易中天中华史16:安史之乱_易中天【完结】(4)

2019-03-10  作者|标签:易中天

  显然,这是假装要杀。

  假装要杀也未必是为了立威,至少并不完全如此。威当然要立,却不一定要靠杀人,实际上也没有杀。因此结论只有一个:玄宗不想要郭元振的脑袋,却想要他的职位:兵部尚书、同中书门下三品。这个职位翻译成现代汉语,就是国务委员兼国防部长或者参谋长联席会议主席。

  这样说,有证据吗?

  有。因为就在第二天,即十月十四日,唐玄宗便立即任命他人接替了郭元振的职务。此人时任同州刺史,受命之前不过是阅兵式的观礼人员,也不曾参与粉碎太平公主集团的行动,可见玄宗的任免其实深思熟虑蓄谋已久。因此,谁来接替那倒霉的郭元振,便成为解开谜团的关键所在。

  继任的叫姚崇。

  姚崇是武则天的人。八年多以前,则天皇帝逊位,中宗君臣弹冠相庆,只有姚崇泣不成声。旁边人提醒他这样做不合时宜,姚崇却表示悲从中来情不自禁,而且惜别旧君正是人臣之义。结果,他当天就由宰相贬为刺史。[10]

  玄宗皇帝看中的,却正是这份忠诚。

  忠诚历来就是君主对臣僚的要求,只不过忠诚或忠臣也有两种。一种是谋臣之忠。他们受人之托,忠人之事,殚jīng竭虑替君主谋划,为了成功可以不择手段,敢冒风险也甘冒风险。至于所谋之事是否正当,则不在考虑之列。

  另一种是贤臣之忠。他们当然会恪守君臣大义,为君主的事业鞠躬尽瘁。但这与其说是忠于君主本人,不如说是忠于自己认可的道德准则和社会理想。这就要求对方是英明的领袖,起码也是合格的君主。如此,贤臣才能借助君权实现自己的政治抱负:致君尧舜上,再使风俗淳。[11]

  幸运的是,李隆基正好是一个想做圣君的人,姚崇的任命也被描述得极具戏剧性。据说,阅兵式的第二天,唐玄宗在渭水之滨打猎,姚崇被召见在马前。当时玄宗皇帝的心情和兴致都很好,便笑容满面地问他:爱卿会打猎吗?

  姚崇说:臣读书不多。要说打猎,老当益壮。

  很好!玄宗皇帝说。朕很久没有见你了,正好有些事情要听你的意见,跟着宰相们一起走吧!说完策马而去。

  姚崇却不跟着,落在后面。

  玄宗奇怪。

  姚崇说:臣是小地方官,不该与宰相同列。

  玄宗说:你现在是兵部尚书、同中书门下三品。

  姚崇并不谢恩。

  皇帝暗自惊讶,却也并不多问。到了行宫,玄宗让宰相们坐定,姚崇却跪下来说:臣有十项主张要奏明圣上。如果陛下认为事不可行,刚才的任命臣不敢奉诏。

  玄宗说:尽管言无不尽,朕量力而行就是。

  姚崇问:不靠严刑峻法,而以仁义治国,行吗?

  玄宗说:这正是朕寄希望于爱卿的。

  姚崇问:不穷兵黩武,不好大喜功,行吗?

  玄宗说:完全可以。

  姚崇问:宦官不得gān预朝政,行吗?

  玄宗说:考虑已久。

  姚崇问:国戚不任宰相,冗官一律淘汰,行吗?

