两名女性的姿势刚好让她们脸朝着脸，能够看到对方。要是她们再把身体弯下去一点，就能够亲吻到对方。但是她们并没这么做。两名女性分别在自己的性jiāo过程中，注视着对方的眼睛，分享彼此逐渐高涨的兴奋情绪。女孩正要到达高cháo的时候，年轻的陌生男人在她体内she出了jīng液，而且他的yīnjīng也立即萎缩变小。女孩感到一阵失望。
第二十八章
我们在场景18和场景20里曾说明过女性在选择配偶时所要考虑的问题。但在那些场景里，两名女性像是宁愿以荒唐又不加选择的复数性jiāo来取代其他努力。从女性繁衍成功的观点来看，女性在什么状况下比较倾向采取这种方式的性jiāo呢？另外，这种复数性jiāo又会产生什么影响呢？
根据一项对近4000名女性进行的调查显示，在大部分的社会里，极少数人参加过类似的性jiāo聚会，这些人的人数比例低于1%。但有时这类行为却又经常发生。当然，上述性jiāo聚会的先例自古即有，例如说，很多有名的历史文件里就记载着古罗马的性宴狂欢。站在人类学观点来看，有些社会特别将青chūn期男女的复数性jiāo仪式化，也有些社会很自然地发展出这类团体性jiāo聚会。大致说来，过分激烈的放纵行为并不多见，而类似但不太过分的行为却也不算稀奇。
第二十九章
例如在场景21里的团体性jiāo，同一名女性不仅在短时间之内允许多名男性和她性jiāo，同时还在众人面前进行性jiāo，这算是相当极端的一种做法。另外一种极端的复数性jiāo，则是同一名女性允许两名男性在相隔较长的时间内，分别在不同的场所和其进行性jiāo。这两种极端形式的复数性jiāo都是由女性主导，因此它们在本质上来说是相同的。女性通过复数性jiāo，从两个或更多的男人之中，为她的后代选择拥有最佳基因的男人作为父亲，同时也让众多男性的jīng子掀起一场jīng子大战。 这种方式不仅使女性的后代继承她所选择的所有特征，也让她的后代获得优良基因，因此才有能力制造极具竞争力的jīng液。只要上述利益qiáng过相对所要付出的代价（例如说，和两名以上男性性jiāo较易感染性病），女性就能从她的行为当中获利。
从表面上看来，上述战略只有在女性产下男孩时才算获得实际利益。因为姑且不论是否具备竞争能力，女孩毕竟无法制造jīng液。就某种意义来说，这个结论是正确的——女性产下的后代性别的确会影响到她的繁衍利益。不过影响程度并不大，因为不管女性产下的是男是女，他们都能够继承基因，并把基因遗传给他们的子女、孙子女、重孙子女等。在这些基因里，包括女性从男性（jīng子战争的胜利者）身上选中的某些特征，而具备竞争力的jīng子当然也是女性选择的特征之一。女性产下男孩的惟一利益，只不过让她生下一个具备qiáng劲jīng子的后代，同时，其后的几代子孙都将拥有这种能力。
女性在实践她的繁衍战略时，会遇到一个很大的问题：那些被女性选入jīng子战争的男性，很少能获得平等机会来展现自己的jīng子所具备的优点。因为在两次shejīng间隔较久的状况下，jīng子战争的结果通常取决于女性的排卵时机，而非两队jīng子的战斗力。我们在场景6里面曾经举例说明过，如果那名女性的配偶能提前几小时在她体内shejīng，他就有可能在那场jīng子战争里获胜，不是因为他的jīng子大军会因此而更占优势或变为弱势，而是他那临时加入的新jīng子很有可能及时遇到卵子。
