中华上下五千年_冯国超【完结】(3)

2019-03-10  作者|标签:冯国超 古代传说 中华历史

  猿人的力气比不上这些凶猛的野shòu,但是他们和任何动物根本不同的地方,就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单,一件是木棒,一

  件是石头。木棒,树林里多的是,但它是经过人砍削的;石头呢,是经过人工砸打过的,虽然很粗糙,但毕竟是人制造的工具。

  他们就是用这种简单的工具来采集果子,挖植物的根jīng吃。他们还用木棒、石器来同野shòu作斗争,猎取食物。

  但是,这种工具毕竟太简陋了,他们获取的食物是很有限的,靠单个人的力量,没法生活下去,只好过着群居的生活,共同劳动,共同对付猛shòu的侵袭。这种人群就叫原始人群。

  几十万年过去了,猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶dòngxué里,发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子,已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做“山顶dòng人”。

  山顶dòng人的劳动工具有了很大的改进,他们不但能够把石头砸成石斧、石锤,而且还把野shòu的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针,在那时候,人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针,人们可以把shòu皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身luǒ体。

  山顶dòng人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。一个集体的成员都是共同祖先生下来的,也就是同一氏族的人。这样,人类社会就进入了氏族公社时期了。

  2 钻木取火的传说

  原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的,我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物,这些人往往既是首领,又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。

  原始人的工具十分简单,周围又有许多猛shòu,随时随地会遭到它们的伤害。后来,他们看到鸟儿在树上做窝,野shòu爬不上去,不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样,在树上做起窝来,也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“构木为巢”(巢音cháo,就是鸟窝)。

  是谁发明的呢?当然是大家一起摸索出来的。但是在传说中,却把这件事说成有一个人教大家这样做的,他的名字叫做“有巢氏”。

  最早的原始人,还不知道利用火,东西都是生吃的,生吃植物果实还不算,就是打来的野shòu,也是生吞活剥,连毛带血的吃了。后来,才发明了用火(在周口店的北京人遗址上,已发现用火的痕迹,说明那时候已经知道利用火)。

  火的现象,自然界早就有了,火山爆发,有火;打雷闪电的时候,树林里也会起火。可是原始人开始看到火,不会利用,反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野shòu,拿来一尝,味道挺香。经过多少次的试验,人们渐渐学会用火烧东西吃,并且想法子把火种保存下来,使它常年不灭。

  又过了相当长的时期,人们把坚硬而尖锐的木头,在另一块硬木头上使劲地钻,钻出火星来;也有的把燧石(燧音suì )敲敲打打,敲出火来。

  这就懂得了工人能够取火(从考古材料发现,山顶dòng人已经懂得人工取火)。

  是谁发明的呢?当然是劳动人民,但是传说中又说成是一个人,叫做“燧人

  氏”。

  人工取火是一个了不起的发明。从那时候起,人们就随时可以吃到烧熟的东西,而且食物的品种也增加了。据说,燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西,生的有腥臊味不能吃,有了取火办法,就可以烧熟来吃了。

  不知过了多少长的时间,人们开始用绳子结网,用网去打猎,还发明了弓箭,这比光用木棒、石器打猎要qiáng得多。不但平地上的走shòu,就是天空上的飞鸟,水里的游鱼,都可以she杀、捕捉起来。捕来的鸟shòu,多半是活的,一时吃不完,还可以留看、养着,留到下次吃,这样,人们又学会了饲养。

  这种结网、打猎、养牲口的活,都是人们在劳动中共同积累起来的经验。传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”,或者叫“庖牺氏”(庖牺音páoxī,疱是厨房,牺是牲口的意思)。

  这种渔猎的时期又不知经过了多少年,人类的文明越来越进步。开始,人们偶尔把一把野谷子撒在地上,到了第二年,发现地面上生出苗来,一到秋天,又长成了更多谷子。于是,人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具,叫做耒耜(音lěisì ,一种带把的木锹)。他们用耒耜耕地,种植五谷,收获量就更大了。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人,名叫“神农氏”。

  传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿,有甜的,也有苦的,甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物,还发现了许多可以治病的药材。据说,医药事业,就是从那时候开始的。

  从有巢氏到神农氏,这些传说中的大人物实际上是不存在的。但是从构木为巢,钻木取火,一直到渔猎、畜牧,发展农业,反映了原始人生产力的发展,倒是有一定道理的。公元1952年,在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。从遗址中发掘出来的东西,知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。

  3 huáng帝战蚩尤

  大约在四千多年以前,我国huáng河、长江流域一带住着许多氏族和部落。

  huáng帝是传说中最有名的一个部落首领。

  以huáng帝为首领的部落,最早住在我国西北方的姬水附近,后来搬到涿鹿(今河北省涿鹿、怀来一带),开始发展畜牧业和农业,定居下来。

  跟huáng帝同时的另一个部落首领叫做炎帝,最早住在我国西北方姜水附近。据说跟huáng帝族是近亲。炎帝族渐渐衰落,而huáng帝族正在兴盛起来。

  这时候,有一个九黎族的首领名叫蚩尤(音chīyōu),十分qiáng悍。

  传说蚩尤有八十一个兄弟,他们全是猛shòu的身体,铜头铁额,吃的是沙石,凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩各种各样的兵器,常常带领他的部落,侵掠别的部落。

  有一次,蚩尤侵占了炎帝的地方,炎帝起兵抵抗,但他不是蚩尤的对手,被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没法子,逃到涿鹿请求huáng帝帮助。huáng帝早就

  想除去这个各部落的祸害,就联合各部落,准备人马,在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战。

  关于这次大战,有许多神话式的传说。据说huáng帝平时驯养了熊、罴(音p)、貔(音pí

  í )、貅(音xiū)、貙(音chū)、虎六种野shòu,在打仗的时候,就把这些猛shòu放出来助战(有人认为,传说中的六种野shòu实际上是以野shòu命名的六个氏族)。蚩尤的兵士虽然凶猛,但是遇到huáng帝的军队,加上这一群猛虎凶shòu,也抵挡不住,纷纷败逃。

  huáng帝带领兵士乘胜追杀,忽然天昏地黑,浓雾迷漫,狂风大作,雷电jiāo加,使huáng帝的兵士无法追赶。原来蚩尤请来了“风伯雨师”助战。huáng帝也不甘示弱,请天女帮助,驱散了风雨。一刹那之间,风止雨停,晴空万里,终于把蚩尤打败了。也有一种传说,说是蚩尤用妖术制造了一场大雾,使huáng帝的兵士迷失了方向。huáng帝用“指南车”来指引,带领兵士,依着蚩尤逃跑的方向追击,结果把蚩尤捉住杀了。这些神话反映这场战争是非常激烈的。


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