  玄宗说:早该如此。

  接下来姚崇提出的其他主张,玄宗全部接受,包括所有的臣僚都能犯颜直谏,他们的人格尊严不受欺侮;也包括将两汉和武周的历史教训记录在案,永为警示。于是姚崇山呼万岁:天下万幸!圣君千载难逢,姚崇敢不肝脑涂地。

  玄宗说:赐坐。

  原本坐在首位的中书令立即起身让座。

  姚崇说:中书令是首相,姚崇岂敢僭越。

  玄宗说:那就由你来做中书令。[12]

  唐代三彩文官俑,1981年洛阳龙门安菩夫妇墓出土。

  唐代彩绘文官俑,洛阳博物馆藏。

  上述故事实在太像小说,所以不被正史采信。但,姚崇有这十项施政纲领是事实,担任了中书令也是事实,只不过要到两个月以后。原来的中书令,则被贬为刺史。[13]

  这当然又是姚崇所为。某次上朝,姚崇一瘸一拐。玄宗关切地问:爱卿难道有足疾吗?

  姚崇说:没有足疾,只有心病。

  玄宗问:病在哪里?

  姚崇答:中书令秘密地进了岐王府。[14]

  久经沙场的玄宗皇帝立刻就听明白了。想想看,历史上哪一次政变不是因为内外勾结?尽管玄宗相信岐王作为自己的弟弟不会谋反,破坏政治规矩的人却必须严惩。

  朝野轰动,因为下台的中书令是张说(读如月)。

  张说早在武则天的时代便已名闻天下。长安三年(703)九月,国务委员魏元忠被张昌宗兄弟诬告谋反,女皇令太子李显、相王李旦和全体宰相组成合议庭,让魏元忠与原告在御前当面对质。于是张昌宗提出,传张说出庭作证。他的理由是:魏元忠妄议陛下老迈年高,乃是此人亲耳所闻。

  没想到,张说进去后却一言不发。

  当时的气氛十分紧张。朝堂外,正派的大臣担心张说作伪证,在他进去之前纷纷提出警告。御座前,所有的目光都集中在他一人身上,不知道他会说出什么话来。魏元忠沉不住气,高声叫道:张说,难道你要伙同张昌宗诬陷我吗?张昌宗则胜券在握,气焰嚣张地催着张说赶快作证。

  张说这才开口。他先是斥责魏元忠:身为宰相,怎么像贩夫走卒一样没有见识!然后禀告武则天:陛下明鉴!当着陛下的面,张昌宗都可以把人bī成这个样子,不难想象在外面何等猖狂。臣不敢欺君,臣确实不曾听见魏元忠有过不当言论,反倒是张昌宗许以高官厚禄,要臣信口雌huáng。[15]

  位卑官微的张说从此让人刮目相看。中宗即位后,他从放逐之地被召回京城,后来又跟姚崇和郭元振一起成为李隆基的太子党。只不过在与太平公主的斗争中,郭元振保住了相位,张说被排挤到洛阳,所以都在七月三日的事变中立下汗马功劳,姚崇却由于被贬到外地而与此无缘。

  因此张说下课,以及其他“七三功臣”纷纷被贬,便被认为是姚崇的嫉妒所致。其实不然。玄宗不是睿宗,更不是中宗,岂是姚崇所能左右?说到底,他的翻脸不认人,根本原因是要开创新纪元。别忘了,新皇帝的新年号可是叫做“开元”的。走马换将,不过意味着启动新的程序而已。

  那么,姚崇能让玄宗开门红吗?

  [7]见《资治通鉴》卷二百一十开元元年七月条,同时参看两《唐书》之郭元振传。

  [8]见《册府元guī》卷八十四。

  [9]见《资治通鉴》卷二百一十开元元年十月条,同时参看两《唐书》之郭元振传。

  [10]见两《唐书》之姚崇传,《资治通鉴》卷二百八神龙元年二月条。

  [11]致君尧舜上,再使风俗淳,见杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。

  [12]见《资治通鉴》卷二百一十开元元年十月条《考异》,同时参看《新唐书·姚崇传》。

  [13]姚崇的十项施政纲领见《全唐文》卷二百零六、《新唐书·姚崇传》,《旧唐书》不载。

  [14]见《资治通鉴》卷二百一十开元元年十二月条,同时参看《新唐书·姚崇传》。

  [15]见《资治通鉴》卷二百七长安三年九月条,同时参看两《唐书》之张说传。


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