马未都说收藏·家具篇_马未都【完结】(44)

2019-03-10  作者|标签:马未都

  榻在我们今天的生活当中用得非常少,但在中国的明代、清代的大量的绘画中都能够看到,它是作为小憩,尤其作为室外。我们今天上室外的机会越来越少,尤其有了风扇,有了空调以后,我们现在出门纳凉的机会越来越少。古代是大量的人到了夏天都在室外纳凉。我小时候,七十年代,六十年代的时候,夏天都是在院子里睡觉,都是拿一凉席跑马路边上一铺就睡觉了。那时候屋里太热,不是扛不住嘛,再加上那个时候的居住环境都比较小,屋里的温度非常高,那古代也是这样,古代当时大量的人小憩,尤其午休,gān什么都是在院子里,所以这个榻,古画当中可以看到都是在庭院当中。

  【罗汉chuáng】

  chuáng的第一种形式是"罗汉chuáng"。"罗汉chuáng"是一个非常俚俗的名字,至今没有学者能够很准确地解释出它的来历。它是这个样子,三面围子。那么"罗汉chuáng"有人认为是从弥勒榻上转化而来的。"弥勒榻"是什么呢?是指一个"须弥座",佛教中的"须弥座",是一个平着坐在上面,然后坐上弥勒佛似的,所以叫"弥勒榻",没有围子,后来加上围子了就叫罗汉chuáng。

  罗汉chuáng的形制比较多,它无论怎么多,它都是三面围子,一面冲前。罗汉chuáng逐渐演变到明清以后,变成了一个待客工具。俩人在chuáng上斜倚着,有点像双人大沙发,倚着聊天,这种现象也是因为中国的起居习惯造成的,就是我说了,睡觉的地方就是待客的地方,你移到chuáng上,他也在chuáng上待客,所以有时候我跟西方人开玩笑,我就说中国人待客的最高礼仪是拉你上chuáng。到现在北方的很多乡间的习惯,你到农村去,农村的老太太不拉你上炕她就觉得不亲热,她觉得等级不够高,就是因为我们的习俗造成的。你要到农村去,尤其它北方的农村有炕,你去了,他要说坐在椅子上,坐一会儿走了,他觉得不够热情,一定要拉你上炕,吃饭gān什么都在炕上完成,它显得热情,这就是我们的这种文化几千年来没有彻底地改变掉。

  再看《韩熙载夜宴图》,韩熙载坐在那个三面围子的罗汉chuáng上观看歌舞表演。他为什么坐在chuáng上,不坐在椅子上呢?因为chuáng的等级比椅子高。这一点是我们有时候会忽略的。chuáng的等级在待客的时候比椅子高,所以他就用chuáng来待客。

  还有一个典故 "东chuáng快婿",在《晋书·王羲之传》中有记载。它这个记载是说" 时太尉郗鉴时太尉郗鉴使门生求女婿于导(王导)",这都说得比较诘屈螯牙,就是找个女婿,然后呢,"导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:"王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持;惟一人在东chuáng坦腹食,独若不闻。"就一个人,敞胸露怀地在东厢的chuáng上躺着,这人就成了"东chuáng快婿"。有时候穿着西服,扎着领带未必能当成者女婿,所以有时候随意一点为好。这就是著名的"东chuáng快婿"的典故。

  我们今天很多人去买一个罗汉chuáng搁在家里,搁在家里很多时候都不是为了睡觉,就是为了搁在客厅里好看,来人坐一坐,形式上的特别,偶尔来个客人也可以睡一觉。睡个午觉也可以,躺那儿看个书也可以,所以罗汉chuáng的功能逐渐逐渐就变成了一个小憩,待客的一个概念。西方人也非常喜欢罗汉chuáng,他觉得它的陈设功能特别好。所以在中国的四类chuáng具中罗汉chuáng的经济地位是最高的,在收藏中最贵的chuáng都是罗汉chuáng创下的纪录。

  【架子chuáng】

  那么中国人的睡觉呢,到了明代以后发生了一个大的变化,就是我们的架子chuáng的出现。宋代以前是没有的。我们过去睡觉就是没有架子,简单的说明就是面朝天的。有了架子chuáng以后中国的起居文化发生了重大的变化。

