苏菲的世界_[挪威]乔斯坦·贾德【完结】(60)

2019-03-10  作者|标签:[挪威]乔斯坦·贾德

  “我不懂俚语。我的字库里有十多万字,但我所能找到最接近‘Gosh'的字是Gospel(福音)。”

  “那是指有关耶稣的故事。”

  “你是一个基督徒吗?”

  “我也不知道。”

  “照道理,承认自己不知道乃是获得新知识的一步。”

  “苏格拉底很可能也会这样说,笛卡尔也是。”

  “苏格拉底是希腊哲学家,生于公元前四七O年到公元前三九九年。如果你希望知道得更多,请按F7键。笛卡尔是法国哲学家,生于公元一五九六年到一六五O年间。如果你希望知道得更多,请按F8键。”

  “谢谢你,这样就够了。我可以问你别的事吗?”

  “我很高兴这样就够了。请问吧!”

  艾伯特悄悄地笑了一下。苏菲写道:

  “席德是谁?”

  “席德住在黎乐桑,跟苏菲同年。”

  “你怎么知道?”

  “我不知道。我在硬碟上找到她的资料。”

  苏菲感觉有一双手放在她的肩膀上。

  “我已经把我们所知道的一点关于席德的资料输进这个程式。”艾伯特说。

  “关于席德,你还知道些什么?”

  “席德的父亲是一位联合国驻黎巴嫩的观察员。他的军阶是少校,并且不断寄明信片给他女儿。”

  “我希望你能找到关于他的资料。”

  “我不能。他不在我的档案里,而且我也没有和其他的资料库连线。”

  “我要你找到他!! !!!!”

  “你生气了吗?苏菲。这么多惊叹号是显示一种qiáng烈感情的符号。”

  “我要和席德的父亲说话。”

  “你好像很难控制自己。如果你想谈谈你的童年,请按F9键。”

  艾伯特再度把手放在苏菲的肩上。

  “电脑说得没错。它不是一个水晶球,莱拉只是一个电脑程式。”

  “闭嘴!”苏菲写道。

  “好吧!苏菲。我们只认识了十三分五十二秒。我会记得我们所说的每一件事情。现在我要结束这个程式了。”

  之后,C这个符号再度出现于荧屏。

  “现在我们可以再坐下来了。”

  但苏菲已经按了其他几个键。

  “艾勃特。”她写。

  下面几行字立刻出现在荧屏上:

  “我在这里。”

  现在轮到艾伯特吓一跳了。

  ”“你是谁?”苏菲写道。

  “艾勃特少校向你报到。我直接从黎巴嫩来,请问我的女士有何命令?”

  “再没有比这个更过分的了!”艾伯特喘气道,“这个鬼鬼祟祟的东西居然偷溜到硬碟里来了!”

  他把苏菲推离椅子,并且坐到键盘前。

  “你是怎么跑进我的个人电脑里面的?”

  “小事一桩,我亲爱的同仁。我想在哪里,就在哪里。”

  “你这个可恶的电脑病毒!”

  “此时此刻我可是以生日病毒的身分来到这里。我可不可以说一些特别的贺词?”

  “不,谢了,我们已经看得够多了。”

  “我只花一点时间:亲爱的席德,这都是因为你的缘故。让我再说一次,祝你十五岁生日快乐。请你原谅我在这种场合出现。不过我只是希望无论你走到哪里,都可以看到我写给你的生日贺词,我很想好好地拥抱你一下。爱你的爸爸。”

  在艾伯特还没有来得及键入什么字之前,C这个符号已经再度出现在荧屏上。

  艾伯特键人"dir艾勃特,。x”,结果在荧屏上现出了下列资料:

  艾勃特1il147,64306/15—9012:47

  艾勃特lil326,43916—23—9022:34

  艾伯特键人“清除艾勃特x.x”,并关掉电脑。

  “现在我可把他给消除了。”他说。“不过很难说他下次会在什么地方出现。”

  他仍然坐在那儿,盯着电脑看。然后他说:

  “最糟糕的部分就是名字。艾勃特……”

  苏菲第一次发现艾勃特和艾伯特这两个名字是如此相像。可是看到艾伯特如此生气,她一句话也不敢说。他们一起走到茶几那儿,再度坐下来。

  史宾诺莎

  ……上帝不是一个傀儡戏师傅……

  他们坐在那儿,许久没有开口。后来苏菲打破沉默,想让艾伯特忘掉刚才的事。

  “笛卡尔一定是个怪人。他后来成名了吗?”

  艾伯特深呼吸了几秒钟才开口回答:

  “他对后世的影响非常重大,尤其是对另外一位大哲学家史宾诺莎。他是荷兰人,生于一六三二到一六七七年间。”

  “你要告诉我有关他的事情吗?”

  “我正有此意。我们不要被来自军方的挑衅打断。”

  “你说吧,我正在听。”

  “史宾诺莎是阿姆斯特丹的犹太人,他因为发表异端邪说而被逐出教会。近代很少有哲学家像他这样因为个人的学说而备受毁谤与迫害,原因在于他批评既有的宗教。他认为基督教与犹太教之所以流传至今完全是透过严格的教条与外在的仪式。他是第一个对圣经进行‘历史性批判’的人。”

  “请你说得更详细一些。”

  “他否认整本圣经都是受到上帝启示的结果。他说,当我们阅读圣经时,必须时时记得它所撰写的年代。他建议人们对圣经进行‘批判性’的阅读,如此便会发现经文中有若gān矛盾之处。不过他认为新约的经文代表的是耶稣,而耶稣又是上帝的代言人。因此耶稣的教诲代表基督教已脱离正统的犹太教。耶稣宣扬‘理性的宗教’,qiáng调爱甚于一切。史宾诺莎认为这里所指的‘爱’代表上帝的爱与人类的爱。然而遗憾的是,后来基督教本身也沦为一些严格的教条与外在的仪式。”

  “我想无论基督教或犹太教大概都很难接受他这些观念。”

  “到事态最严重时,连史宾诺莎自己的家人也与他断绝关系,他们以他散布异端邪说为由,剥夺他的继承权。这点令人备感讽刺,因为很少人像史宾诺莎这样大力鼓chuī言论自由与宗教上的宽容jīng神。由于来自四面八方的反对,史宾诺莎最后决定过清静隐遁的生活,全心研修哲学,并靠为人磨镜片煳口。其中有些镜片后来成为我的收藏晶。”

  “哇!”

  “他后来以磨镜片维生这件事可说具有象征性的意义。一个哲学家必须帮助人们用一种新的眼光来看待生命。史宾诺莎的主要哲学理念之一就是要用永恒的观点来看事情。”

  水但削观点?”

  “是的,苏菲。你想你可以用宇宙的观点来看你自己的生命吗?你必须试着想象此时此刻自己在人世间的生活……”

  “嗯……不太容易。”


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