易经系传别讲_南怀瑾【完结】(7)

2019-03-10  作者|标签:南怀瑾

  好了,我们懂得了这个文字的道理,就可以知道这个名词的意义了。假如说,你们以后学《易经》,看风水算命,有时候碰到一个“dàng卦”,如果不了解这些,完啦!什么叫dàng?然后听那江湖人胡扯,把dàng卦讲得玄之又玄,说是他师门不传之秘。当年我们听得云里雾里,后来一弄清楚,才知道江湖人物完全胡扯,他自己《易经》都没有学通。

  如何叫“刚柔相摩、八卦相dàng”呢?太家看文王后天八卦:什么叫相dàng呢?像坎跟离这么一甩,离卦原来在上面,像打秋千一样,甩到坎卦的下面。碰拢啦,叫水火既济;离卦代表火,水火就既济。或坎卦dàng到离卦的下面,产生另外一个新的卦,火水就未济,这就是相dàng。如果离卦dàng到艮卦的上面,就叫火山旅卦。dàng到艮卦的下面,便是山火贲卦。这样一卦一dàng就dàng成了八个卦;一个卦dàng成八个卦,八八就是六十四卦。

  文王八卦方位图

  天地间的事情也是一样。譬如我们教室门一开,进来一个人,你们大家就回头看看,他也就影响了大家,这就是八卦相dàng的道理。一切的变化,都是这样产生的,所以说“刚柔相摩,八卦相dàng”。我现在是讲原理,大家不能只听我讲,你们脑子里要有八卦图象,只要一dàng,马_上就会出现什么情形,不经思索,都要知道。所以八八六十四卦,你们非背不可,不会背六十四卦的话,这个《易经》听了是白听的。什么叫相摩?相dàng?你要

  能不加思索地把它画出来—在你脑子里清清楚楚地画出来,才有用处。孔子以上讲的这个法则,也就是宇宙的法则。大自然的法则

  “鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑。”这不是自然的法则吗?同时大家看看古人的文字,一个字也不随便用。为什么要“鼓之以雷霆”?这不是像打鼓一样,鼓就是膨胀。在医院里看到一个病人肚子大大的,中医叫它水鼓胀。其实是肝的毛病,肝发炎肚子就会大(其他肠胃有毛病,肚子也会大),旧的病名是水鼓胀,就是这个鼓。这个字在这里是形容雷电的动能变化,“鼓之以雷霆”,物理世界生命的一切,鼓就是代表那个生命的动能;那个冲动的能,膨胀、生长。“鼓之以雷霆”,是雷电的作用,震卦的作用,这个雷电膨胀了以后,气流一一yīn阳二一摩擦,“碰”!就打雷,打了雷以后没有事了,这个雷电已经消散了。消散之后变成什么?义变成气流,气流的yīn阳一摩擦又发电,这就是刚才我们讲的“刚柔相摩,八卦相dàng”。

  气流一摩擦,就发电;发电以后,就打雷;雷电过了

  以后,它又变成气流。所以八卦中,震为雷,巽为风;风就代表大气,大气层跟雷电一样的相摩相dàng,于是这个自然物理世界—“鼓之以雷霆”,充沛膨胀。这其间电能最重要,像原子呀!核能呀!现在的专家都在研究它,不过我们古人用一个代号,就包括了那么多的意义。

  在这个物理世界中,如果没有雷电或气流,生物便不能生存,有了雷电还不够;所以下面“润之以风雨”。讲到这里使我对我们当前的教育,有着很多的感慨。记得我们当年的老师是坐着教,学生站在旁边听;现在是老师站着教,学生坐着听,将来恐怕是学生躺着听,老师跪着教。这个世界大概已经快到这一步了,是不是?“鼓之以雷霆,润之以风雨”,我们当年的老师,教到这里,特别要用红笔把这个“润”字圈一下,要大家注意雷霆是电流产生的变化。风雨是什么呢?风雨就是刮风下雨。你说气流又是什么东西呢?气流是没有什么东西的,我们感觉到风来是气流,那错了!风不是气流,气流是碰到物体,接触了才感觉到的。我们晚上听到嘘嘘的声音,那不是风声啊!虽然文字上描写说风声飒飒,其实飒飒不是风声,风是没有声音的;飒飒是它碰到物体而发出来的声音,反击出来的声音。我们说听到风的声音,那是风碰到我们的脸、碰到我们耳朵,我们才感觉到有声音。

