我说参同契_南怀瑾【完结】(34)

2019-03-10  作者|标签:南怀瑾

  第二关夹脊关,影响到胃,到了背脊两个肩胛骨的中间这一关,更难打通。当年我看到有个修道的人,都七八十岁了,红光满面两眼非常有神,可是背是驼的,跟画上的神仙不一样,所以我后来才懂这些画家没有看到过真神仙。这个老头子是修道的,佛也懂,jīng神奕奕,身体也很健康,但是他坐在那里好像一只鸭子一样。我们年轻人都叫他老师,反正当徒弟的人都是“道者盗也”,你爱听我们叫老师,我就叫得特别勤快一点,你爱什么都帮你弄,心想你这个道就传给我了。后来跟他熟了就问他,师父,你这个背是从小就弯还是做工夫弯的?他说是做工夫弯的。我说,那修行先要做这个工夫啊?他说是的,然后带我去看他怎么打坐。他人弯起来像个球一样,鼻孔对着肛门,这个本事大了,你们练过芭蕾舞、瑜珈术的不知道做不做得到。我一看他是一个肉球嘛!等一下他出定了,慢慢起来也蛮端正,面带红光。

  我想这些人都有道,就像是《蜀山剑侠传》一样,每个都有一套专门工夫!不过我总怀疑道是否这样!像这种道我也不大喜欢。这个人也讲出一套道理来,他说白鹤和乌guī是长寿的动物,白鹤的脖子很长,睡觉的时候把脖子卷起来,鼻子插到屁股这样睡觉的,它的呼吸在自己内部通的,所以能够长寿。乌guī会深呼吸,我曾亲自抓乌guī观察过,大的乌guī次数少,小乌guī多一点,它会慢慢把头脚都伸出来,旁边要很静,你才听得到它吸气的声音。吸进来以后它把头向里头缩,过了两个钟头都不动,这口气保持在那里,这个工夫就叫做“服气”,修瑜珈术和气功都有这种修炼的方式。孔子也讲过“食气者寿”。不过孔子又讲一句话,“不食者神明而不死”,所以孔子也晓得有神仙,这要看《孔子家语》(编按:有些材料不同)才知道。这个“食气”道家叫做“服气”,也叫做“伏气”。

  这些奇怪的人物不晓得有多少,都是我亲眼见过的,等哪一天写回忆录也许会把他们都记录下来。那个人讲的理论好像是对的,但我就觉得不对,人到底不是普通动物,人体是直立的,为什么练工夫打坐要把鼻子对着肛门这样通气?他们一家人都修道,他家里头没有椅子,铺席子大家一起打坐,要出定以前,他和太太、儿子、女儿五六个,就像几个肉球在房间内翻斤斗,翻过来翻过去,鼻子对到下部,大概滚了五六分钟,然后再坐起来,人再慢慢直起来。他们的理论就是“伏气”,用自己的元气营养自己,使人体达到长生不死。实际上我后来研究结果,他的夹脊一关就没有打通,四川话讲这个人就成罗锅了,背弯起来气憋在里头,胃呀肝呀都受影响。可是他们是有一套工夫的,都不简单的。

  还有一个人,我要跟他学,他不许我叫他师父,要叫他老师。他的头是摇动的,很有意思,因为他玉枕关的气走不通。我们假使把人体分成三节,这个jīng、气、神三大关要把它打通很难,尤其是玉枕关的气,好难走通啊!你们说,自己是学佛的,四大皆空,何必管这些!你啊,一大都空不了!不管道家、佛家,这个生命肉体的法则是呆定的,等于太阳一定是这个行度。至于说学佛的可以不管它,可是你受它左右就空不了,所以道家、密宗非要把身体搞到绝对的健康不可。绝对健康就是“日月合璧,璇玑停轮”,身体的感受障碍没有了,才可以谈修道。

