Was this the face that launched a thousand ships（就是这张脸使千帆齐发，）
And burnt the topless towers of Ilium？（把伊利安的巍巍城楼烧成灰的吗？）
而从这一诗句中，也演化出了文学史上一个著名的比喻：动用千艘战舰的美貌。
当听到秦国为了得到他，宁肯发动战争时，韩非的感受无疑是复杂的。他在韩国蹉跎了十余年，一直得不到重用，好不容易新王上任，对他言听计从，委以重任。他满以为从此可以大展抱负，却又莫名其妙地被秦国相中，竟然打上门来，指名要他。得到秦国如此看重，他心中自然也不无得意，但另一方面，因他一人之故，将韩国卷入战火，却又让他惶恐不安，隐隐以祸水自居。
尽管韩王安一再向韩非保证，为了他，韩国不惜和秦国开战，韩非依然难解心结。况且，他深知这是一场韩国无法取胜的战争，而失败的代价可能就是亡国，于是坚持孤身入秦，以罢秦国之兵，还韩国暂时安宁。
不得已，韩王安只能送别韩非。出城外三十里，韩王安犹不肯回车。韩非也深为感伤，泣道：“蒙王不弃，委我重用。无奈qiáng秦以兵见bī，不容不去。吾以不祥之身，陷国于战，本当伏剑自尽，以解罪孽。然自思一死虽易，报王为难，故苟全此身。西去入秦，或能得秦王信用，吾当居间为韩而谋，终不背家国。”
韩王安大哭道：“愿为叔父而战。”
韩非道：“万万不可。因一人而误社稷，吾罪大也。”又顾谓诸臣曰，“吾人此去，恐不能复归。国之内外，有赖诸公。善事王上，勤修朝政，吾虽去，亦可慰怀也。”诸臣也是伤感洒泪。韩非再道：“就此告别，王上幸勿远送。”
韩王安哭道：“叔父西去隔千里，国有疑难可问谁？”
韩非道：“吾虽去韩，吾书犹在，王上善习之，治国之道可知也。修明法制，执势御下，富国qiáng兵，求人任贤，则我韩之幸，宗庙之幸。切不可重蹈先王覆辙，举浮yín之蠹而加之于功实之上，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，所养非所用，所用非所养。”
时在深秋，水寒风冷，落叶枯huáng，缤纷飘舞。琴羽箫鼓作悲歌，车马迟疑不肯发。四野寂寥，雁阵南飞，日没远山，白雾横起。王臣执手相看，叔侄泪滋魂动。始信江淹《别赋》所云：黯然销魂者，唯别而已矣。
韩非单车而去，离开了他的故土，离开了他的家国。沿途父老目送流连，似在相问：chūn草年年绿，王孙归不归？
及韩非去远，张让进言道：“韩非久在韩，尽知韩虚实。今使秦而去，若以灭韩而邀宠于秦王，则韩危矣。”
韩王安斥道：“叔父当年为先王所黜，犹不愿舍韩而事诸侯。今甘愿孤身入秦，正为韩社稷计。寡人知叔父必不负我，卿勿复言。”
张让羞愧而退。
【5.宫廷问对】
秦韩边境，韩国宜阳城，杨端和所率秦军集结城下。已经过两轮攻击，城墙早已残破，守军士气低落。下一次攻击，宜阳城必破无疑。
杨端和拔剑，正欲下令再次进攻，城中忽然一箭she出，在空中飞翔出一道美妙弧线，斜斜插在杨端和的车前。
箭上附书云：公子韩非将出见。
杨端和大喜，下令后撤十里，以为迎接。
城门缓缓打开，单车驶出。车上立有一人，身高八尺，面色沉静，高冠长剑，衣袂飞扬，正是这场战争的标的——公子韩非。
喧嚣的战场顿时安静下来。十里之外的秦军，城墙之上的韩军，这数刻前尚在激战的双方，此时的注意力同聚在韩非一人身上。
达利曾chuī嘘道：年纪越大，我长得越帅。韩非也属于这类越老越有魅力的男人。此时的韩非，时年四十有七，相比当年在兰陵和李斯同窗之时，越发显得成熟冷峻，气势bī人。
韩国守军默默目送着韩非，直至韩非没入秦军阵中，不复得见。而韩非一入秦军，秦军也果然信守承诺，慡快撤退，不再进攻。
qiáng大的秦军说去便去，留给城下一片开阔，仿佛秦军从来也未曾在此地出现过。韩国守军侥幸逃过一劫，回首方才的攻城血战，恍惚得如同一场臆造的梦。然而谁又知道，这些虎láng一般的秦军什么时候又会回来？
韩非到得咸阳，嬴政亲自迎接，设筵款待。
韩非的气质形象果然和嬴政想象的一样，而韩非的口吃也并没有嬴政想象中的严重。另一方面，也正因为口吃，反而使得韩非的谈吐别有一种奇妙的韵味。韩非并不刻意掩饰自己的口吃，他只是放慢说话的节奏，即使偶尔卡壳，也并不着急慌乱，而这也让他的话语透出一股舒缓顿挫的优雅。
嬴政笑道：“寡人欲见公子久矣。公子的大驾，可实在不好请啊！”
韩非道：“臣鲁钝愚昧，何堪大王错爱！自思百无一用于大王，还乞大王放归。”
嬴政道：“公子刚来秦国，怎么就说要走的话？寡人前见公子之书，心摇神动，惊为天人，不由得日夜思慕。今日终于得见公子，实慰平生。公子且留秦，容寡人求学问教。”
说着说着，嬴政竟大段背诵起《孤愤》《五蠹》来，一字不差。这不免让韩非大为惊奇。他万万没有想到，秦王嬴政——他最大的假想敌，居然会是他的一个痴迷读者。
韩非对嬴政的敌意大大地缓和下来。
在chūn秋战国诸子中，韩非子和其他“子”有一最大区别：韩非子是唯一站在君王的角度来书写的，也是唯一只写给君王看的①。也就是说，韩非的书属于绝对的小众读物。他理想中的读者人数只有七个，即当今天下的七个君王。
『①这种区别自然和韩非独特的宗室身份密切相关。当他作《韩非子》之时，在他的潜意识里，很有可能已经将自己视为君王。』
当韩非面对着嬴政，听到眼前这个年轻人竟然对他的思想有如此深刻的理解时，不由得顿生知音之感。因此，凡嬴政有问，韩非皆悉心作答。因为口吃，韩非难以长篇大论。不过和嬴政说话，他也用不着长篇大论。端木赐闻一以知二，嬴政则和颜回一样，闻一足以知十。
既得陇，复望蜀。嬴政又道：“公子之书，当不止此两篇。寡人欲悉得之。”
韩非面露为难之色。他想起自己那个不争气的侄子——韩王安来。韩安是个好人，但同时也是个无用的人。而眼前的嬴政，其睿智雄视远非韩王安所能比拟。如果抛开家国情感等因素，非要把他的学说托付给谁的话，嬴政无疑是最合适的人选。可是，最值得托付其学说的嬴政，又正是韩非最不愿意托付的那个人。韩非于是搪塞道：“rǔ蒙大王垂问，臣虽曾著书，然自知鄙陋，每随手丢弃，不加珍惜，迄今已少有存者。”
嬴政猜到韩非心事，也不qiáng求。反正韩非已经身在咸阳，得到了活人，还用在乎那些死书！
两人一番畅谈，不觉天色已晚。嬴政道：“公子一路劳顿，寡人不敢久留，还请入驿馆早早歇息。”临别，又问韩非道，“寡人欲取六国，以公子之见，当以何国为先？”