为人处世哲学_[美]戴尔·卡耐基【完结】(123)

2019-03-10  作者|标签:[美]戴尔·卡耐基

  历史上所有伟大的前进运动,都包含在他们的传记里。

  哥白尼和伽利略被称为戆大与疯子,若是就此畏缩了,将会如何呢? 我们今日的科学文明是建筑在他们不为所动的信心上的。他们认为地球是圆的,地球绕太阳转动,不是太阳绕地球转动的。 哥伦布亦曾为全欧洲的人士笑指为傻子,他因此放弃了对自己的信心了吗?

  假定菲尔德当一条一条的电线在海中损害,他面对 12 年无结果的企图, 放弃了海底电线的计划。假定他听信了他亲戚所说的话,觉得自己将虚掷家产,死于贫困的话,他将无所作为,默默而终。

  假定富尔顿看见一本书出版,证明一艘船不能载着充足的煤经过海洋, 他就在人们的嘲笑之下放弃他的主张的话,他就无法看到那本书由一艘汽轮 带过海了。

  假定贝尔在他的电话原理的试验上,在用掉他最后的一块钱而世人又戏 称他为戆大时,他就丧失了原有的信仰,又将如何呢?

  当萨佛那罗拉以一个贫穷为人所漠视的教士,走到佛罗伦萨时,看到了 种种卑贱凄惨的景象,——由于富人们不合理的奢侈与对富人过度的谄媚造成的,——他马上决定,他要提高一般的生活水准。即使时常有人向他行贿, 金钱永不能影响他,他始终坚持他的理想。

  看见米契尔正在他权势的最高点,那时,为俗念蒙蔽的亚历山大六世包 庇有钱有势的人,是天主教的领袖。一切都不能使这位赤诚的改革者畏怯,他几乎是独立去反抗四周的压力,认定公理必然胜利、终至获得成功,颠覆 了米契尔的苛政,建立了他所期望的“以公理治理”的国家。萨佛那罗拉为教会殉道,援助了宗教改革的成功,理想高于一般之上。

  沃尔夫在被议会的委员会召询,告诉他已入选派往加拿大去领导英国人 时,他就被人问及是否希望结束战争。于是,他在室内拔剑而舞,用剑击桌,表现出极端的骄傲与自负,以至为委员会所厌恶,而懊恼选择了他。

  但是,当年青的沃尔夫率领他的军队,长驱直入阿布拉罕平原时,他的信心,摧毁了蒙特卡领导下的法国大军。 无论是拿破仑,俾斯麦,汉俄或其他许许多多的大人物,他们对自己都有着同样充分的自信,也会因此引起了人们的反对甚至嘲笑。但这种特质是 所有伟大成就的人都必须具备的,他们将这普通的小小力量,扩展成了双倍,三倍,四倍的伟大能力。

  不然对于路得,伟斯力,萨佛那罗拉那样的成功,我们又能有什么别的 解释吗?

  若缺少了这种至高的信仰,对自己所背负使命的自信,贞德以一个瘦弱 村姑的力量,如何能领导控制整个的法国大军呢?没有那样的力量,她如何能率领那数千的勇士,有如带领一群乖巧的孩子一般呢?是那神奇的自信, 增大了他的力量,甚而连皇上也服从她。

  当美国正为内战所苦时,守礼谦逊的林肯就告诉若gān政治家,要他们推 举他为总统,他可以当选,并且他也可以统领政府。

  试问一个出生茅舍,几乎没机会享受教育的人,竟能有这样的自信? 再者,格朗特也以他至高的自信力——两年前他曾是一个卑贱的人商人,根本不了解他自己的小社会以外的世界,——他造诉林肯,说他能够结 束内战,结果他真的结束了内战。

  他们不顾公众对他们所产生的从未有过的苛责风bào,若是林肯和格朗特 因为报纸舆论的攻击,就此失去了信心,则今日的美利坚合众国又将在何处 呢?

  在格朗特之前的大将,都缺乏对自己能力的信任,而格朗特则不然。他 完全是当时环境的主宰者,在他的自信上,一切都不成问题。他相信自己能够征服敌人,只要他有带兵的机会。在别人觉得,往往会有一些疑惑,如此 顶多只有部分的胜算罢了!

  就因为像这种对于正当事功的伟大自信与信仰,引导察克松带着一小支 的兵士,前往新奥雷安斯对训练有素的英军,迎头痛击。那样的信仰,能使泰罗将军在布韦那维斯塔地方,以 5000 美军战胜 20000 人的安那军。

  信任,绝对的信任,是一种创造力,它滋长着而达成理想,若是不信任 的话,则可能会破坏、消灭和毁损了一切。

  坚定的自信,消灭了人们的疑惑与不安,奇妙地增集了力量,因此撒除 了分心的动机。它可以造成稳定的前途而不至左右飘摇分散心力。

  探险家,发明家,改革家,大将军,都具有类似的无法屈服的坚定jīng神。 若我们可能发现其中大多数人是因为意志薄弱,对自己缺乏充足的信心,像成功不可能为其所有那样。

  我们无法看到“造物者”放在那注定要做大事的人手中的密封令。然而, 人们一般都有其不可克服的信仰,那就是最好的证据,可以看出他从事工作的自信能力。“造物者”不会只给我们那种可能的自信心,却不将做事的能 力赐予我们,而以此愚弄我们。

  差不多消磨殆尽了。他们已渐渐为胆怯,和那些对于事实不敢积极争取 的畏缩所替代了,那些胆怯与畏缩,严重地损害人们的实行能力。

  伟大的学者都是有名的退避,畏缩,胆怯的人,通常差不多缺乏去实行 的能力。他们的自决力已消失了,将地位让予人而自行引退。

  没架子的谦逊,忍让和宽容,在适当的立场是极需具备的气质。然而, 当它们不是属于有力的自信和积极的自决时,就十分不幸了。

  可爱的气质让学者们格外适宜为友,却也使他们变得更不切实际,也更 少有成就。是以,人们当冒一切的危险,密切的保有自己的实行能力,否则前程就可能要受到牵连和限制了。

  自信能影响他人如果你想到人类与组织的凶险思想,你无需推动扳机,思想的结果会无 可避免地追随而来,你可以运用思想去克服所谓的“命运”。

  成功并不只是靠着我们的热诚的肯定和自信,也需要他人对我们的信 任;然而,那种信任通常是我们自信的一种反映,有关我们对他人人格的影 响。

  而我们自己的心理态度,是所以让他人产生信任的手法。热诚的肯定是 具传染性的,它影响着与我们接触的每一个人,尤其是那些你必须操纵的人,不管是教师,演说者,律师,店员,雇员,生意人,或是其他任何人,自信 的空气影响所及,似乎有着近乎魔幻的东西存在其中。

  若你获得了它,你将讶异的发觉,它是那么迅速的立即对他人发散,使 得人们对你做事的能力顿时信心十足,这即是建立名誉和信用的由来。

  凡是对于自己所担任的事情,拥有绝对可以完成的自信力的人,都是坚 qiáng积极的qiáng者。当一个人有了操纵的感觉,或者已经能够控制某些范围的事情时,他就知道信任,发散着自信的信仰。而排除他人的疑虑,感染了信仰 的恒久与肯定,人们都相信那是获致成功的能力证明。

  人们都相信有办事程序概念的人,他需要不疑虑只努力做事的人,什么 事情似乎都站在他这一边。谁反对自信不足的人,总是很快地会实行他的计 划。


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