应该承认,那一回是丁一劝住了我。
那丁沉闷些时,以其顽qiáng的抵抗作为对我的挽留,以其年轻的生命力暗示了chūn天的qiáng大,以其不屈不挠或不如说是蛮横无理,劝住了我,劝我再给他一点时间。我赞成了他。我说那我就先留下来吧,没问题一言九鼎!我甚至暗自谢他,是的是的,那一回是他的欲望保存住了我的祈盼。
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34曾在约伯
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丁一的决心令我感动。但那一个“癌”字可真不是玩的,那东西就像个老娼妇没日没夜地吸吮着丁一,靠了他年轻的生命力壮大自己,不单枝繁叶茂,还要开花结果,似乎不把其恶种撒遍丁一它绝不肯罢手。幸而有那些五彩的药和无形的光阻止着它的蔓延。但是那些药和光,同时也蹂躏着丁一,消耗着他的气力,摧残着他的意志和信心。有一阵子丁一神颓气馁,镇日委靡不振,怨天尤人,就好似chūn光已逝,汹涌的làng涛忽然低落,蛮横的风流也告衰微,根部的欲望尤其匮乏了,我看单靠其自身的生命力怕是难以为继。
孤苦无助的丁一,于是把目光投向天际。
就譬如盛夏之时花繁叶茂,你难得一望苍天,而当秋风一遍遍chuī拂,万物枯疏,萧萧落木,自以为是的生命这才看清了天之悠远、地之苍茫!
这下怎么样,丁一兄弟?
不是我幸灾乐祸,而是只有在这样的时候,他才可能认真地看待我了。
于是他问我:哥们儿,你说,咱这是招谁惹谁了?
没有。咱谁也没招谁也没惹,所以这才叫命运。
于是他喊:那这可到底是凭的什么?凭的什么呀,老天你告诉我!
凭你是凡人,凭你一个凡人你不能跟上帝讲价钱。
此言一出,我忽然想起了约伯,想起了我曾在约伯的经历。
那丁qiáng忍下一肚子冤屈,努力挣扎出一丝镇静:哥们儿也许咱就到这儿吧,我看不出我gān吗还要再拖累你,要走你就走吧。
别介呀哥们儿,我说,咱得说话算数,gān什么也不能半途而废不是?
他又喊起来:算了吧你,说得轻巧!可无缘无故的,凭什么我就该受这份罪?
是呀,约伯!我的记忆清晰起来,想起在丁一之前很久很久上帝就曾对约伯说过的话:
“当我创造世界的时候,你在哪儿?”
这声音来自天际。
这声音来自远方,其远无比,近乎抽象。
遥远但是恒久,这声音不知走过了多少生命这才传到了丁一。
是呀丁一,所以你不能抱怨上帝和上帝的创造。那威严而温柔的声音是说:上帝的作品即是旅途,即是坎坷,而你不过是这旅途的一部分,你不过是微不足道的一粒坎坷。或者上帝是说:他一向就是无极之路,就是无始无终的乐章,而你呢丁一?你不过是这无极之路的一小截儿,一小段儿,是这永恒乐章中的一个音符。因而你必须听见:无论是坎坷抱怨旅途,还是音符抱怨乐章,均属无理。比如说你抱怨你的爹娘gān吗要生你,即是无理——他们不生你,你就能抱怨他们生你了吗?再者说了,他们又去抱怨谁呢?所以丁一你要明白:在上帝的创造之前,你无从抱怨;在那创造之后,谁抱怨谁是傻瓜。丁一呀,这道理是我在约伯不知费尽多少周折才听懂的!
