恶魔的饱食_[日]森村诚一【完结】(22)

2019-03-10  作者|标签:[日]森村诚一

  ①肉汤(bouilon),来自法语曲filtre。——译者

  909号目不转晴地盯着装有活菌疫苗的容器,低声嘟哝道:“该送终了。”无论怎样怕死的“马鲁太”,一旦送来装有活菌疫苗的容器,都会知道要死了,而把杯中的东西一饮而尽。从翌日起,909号发生剧烈的腹痛和腹泻。“餐前酒”的效果立即表现出来:从喝下活菌疫苗之后24小时以内被实验的“马鲁太”发病了。

  909号排出的大便,从软便变成水泻、粘血便。一整天吃新型疫苗,也不见有效。909号由于剧烈的腹痛和腹泻,缺乏水分,排泻脓血便。牢房内准备的耐酸铝制的器皿中积满了脓血便,散发出恶臭。秋贞班人员把积满血便的器皿放进网袋中送往研究室。发病三天以后,909号极度衰弱而“转归”了。

  “在尸体尚未开始僵硬之前,他被送往石川班。切开腹部时,909号的尸体还冒着热气。”

  “909号送给我的那双女鞋,拿回宿舍以后,在无人知晓的情况下把它烧掉了。后来回想起来,那双鞋中也许藏有信件。如果一不留心,送给满洲人,731部队的秘密泄露到外部,也许会引起严重的问题。但是,那位聪明、成熟老练的909号是作为纪念品,怀着百感jiāo集的心情把这双女鞋jiāo给我的。至今我心灵的深处仍感到有些疼痛。”

  “但是,我认为,909号因患赤痢而死去,这样说也许有点残酷。但是,这还算是好的。如果经受住不彻底的实验而活了下来,那么还得经受冻伤实验和毒瓦斯实验,遭受二遍、三遍苦。”

  对“马鲁太”来说,活下来仅仅是实验次数的多少和实验时间的长短而已。最后等待着的必定是“转归”。提供证词的原秋贞班人员说,在战后37年的岁月里,他总不能忘记909号临终时的情景。他说着眼睛湿润了。

  “每年临近中秋月明时,总是被909号的恶梦魇住。在梦中,我乞求他宽恕我,浑身的冷汗都湿透了被窝。”

  当时909号的女儿只有10岁,她一定在焦急地等待着某一天突然消失的父亲回到她的身边。因为909号的女儿每年都和父亲一起过中秋节。但是,自从她的父亲消失后,她将是以怎样的心情眺望中秋节的明月呢?909号jiāo给原秋贞班人员的那双女鞋,也许是怀着祈求托他送给女儿的纪念品吧。

  第04章 为什么说“731”是“恶魔”

  在这里,我想就《恶魔的饱食》这本书的书名做些说明。731部队队员有人批评说,把“为了国家,根据国家的命令所做的事情”,说成是“恶魔”,算怎么一回事呢?恶魔是象征军国主义罪恶的抽象说法。731部队的所作所为是作为侵略军而进行的。

  731部队和侵略有着密切的关系。离开侵略,就无法说明731部队的恶魔性质。

  首先,让我们来思考一下侵略这个词的性质。这是对侵略的一般性考察,并不只限于日本军队的侵略。

  任何军队一旦成为侵略军队,就变成了恶魔的使者。他们通过战争把集体屠杀、掠夺、bào行、qiángjian和放火等残bào行径qiáng加于别国的领土上,在无法无天的状态中集中地进行。犯下这些罪行的士兵们平时在本国内大部分都是普通的市民。他们热爱家属,承担着社会分配的工作,懂得责任和常识,都是善良的小市民,但是一旦手握武器,成为侵略军队士兵的时候,就成了罗剎恶鬼。

  侵略军犯下的罪行,显然不是为了自卫,他们以战胜者的从容和傲慢,挥动起在战略、战术上毫无意义的罪恶的矛头。矛头所向,不仅是别国的作战人员,而且也指向了非战斗人员和无辜的市民们。战争的最大牺性者,是那些同战争毫无直接关系的市民们。他们没有抵抗能力,遭到肆无忌惮的侵略,像野草般地受到蹂躏。

