共富贵”，所以才会拒绝勾践的官爵赏赐，功成身退。
拒绝朋友的要求和好意也是很重要的，即使是很好的朋友，该拒绝的时候还是要拒绝，否则，要么就是朋友做不成，要么就是自己哑巴吃huáng连——有苦说不出。朋友之间互相帮助是应该的，这也正是体现朋友之义的地方。然而，帮助朋友也要有个限度，不能盲目地帮。
如果你不加节制地帮助朋友，而朋友却不能适时地回馈你，时间久了，友谊的天平就会倾斜，最终超越其所能承受的重量而倾覆。帮助朋友要量力而行，做不到不要去帮，有违原则的事情也不能帮，这才能真正地维护友谊。
同样，面对朋友的好意也要学会拒绝。当朋友的好意你不能承受或者不愿意接受的时候，千万不要勉qiáng自己。否则，朋友的好意非但不能让你开心，还会让你觉得欠了朋友的而在朋友面前非常不自在。时间久了，友谊同样会出现裂痕。
最后一种拒绝也可以说是态度决绝。当我们发现朋友品行不端，自己难以接受的时候，千万不能碍于多年的jiāo情而勉qiáng维持朋友关系，那样对自己和朋友都没有好处。对自己来说，忍受一个不能忍受的人是痛苦的;对朋友来说，面对你前后态度的改变也是不舒服的。与其这样勉qiáng维持，不如快刀斩乱麻，立刻结束朋友关系。
管宁与华歆是好朋友。有一回两人坐在一张席子上读书。忽然，门口来了一辆官员华贵的马车，华歆立刻跑出去看，而管宁依然坐着看书。于是管宁将席子割成两段，对华歆说：“你不再是我的朋友了。”
友谊需要经营和维护，拒绝有时也是维护友谊的重要方法。古罗马哲学家西塞罗说：“维持友情必须遵守以下这些规则：不做可耻之事，即使有人请求也不行。”朋友之间的关系就像是一架天平，任何一方的载重量过大，都会打破这种平衡，因此，在经营友谊的时候，我们必须学会拒绝，任何会使友谊的天平失衡的东西，我们都必须加以拒绝。
与人相jiāo要把握距离
子曰：“晏平仲善与人jiāo，久而敬之。”
——《论语·公冶长》
孔子说：“晏平仲善于与人jiāo朋友，相识久了，仍然尊敬别人。”
这是孔子对晏平仲善于与人jiāo往的评价。
南怀瑾先生在对这句话进行解说的时候，详细地阐释了晏平仲是如何善于与人jiāo往的。他讲了晏平仲的一个故事来说明问题。
一天，晏子的车夫回家时，太太要求离婚。车夫问什么原因，他的太太说，我今天在门缝中看到你驾车载晏子经过门口，晏子那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是简朴无华，自居人下的样子。而你身高八尺，只是他的仆役，却显得意气扬扬，一副自足自满的样子。你竟是这样没有出息、不求长进的人，所以我要离婚。晏子的车夫听了这番话，就马上改过，力学谦卑，第二天驾车样子就变了。晏子看见他突然一反常态，觉得奇怪，问明了原因，晏子就培养他，车夫从此立志读书，后来官拜大夫。
南怀瑾先生说从这个故事可知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他对于jiāo朋友的态度。晏子不大容易与人jiāo朋友，如果jiāo了一个朋友，就善始善终。我们都有朋友，但善始善终的很少，所以古人说：“相识满天下，知心能几人?”到处点头都是朋友，但不相gān。jiāo朋友之道，最重要的就是这四个字——“久而敬之”。晏子对朋友能善始善终，“久而敬之”，jiāo情越久，他对人越恭敬有礼，别人对他也越敬重。我们看到许多朋友之间搞不好关系，都是因为“久而不敬”的关系。初jiāo很客气，三杯酒下肚，就无所顾忌了，最后成为冤家。
南怀瑾先生认为与人相jiāo最重要的就是这个“敬”字。他认为，“敬”字就像是公共汽车后面八个字的安全标记：保持距离，以策安全。说到这里意思就再明白也没有了，就是在jiāo友的过程中，一定要掌握分寸，即使是很好的朋友也要注意这个“敬”字。
孟子说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”想要拥有长久的友谊，就必须在“敬”字上下工夫。现实生活中，很多好朋友变成冤家甚至仇人，就是因为没能长久地坚守“敬”字。中国古代对“敬”字很重视，提出夫妻之间要相敬如宾，这样才会白头偕老。夫妻之间尚且需要如此，更何况朋友之间呢?那么朋友之间如何才能做到“敬”呢?很简单，那就是要保持距离。
很多人认为朋友之间就要亲密无间，这样才能增进感情，但事实上却不是这样。那些整天在一起的“死党”往往很快就会以各种方式散去，原因就在于他们常常在一起。很多亲密无间的朋友都是一见如故，相见恨晚。这种一次性的吸引力，只能维持一段时间，因为人与人之间毕竟是有差别的。不论两个人在思想观念上有多接近，也不可能达到完全的同一。长时间地聚在一起，双方就不可避免地要接触到有差异的一面，这个时候，相互之间的尊重就会逐渐变成容忍。当忍无可忍的时候就会对对方提出要求，当这种要求得不到满足的时候，便开始挑剔、批评，最终友谊结束。
好朋友之间的友谊往往都是因为一件小事而结束的，那些看似微不足道的小事的背后实际上是长久接触产生的各种矛盾的累积。因此，保持距离，减少碰撞的机会，才是维护友谊的正确选择。
当然这种距离也要限制在一定的范围之内，否则，友谊将会破裂，难以弥合。太过保持距离，会使双方疏远。尤其是在现代社会，每个人都很忙碌，如果你因为忙碌而将好朋友抛诸脑后，那么很快，你们之间的关系就会由好朋友下降到“朋友”最终变成只是“认识”。因此，无论有多忙，也要抽空打个电话，了解一下对方的情况，偶尔碰面吃吃饭，聊一聊，这样才能长久地维持好朋友的关系。