是呀,那一次我在约伯,那一次我途经约伯。那一次比这一次更要艰难许多。约伯之路崎岖坎坷,多有凶险。曾一度我们的财产凭空dàng尽,而后我们的亲人又接连离去,孤苦伶仃的约伯一无所有而且恶病缠身,别人还风言风语地说他必是冒犯了上帝,罪孽深重,自作自受。约伯他委屈呀,约伯他孤苦无告!那时我也曾像丁一这样捶胸顿足,为约伯鸣不平,我不单知道约伯是无辜的,更不明白好端端的我为什么会在约伯陷入绝境?然而也正是在那一次,我以为我听懂了那威严但是温柔的声音:“当我创造世界的时候,你(小子)在哪儿?”是呀,上帝不会为了你这一个音符而改变他的音乐。上帝不是你的仆人,而你是上帝的仆人。上帝要你经受的就是你必要经受的,你不必经受的,原本也不是上帝非要你经受不可的。上帝嘱托你的路途从来不是风调雨顺,不是一马平川,但上帝嘱托你的路途决不会中断。
那丁听得似懂非懂,惟一个劲儿问后来:后来呢,约伯?终于呢,约伯终于怎样了?
我反问他:你说呢,如果上帝嘱托的路途决不会中断?
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35野牛
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躺在病chuáng上,看过一部电视片:连绵不断的大山,浩瀚无边的荒原,一群跋涉千里的野牛追赶着太阳,寻找草场和水源……饥饿的láng群锲而不舍,影子一样跟在它们身后……一只年老的野牛,雄健的体魄还在,但明显已经瘦弱,步履迟缓……它拼尽全力跟随着族群,又一次熬过了大雪封盖的冬天,又一次涉过了激流汹涌的冰河,又一次躲过了鬣狗和豹子的偷袭,挺过了枯疏gān旱的chūn季……但当那雨水丰沛、草木繁茂的夏日终于到来时,它却苍老、疲惫得已经无力进食。它就那么默默地站着,瞪着两眼,看同伴们狂欢畅饮,感觉着渐渐向它围拢过来的láng群……它在想什么?但它知道必须站住了,不能倒下,一旦倒下láng群就会扑上来。láng,东一只西一只耐心地坐在它周围,其坚忍和耐心绝不亚于它……
我也一样。那丁说,正在被包围。被谁?被那群跟láng差不多的花株。别介,我说:也许咱还没到这一步。早晚还不是一样?
……老牛挣扎着想离开危险,但一迈步,身体就不住地摇晃。这差不多是给了láng群一个进攻的信号。几匹qiáng壮的láng蹿上来了,掏它的裆,咬它的脸,跳到它身上啃它的肉,那一躯庞然大物竟然毫无反抗……豪情满怀的láng群于是一拥而上,年老的野牛随即“扑通”一声倒下,刹那间已是支离破碎,血肉模糊……
一切就是为了这个?
你指什么?
所有的艰难跋涉,所有的忍耐和抵抗,所有的奔走与期盼,就是为了给láng提供一顿苍老的午餐?
但是你看,就在那老牛死去的地方,有一只小牛犊子出生了……
这与我何gān?
但是那老牛坚持站到了最后哇,哥们儿!
有什么意义吗?
但这是一个必要的音符……
那丁双手合十,仰望空冥。
空冥中仿佛自有召唤,或那空冥即是召唤吧。
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36欲望
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也可以说那召唤来自空冥,来自无限,但在青chūn的丁一,那仍不过是欲望。chūn天莫不如此,惟凭其天赋的欲望去听那悠久的召唤。但这有什么错误吗?不,我们都应该对欲望抱有某种程度的尊重,就像我们不论做怎样的旅行——是骑马,是乘船,还是开车,都应对各种形式的能源报以谢忱。这样说吧:生命即欲望。而欲望,无不惊喜于天空海阔,无不向往无限,正像此地的一首歌中所言:“我用青chūn赌明天。”否则,“皮之不存毛将焉附”?上帝的戏剧也就要落空。欲望不在,祈盼何由?甚至生命也无从诞生。譬如chūn风,惟其向生忘死,这才游走得qiáng劲,酣畅,妙想连翩无孔不入。而生命的有限,那要等到秋天才可以觉察;秋天之后,或丁一与我分手之时,他才可能看到他的有限,并猜想我的无极之旅。