  但是光打通气脉这一步工夫就很难了,规规矩矩修也要十几年。至于说你们诸位,又想赚钱升官又想得道成神仙又想成佛,世界上好事给你占完了,哪有那么便宜的!你来磕个头,老师呀,你要传我!做了三天工夫就想飞到西天去,然后来说,老师,没有效果。去你的!你样样都想,好事不做一件就想自己成佛得道,那我从小到现在几十年,都没有得道,我不是白玩了!我多冤枉呀!所以不简单真是不简单,我讲的都是实际的经验给你们听,平常很少讲,不过你们记起来都可以成为卖钱的文章。

  难下降的前三关

  现在修道的没有一个是真正道家的人,学佛的也不懂做工夫的重要。我们看龙树菩萨,这位菩萨是中国八宗的宗祖,不论禅密都是他。他懂得医药又知道自己哪个经脉、xué道的气不通。虽然经脉、xué道同修道没有多大关系,但是经脉走通身体不会摇动,才能真正入定。你要看到真正佛菩萨的相,他一定是很端正的。隋唐以前西藏塑的佛菩萨像是对的,一个真正有工夫的人,他的身体到腰部是越来越细,肚子会收进去,小腹越来越充实。不是说这里鼓出一大块就是丹田了,那是肉田,不是丹田。你看一个人肚子大大的,你用两个指头去碰却是松松的。真正修道的人这里是硬实的,并不用力,元气是充满的。当然也不能太瘦,像我抽烟太多,是靠不住的,不要以我为标准。你们看佛像身体是圆的,那是有他道理的。

  我们把这个“前三关,后三关”讲了,把这个法则配到人体上,“冬至一阳生”,由海底尾闾背上一直上来,子月丑月一直到乾卦到顶。这个由下面上来叫“督脉”,学医的更要懂了。为什么叫“督脉”呢?督者督导也,是总的、督促的意思。我们人体五脏六腑都挂在这个“督脉”上。五脏六腑从这个喉咙之下,肺、肝、心脏、胃,一直到肠子都这样挂在这个背脊骨上。人和畜生不同,畜生的身体是横的,五脏六腑挂在背脊骨不同。所以佛经里畜生道叫旁生也就是横生。

  人这个五脏六腑挂在背脊骨这里,所以这个“后三关”其实不止三关,在没有走通以前,身体很难完全健康。而走通到顶乾卦的时候,多半修得红光满面,这个叫做“进阳火”。阳火上升,阳气上升还没有到“退yīn符”呢!上升以后必定要下。到这个时候你不想睡觉了,因为jīng神饱满而不想睡觉。如果你不懂道理,有时候就会发神经了。

  当这个阳气到五脏六腑时,五脏六腑就发现毛病;到眼睛时,眼睛发出毛病。像我每一个机能都出过毛病,我都是亲身尝试了又尝试。有时候为了试试是不是这个道理,我qiáng拿自己的命开玩笑,我偏把它弄坏,弄坏了以后再来。工夫到这一步就要看看是不是这样,三番几次试验确定是这样才罢手,当然随时准备眼睛瞎了耳朵聋了。譬如有一次我试验气到某个地方耳朵会听不见,我仍然去上课讲《孟子》,我讲归讲,但是我耳朵一点声音都听不见。如果把自己身体看得严重的话,一定不会去上课,先去住医院检查。我这个脾气是,格老子充其量死!万一倒下去了,你们诸位一定会为我哀悼,然后报纸登上这个人为学术而努力至死,大家一叹然后把我烧了。还有一次也是讲孟子,耳朵听不见声音,不是气到那里,是耳屎塞住了!有一次一个同学在这里打坐,觉得身上东痒西痒,以为是气脉打通了,结果搞了半天是个蟑螂在身上爬!

  刚才说到前三关很难降下来,降下来会怎么样?你过了这一关,眼镜要重配了,你本来假使是四百度,现在减轻成两三百度,可见这个生命的功能qiáng得不得了。到鼻子,鼻子出毛病,并不是鼻子眼睛原来是好的变坏了,而是本来有毛病,这一股生命的力量要通过堵塞的地方显现的。我相信就算是有癌症的话,你工夫真到了——这一股力量道家的名称叫做“丹”——到了那里,像钴六十照she,什么癌细胞细菌都非杀死不可,这个身体所有的障碍都给你打通。这个气降下来就叫走前三关,降下来以后周流,叫做小周天。


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