  所谓架子chuáng就是这个样子的。这是六柱的,六个柱子,还有四个柱的,叠架有顶,挂上帐子。架子chuáng的好处是什么呢?第一个好处它可以挂帐。挂帐就是冬天保温,夏天避虫。我们今天开着空调,都舒服得不行,过去没有这个东西,夏天以后非常闷热,如果你敞着呢,又有蚊虫,有蚊虫,你睡觉又睡不好,所以挂上一个帐篷,能使你能够安寝。

  从明代开始,架子chuáng的出现使中国人的睡觉有了大睡和小睡之分。所谓大睡就是夜间睡觉,小睡就是休息,午睡。那么我们一般的情况下大睡是在架子chuáng,包括下面要讲的拔步chuáng中完成;小睡是在榻或者罗汉chuáng上完成。但大睡的chuáng是不用来待客的。我们不可以把客人拉到大睡的chuáng上去,就是拉到架子chuáng上去休息,那是不可以的。除非你们家来了贵宾、亲戚,你愿意让他上你chuáng上睡觉,那是另外一回事,但是它不能作为待客的一个标准。

  中国有一个非常悠久的一个习俗,叫"闹dòng房"。过去结婚,一通折腾,把新娘、新郎全部折腾遍了,最后塞进dòng房以后还允许你捅破了窗户纸往里看。为什么允许你看呢?是因为是这架子chuáng。架子chuáng我刚才说了它有帐,你在里头他是看不见的,换句话说,它是屋中有屋。你要今天这西式chuáng,我估计你捅破了,人家跟你急了,那肯定跟你急了,绝对是不允许你往里看。所以它的习俗的产生一定是跟它东西的道理是紧紧相关的。这就是架子chuáng的功能。

  架子chuáng还有很多我们今天忽略的好处,我们今天的chuáng是平面的,我们甚至现在的chuáng都成单chuáng头了,我们今天上家具市场去买chuáng,很多chuáng都是单chuáng头,就一个chuáng头。过去的chuáng头是两个chuáng头,而且过去在漫长的一段时间,中国人的chuáng头是顶着墙放的。一定有一面顶着墙。不顶着墙心里就不踏实。现在还有很多老年人的chuáng是顶着墙放的,不管这屋子后来改善到多大面积他的chuáng一定要顶着墙,要不然他不舒服,对吧?西式chuáng是一定要搁在屋子中间的,因为它两面自由上下,那边要有下chuáng的地方。那我们的架子chuáng它过去的好处在于什么呢?你比如说chuáng上有很结实的栏杆,有柱子,你可以抓住它,在这些地方所得到的潜在的好处是今天的人不知道的。我们可惜中国人放弃了给我们生活带来了诸多变化,带来了很幸福的这样一个层面享受的这样一张chuáng,被我们逐渐地抛弃了,让我们自己都睡在了外国chuáng上。

  【中式chuáng和西式chuáng的区别】

  那么欧洲使用什么chuáng睡觉呢?我们到欧洲去看,你比如你上凡尔赛宫可以看到它也是架子chuáng,它的架子chuáng和我们是不一样的。我们的架子chuáng至少三面有围子,甚至到四面,前面、正面还有两个短围,这就是我们要说的中国chuáng和西式chuáng的本质的不同。

  我们的chuáng是单面上下的,西式的chuáng是两面自由上下的。两面自由上下和单面上下不一样的地方在于我们的chuáng有先后,有主次,有尊卑。西式chuáng就没有,你爱怎么上怎么上,所以西方人闹男女平等比我们早,从chuáng上就开始了。他很自由,我们不行。

  老爷是睡在外面的,太太是睡在里侧的。为什么老爷要睡在外头呢?是男人对女人的一种保护。一旦chuáng有了围子,有效面积就在增大,你不信,你同样大小的chuáng,你只要有了围子,你这个chuáng就可以多睡一个人,因为他不会掉下去。我们睡觉的时候如果你的胳膊腿伸出chuáng外以后,你会不由自主翻身,就会往里翻,你没醒就会往里翻,有围子你多靠边你心里都不会害怕。那么太太如果睡在chuáng的里侧的时候有问题,半夜她要起夜,按照礼制,老爷要坐起来,太太要从身后下去,那不允许太太才老爷身上跨过去。那么如果太太老起夜,这老爷这宿就算麻烦了,就老得起来,下去,上来,那么主次是什么呢?是老爷睡在主位上,主位是靠背的;太太睡在次位上。尊卑也有了,刚才我说了从形式上的尊卑,你必须按照礼制去走,所以中国的chuáng跟西式的chuáng更多了一层文化内容。


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