综上所述，不论在意识中或是潜意识中，无怪乎男性即使是在进行例行性jiāo的时候，也不像女性那么热衷于使用保险套。更何况，男性通常又要比女性更容易遭到偶发性带来的风险。
男女两性对保险套的不同态度在“一次情”性jiāo中表现得更为明显。要了解其中原因，首先让我们来研究一下女性在“一次情”性jiāo中所承受的压力，以及保险套对“一次情”性jiāo会产生怎样的影响。我们在前面曾经说过，通常，两性要进行“一次情”性jiāo时，女性会比男性更谨慎、更挑剔。然而，不论女性是否在适当时机、适当地点和适当对象进行性jiāo，只要不会怀孕，她仍然能从这种偶发的性jiāo中获利。例如说，如果她还没有形成长期关系的伴侣，性jiāo能帮她引起适当男性对她发生兴趣。她也能借着性jiāo来探测男性的“性”趣和性jiāo能力，甚至还能对他的健康或生殖能力有所了解。而当女性判断某位男性可能适于成为她的长期伴侣时，她更能通过这种“一次情”性jiāo获得男性给予的生活保护，或者经济及其他各方面的支持。另一方面，如果女性已经拥有长期伴侣，“一次情”性jiāo则能向她提供另一名“候补人选”，因为万一她和现任伴侣关系破裂，这名“候补人选”就能够立刻派上用场。
女性并不需要靠怀孕来换取“一次情”性jiāo所带来的利益。事实上，如果女性没有怀孕，她反而能掌握更多选择机会。通常，女性只有在两种情况下才会从“一次情”性jiāo的怀孕中获利：一是当她特别想追求某名特定男性的基因时；一是当她企图靠怀孕以使那名特定男性变成她的长期伴侣时。除了上述两种情况之外，女性不仅能够利用保险套从“一次情”性jiāo中获得利益，此外， 保险套还可减少“一次情”性jiāo所要付出的另一项代价——感染传染病的危险。
当然，从感染疾病的观点来看，男性也能靠保险套获利。然而除了感染疾病之外，“一次情”性jiāo给男女两性分别造成的压力实在相差太远。我们已在场景28里面详细说明过这些压力，同时也解释过为何男性比女性对“一次情”性jiāo显得更性急、更一厢情愿、更满不在乎。简单地说，男性追求繁衍成果的主要方法之一，就是抓紧机会尽可能地和所有女性进行性jiāo。男性和长期伴侣之间所生的子女是他的主要繁衍成就，而在“一次情”性jiāo中生出来的子女，则是他的主要成就之外的额外收获。“一次情”虽然可能给男性带来额外收获，但他对这类性jiāo所须付出的代价却很少。对男性来说，性jiāo看来似乎是件十分费力的任务，但事实上，每次受jīng只需要他shejīng一次，这件工作只需花费几分钟的时间，而且他被传染上疾病的可能性也非常小。如果男性和孩子的母亲建立起长期伴侣关系能给他带来繁衍利益，他可能会下决心负起父亲的责任。反之，他也可以将孩子和母亲弃之不顾，让她去独自养育孩子，而男性则可继续追求其他性jiāo机会，并寻找更有希望的长期伴侣关系。
第五十五章
男性如想靠“一次情”加qiáng他的繁衍成果，这时他会碰到一个最大的问题，就是很难找到适合的对象。虽然男性的身体生来就要不断寻找“一次情”，但会真正去拼命追求并且能得到这种机会的男性却不多。而当男性遇到这种机会时，他们是不会愿意白白放过任何shejīng机会的，这也是因为他们生来就被预设成这样。性jiāo时使用保险套，表示一切怀孕的机会都将被摒除在外，这也等于否定了男性进行“一次情”的基本理由。因此，男性的身体在潜意识里就认为，不能造成怀孕成果的“一次情”是无用之物，而同样地，女性的身体则在潜意识里承认，不会使她怀孕的“一次情”具有相当价值。让我们暂且不谈两性的“一次情”行为是否无用，但男性有时又愿意在进行“一次情”性jiāo时使用保险套，这是为什么呢？
要解释这个现象，有一个可能的理由，那就是这种现代新发明——保险套——蒙骗了男性的身体，它让男性表现的行为完全和繁衍利益背道而驰。男性身体里原有的预设程序是：只要他能在女性体内shejīng，剩下来的任务，都由jīng子自动负起。不管男性的头脑是否明白这一点，他的身体却无法接受“保险套可能会使jīng子英雄无用武之地”的事实。我们已经掌握一些证据能够证明这种论点。例如说，不论是否使用保险套，男性的身体都会为了补给与对付jīng子战争，而在shejīng时调节she出体外的jīng子数目。在使用保险套的情况下，男性she出的jīng子数可能会减少10%左右，但这时的调节作用还是（和没有使用保险套时）一样的。换句话说，男性的身体始终“以为”它she出的jīng子都是个个身负重任。虽然这种“以为”只是“求之不得的想法”，而且这种“以为”必须在保险套不小心脱落或是被弄破的情况下才会成真。
但就算是男性体内出现了类似上述现象的程序错误，也不值得我们大惊小怪。因为从相对的观点来看，男性使用保险套至今才经过几代而已。所以，世代jiāo替竞争的自然淘汰也就来不及在男性体内重新预设适当的程序。就算我们现在发现，使用保险套真的有损男性的繁衍成果，但这种现象仍然可望在未来几代当中有所改变。而从结论来看，那些能利用保险套加qiáng繁衍成果（而非减低繁衍成果）的男性，他们的子孙才会逐渐成为人类后代的大多数。
首先，我们在这里提出保险套能够加qiáng繁衍成果的说法，可能和我们的直觉观念背道而驰。但事实上，保险套至少在三种情况下能够发挥加qiáng繁衍成果的功能。
第一种情况是，男性可以利用保险套换取和女性做爱的机会。他为了想在将来换来“无防备”性jiāo，所以在和女性第一次性jiāo时，他会先主动表示要采取避孕措施（就好像我们在场景20曾经描述过的情况）。然后，他再借着使用保险套性jiāo，让女性确信他是一名适合的长期伴侣人选。而到了最后，她可能会考虑冒险跟他进行“无防备”性jiāo。
第二种情况是，保险套提供了预防感染的更高保障，男性因此能够弥补从前失掉的shejīng机会。自从艾滋病出现之后，大家才开始发现保险套在防止感染方面的威力。懂得在性生活当中策略性地使用保险套的男性，比那些不懂此道的男性更可能拥有平均水准以上的健康，并能获得更高的繁衍成就。
第三种情况说明起来可能比较复杂一点。男性可以借着使用（或误用）保险套诱使女性和他性jiāo，并因此制造一些受jīng机会。按照统计数字来计算，一百对伴侣如能正确使用保险套一年，其中怀孕的女性应该不会超过三人。但实际怀孕的女性却有20到30人。这个数字相当于未采取任何现代避孕措施的伴侣中怀孕人数（75%）的半数。造成这么高的避孕失败率，最可能的理由就是，这些伴侣在例行性jiāo中并未正确使用保险套。究竟这种失败率是由于真正的意外？或是像场景29里的男性那样故意误用保险套？我们在这里是无从知晓的。