  所以风雨是什么东西呢?就是上面那句话,“在天成象,在地成形”,那是宇宙的能所变化的一种现象而已。所以光是“鼓之以雷电,润之以风雨”还不行,重点还在’万面。

  我们谈地球物理,就是地球文化,它始终离不开地球。那么地球靠什么呢?靠太阳系统的法则:“日月运行,一寒一暑。”

  太阳月亮的运行,随时会使地球发生变化,因为太阳月亮是反转,地球是正转,所谓天道左旋,地道右旋,是两个不同方向的转动,才维系了太阳系统的和谐。假如地球跟太阳、月亮都是循一个轨道同时在那里转,说不定它们早就碰撞起来,早已碰得粉身碎骨了。这样连我们老祖宗也都没有了,哪还有我们的存在呢?

  为什么它们不碰撞呢?因为它们各有规则—一个正转,一个反转,永远在那里转。因为它是相反的转,太阳、月亮中间各有一种引力,影响到地球也是一反一正。地球一上热天冷天一是怎么来的?我们现在固然很明白,它是由于太阳照she的角度,影响到我们地球而形成寒暑的现象。可是古人呢?他们没有像现在一般的科学知识,地球物理也没有这么发达,但他们却很明白地告诉了我们,用很简单的文字表达方法,说明了天气的变化是由于, “日月运行,一寒一暑”。像这些话,我们孩童时期,在《幼学琼林》中就读过了。这两句话包括了所有科学的道理;但是话说回来,如果没有西方的科学冲击,来与我们东方文化相摩相dàng的话,如果没有中国古人的地球物理的这些记载,便没有我们今天的科学文明。

  孔子在这里讲的“刚柔相摩,八卦相dàng”,是宇宙中极自然的道理。“鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑”,这是构成地球人类万物生存的原理与生命的根源。

  还有一点,大家要知道的,我们过去学古文,要学韵文,尤其是写文章,每一个字都要琢磨,气韵不对要换一个字。像这里的句子,它的平仄音韵,都对称得那么美,是很自然的文字组合。以上讲的是八卦相dàng与物理世界、地球物理的关系。下面讲到人道的间题。人文世界的开始

  “乾道成男,期道成女,乾知大始,坤作成物。”

  在人文世界里,乾坤代表男女,乾坤是个代号,乾代表男,坤代表女。过去的算命先生,看到人家的八字,一定要先间是乾命还是坤命;换句话说,就是问是男的

  还是女的。“乾道成男”,大家gān万不要以为男人就是阳,女人就是yīn,那你就不懂《易经》了。因为阳里边有yīn,yīn里边有阳;人文世界乾代表男人,坤代表女人,乾坤只是一个代号而已。下面讲到乾坤的逻辑思想。

  “乾知大始,坤作成物。”乾卦代表了形而上。大家不要以为这里所谓的“形而上”是西方人的学说,实际上“形而上”这个名词最早是孔子提出来的。在《系传》里就有“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的说法。

  “乾知大始”就是形而.上的道。宇宙万物生命是从哪里来的?先有蛋呀先有jī?先有男的先有女的?人是从哪里来的?是猴子变的,猴子又是从哪里来的?如说是上帝造的,又是谁创造了上帝?你说上帝是天生的,没有这回事;上帝是他妈妈生的,那他妈妈又是谁生的呢?他的外婆又是谁生的呢?


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