  侵略战争的目的在于依靠武力qiáng行夺取别国的财富和资源,扩大本国的版图。任何一个国家有侵略企图时,并不把侵略作为自巳的旗帜,而是以“自卫反击”、“积极防御”或者“确立以本国为盟主的共荣圈的和平”等作为旨在使战争正当化的旗帜。

  尽管是把利用武力进行的残bào行径qiáng加于别国或别的民族,但是为了使其战争正当化(本来,战争完全没有这种必要),却进行诡辩。这里存在着人的可笑的愚蠢性,而动物绝不进行这种诡辩,其争斗的目的是很明确的。

  可是,在进行战争的过程中,战争目的的本身会被遗忘。在烧光、毁光和杀光之后,在不剩一草一木的焦土上,侵略者究竟寻求什么呢?在侵略战争中的无人性,证明了连战争的目的都被忘却的愚蠢性。

  甚至由于战争曾经遭受过别国侵略的国家或民族,一旦成为侵略者而入侵别国时,也会犯下过去自己所蒙受过的,不,比那时更加残酷的罪行。作为被侵略者理应吸取的教训却丝毫不存在了。似乎是为了对本国所遭受的灾难进行报复,贪婪地重蹈侵略的覆辙。

  从侵略战争的历史来看,似乎与民族性、国民性没有太大的关系,而在有无反省和吸取教训的态度上才表现出民族性来。在侵略战争中,虽说有程度的差别,但都有使士兵陷入共同疯狂的麻醉药。应该说那是一种使平时善良的小市民集体发狂的可怕的“魔药”。这种魔药的作用是,使人们甚至连战争目的都忘却,在通过战争创造出的无法无天的“自由”中,gān出平时绝对不允许的以bào逆无道而寻乐的行径来。

  在侵略战争中,人所不应有的罪行,军队却半寻乐地gān了出来。这样说又未尝不可。也就是说,是一种旨在寻乐的罪行,是让那些对未来失去希望的士兵们进行放dàng的娱乐。有人把这种非人道的行径形容成shòu行,但是,动物绝不会进行旨在寻乐的争斗。

  对731部队来说,以“马鲁太”为对象的寻乐实验是不必要的(从医学上已经判明)。它再清楚不过地表明了侵略军队的性质。如果不是侵略军队,绝对不会在别国的领土上修建好些特殊的军事设施。

  作为侵略军队的恶魔性,甚至在这一设施内也作为绝密而被隔离、封闭起来,打着为医学做贡献的旗号使之进一步发展起来。也就是说,731部队的恶魔性在侵略军中是用胶囊包裹起来的。

  侵略战争中的寻乐因素,是把侵略者杀人、qiángjian和掠夺等qiáng加在几乎是无抵抗的俘虏和市民身上。从这种情况看,也可以得到证明。它同那种战斗的正义性和“解放”是相距甚远的。这是确凿的证明。

  侵略者要掩盖侵略的痕迹,是因为他明知侵略的罪恶性质。他们只qiáng调本国在战争中受害的历史,而尽可能地掩盖其加害的事实。

  但是,无论是侵略还是防御,战争必定有受害与加害两个方面。

  在记述本国对别国犯下的加害行为时,必定出现的障碍有两个:一个是“不要把国耻bào露于世界”的维护国家名誉论;另一个是“并非仅仅是本国犯了罪。一旦发生战争,任何国家都会犯同样的罪行”的反驳论。

  但是,我们要分清下述两种态度:一种是把显而易见的“侵略”硬说成是“进入”,竭力掩饰国家过去犯的错误;另一种是坦诚地承认过去的错误,永不再犯同样的错误。哪一种态度是公正的?这是毋需论证的。


加入书架    阅读记录

 22/133   首页 上一页 下一页 尾页