女性从不同男性身上获得jīng子的时间相隔越短，越能测出这些jīng子的竞争能力。最理想的是在两名男性的jīng子离开jīng液池之前，先让他们的jīng液混在一起。这样一来，双方的jīng子才能获得完全公平的机会，而真正的qiáng者便能取胜。然而这种理想状况，只有在两个不同男性的yīnjīng同时插入女性yīn道，并且同时shejīng时，才有可能出现。由于上述这种状况并不太容易碰到，因此我们在这里就不多讨论。而令人觉得有趣的是，女性能够利用男性shejīng的时机来掌控全局。她能主动调节两名男性在她体内shejīng的前后间隔，借此来决定要让哪一方的jīng子得胜，结果将由她要选择具有竞争能力的jīng子，还是选择男性的其他特征来决定。基本上来说，女性如果让两名男性shejīng时间相隔越近，她越偏向于选择jīng子的竞争力；如果她让两次shejīng时间相隔越远，她越偏向于选择男性的其他特征（特别是有些男性拥有的特征正是女性所爱，她的身体甚至会改变排卵时期，以便让这名男性的jīng子获胜）。不过，无论女性在jīng子战争中多么偏向其中一方男性，只要另一方的男性具备qiáng劲的jīng子，他仍然有机会获胜。
通常，女性出于战略而挑起jīng子战争时，她会让不同的男性在其体内shejīng，而每次shejīng相隔期间则从数小时到数天不等。根据英国在1980年以后进行的一项调查显示，约有80%的女性，在其一生当中有过“五天之内和两名男子性jiāo”的经验（这里假设“一生”平均性jiāo次数为3000次），而每次性jiāo间隔在一天之内的占69%，1小时之内的占13%，30分钟之内的占1%。这个结果证明，在大部分情况下，女性很明显地会选择具备某些特征的男性为性jiāo对象，而我们也已经在场景18里介绍过那些特征。但另一方面，从上述的调查中也可看出，女性偶尔也会优先选择繁衍竞争力qiáng的jīng子。
场景21里的两名女性曾让两三名不同的男性在数分钟之内shejīng，她们甚至还主动鼓励男性在其体内shejīng。过了几小时之后，她们再次接受了五名男性的jīng液。这两名女性这么做，是想从五位候选人当中为她们的孩子选出一位父亲。而她们为了尽其可能地选择一名繁衍能力极qiáng的男性，所以才在如此短暂的时间之内和五名男性进行性jiāo。
场景里的那名年长女性，她虽然知道自己没有生殖能力，但却仍像那个年轻女孩一样，十分热心地努力挑起jīng子战争。这一点，从繁衍成功的观点来看，大家可能会觉得她的行为有些奇怪。因为大家也许会认为，她在jīng子战争中根本就无法得到多少利益。而另一方面，大家也可能以为，那些男人要是知道她不能生育，恐怕就不会像对年轻女孩那样对她感兴趣，更不会想跟她性jiāo。事实上，那些男人对她的确不是那么有兴趣，但却不是非常明显。而且他们会有那样的表现，也只是因为还有更年轻的女孩在场。然而，从全体来看，这群人的行为都表现得像是那个年长女人仍然能够生育，就连那个女人本身也是如此表现。这是为什么呢？
真正的理由是，这些人当中，没人知道那个女人究竟能不能生育。当然她很可能已经失去生殖能力。因为拥有复数性伴侣所要付出的代价之一，就是极可能被染上性病。而性病的代价之一即是不孕症（约有半数以上的不孕症，都是由性病所造成）。但即使年长女人可能患有不孕症，她仍有怀孕的希望。自然节育可能使女人被人视为患了不孕症，这种状况有可能持续数年以上。然而，只要遇到适当对象和适当情况，这个女人还是有可能怀孕的。
不论我们在这里举例的年长女人是否患有不孕症，她的行为并没受到任何影响。为了追求繁衍子孙的成果，她的身体认定，惟有在适当的时机找一个适当的男性在她体内shejīng才能达到目的，而她的行为也都是按照这个前提来表现的。如果女人一直没法怀孕，这可能会使她更加表现得像这个场景里的年长女人那样。在可能患有不孕症的女人当中，采取这种复数性jiāo以达到怀孕目的的人并不多，但有些女人确实会利用这种方式。在这个场景里，年长女人的身体努力追求繁衍成果，就如同那个具有生殖能力的年轻女孩一样，年长女人的目的全都反映在她的行为表现上。同样地，这两名女性的双性恋行为也是为了上述目的。